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《保生四要》出自清代名醫(yī)程國彭（字鐘齡）所著的《醫(yī)學心悟》。

這是中醫(yī)養(yǎng)生學中非常著名的篇章，主張通過日常生活的四個方面來預防疾病、保養(yǎng)生命。

原文： 保生四要：一曰節(jié)飲食，二曰慎風寒，三曰惜精神，四曰戒嗔怒。

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一曰：節(jié)飲食

【原文】

人身之貴，父母遺體，食飲非宜，疾病蜂起。外邪乘此，纏綿靡己，浸淫經絡，凝塞腠理，變癥百端，不可勝紀。唯有縱酒，厥禍尤烈，酒毒上攻，虛炎灼肺，變?yōu)殛幪摚痪壙嶙怼Ｌ撡w，全賴脾胃，莫嗜膏粱，淡食為最，口腹無譏，真真可貴。

【譯文】

人的身體最為寶貴，是父母給予的遺體。如果飲食不適宜，各種疾病就會像蜂群一樣紛紛發(fā)作。外界的邪氣會趁虛而入，導致病情纏綿難愈，病邪侵入經絡，堵塞肌表腠理，引發(fā)各種復雜多變的病癥，多得無法記錄。

其中只有放縱飲酒，其禍害尤為猛烈。酒毒向上攻沖，虛火灼燒肺部，導致變?yōu)殛幪撝Y，這都是因為過度沉醉于酒造成的。

虛弱瘦弱的身體，完全依賴脾胃的運化功能。不要嗜好肥甘厚味（大魚大肉），以清淡飲食為最好。如果在飲食口腹上不受非議（指不過度貪求美味），這才是真正可貴的。

02

二曰：慎風寒

【原文】

人身之中，曰榮與衛(wèi)。寒則傷榮，風則傷衛(wèi)。百病之長，以風為最，七十二候，傷寒傳變，賊風偏枯，歪斜痿痹，寒邪相乘，經絡難明，初在三陽，次及三陰。更有中寒，肢冷如冰，急施溫補，乃可回春。君子持躬，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，方其汗浴，切莫當風，四時俱謹，尤慎三冬，非徒衣厚，惟在藏精。

【譯文】

人體之中，有營氣（榮）和衛(wèi)氣。寒邪容易傷害營氣，風邪容易傷害衛(wèi)氣。在各種致病因素中，風邪是導致百病的首要因素。

在氣候變化的各個節(jié)氣中，傷寒病的傳變，以及賊風導致的半身不遂（偏枯）、口眼歪斜、肢體痿軟麻木等病癥，都是寒邪與風邪相互侵襲所致，使得經絡病變難以捉摸。病邪起初在三陽經，隨后傳入三陰經。

更有嚴重的中寒癥，四肢冰冷如冰，必須緊急施用溫補之法，才能挽回生機。詩詞征稿中，關注詩詞天地投稿

君子修身養(yǎng)性，應當時刻保持警惕小心。特別是在出汗或洗澡之后，千萬不要吹風。一年四季都要謹慎防備，尤其在冬季更要格外小心。這不僅僅是因為要穿得厚實，更關鍵在于要懂得“藏精”（保養(yǎng)腎精，增強內在抵抗力）。

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03

三曰：惜精神

【原文】

人之有生，惟精與神。精神不敝，四體長春。彼昧者不知，徇情縱欲，目極五色，耳聽五聲，口窮五味，鼻嗅五香，心神馳騖，精氣耗亡。未老先衰，臨死彷徨，悔之晚矣。古之圣人，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故年皆度百歲，而動作不衰，以此道也。

【譯文】

人之所以能生存，全靠“精”與“神”。如果精神不衰竭，四肢百骸就能長久保持活力。

那些愚昧的人不懂得這個道理，順從私情、放縱欲望：眼睛看盡五色美景，耳朵聽遍五音聲樂，嘴巴嘗遍五味佳肴，鼻子聞遍五種香氣，心神向外奔馳追逐，導致精氣消耗殆盡。結果未老先衰，臨死前才驚慌彷徨，那時后悔已經晚了。

古代的圣人，心境恬淡清靜，沒有雜念，體內的真氣因此順暢，精神堅守在內，疾病從哪里來呢？

所以，他們志向安閑而欲望很少，內心安定而沒有恐懼，身體勞作但不感到疲倦，真氣順暢流動，每個人都能順應自己的本性，實現愿望。因此他們都能活過百歲，而動作舉止不顯衰老，就是因為遵循了這個道理。

04

四曰：戒嗔怒

【原文】

世間萬事，不值一嗔。怒為肝志，火屬南方。怒氣一發(fā)，則火逆上沖，血隨氣涌，面紅目張，甚至嘔血昏厥，輕則咳嗽脅痛，重則暴亡。且怒不僅傷肝，更能損及其他臟腑。蓋肝木克脾土，怒后必致飲食不思；肝火刑肺金，怒后必致喘咳咯血。是以智者修心養(yǎng)性，遇逆能忍，處變不驚。常思人生幾何，何必斤斤計較？退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。若能常存此心，則氣血和平，百病不生，壽考綿長矣。

(注：部分版本此處文字略有差異，以上為流傳較廣的概括性譯文對應的原文意譯，核心思想一致)

【譯文】

憤怒是肝臟的情志，五行屬火（對應南方）。怒氣一旦發(fā)作，火氣就會逆向沖上，血液隨著氣機涌動，導致面紅耳赤、雙目圓睜，嚴重時甚至會嘔血或昏厥。

輕則引起咳嗽、兩肋疼痛，重則可能導致突然死亡。而且憤怒不僅傷害肝臟，還能損害其他臟腑。因為肝（木）克脾（土），發(fā)怒后必然導致不想吃飯；肝火刑克肺（金），發(fā)怒后必然導致氣喘、咳嗽甚至咯血。

所以古人說：“大怒會傷害肝臟”，又說：“百病都源于氣機的紊亂。”因此，有修養(yǎng)的君子一定要戒除憤怒。遇事要冷靜，保持氣血平和，這樣才能健康長壽。

程鐘齡的《保生四要》言簡意賅，涵蓋了：

飲食觀：清淡為主，忌酒戒奢。

起居觀：防風避寒，尤其注意汗后和冬季。

精神觀：恬淡虛無，節(jié)制感官欲望，內守精神。

情緒觀：戒除憤怒，防止氣機逆亂傷及臟腑。

這套理論至今仍是中醫(yī)養(yǎng)生和預防醫(yī)學的重要指導原則。

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