4月9日，西北大學發(fā)布情況通報：

近日，學校關注到網上對于我校文學院教師賈某某涉嫌學術論文抄襲等問題的相關反映，學校高度重視，已成立工作專班，啟動調查程序。

西北大學對學術不端行為秉持“零容忍”態(tài)度，一經查實，將按照有關規(guī)定嚴肅處理，以維護良好學術聲譽和學術風氣。

感謝社會各界的關心與監(jiān)督。

西北大學

2026年4月9日

近 日，博主“抒情的森林”發(fā)帖稱，詩人、西北大學文學院副教授、陜西省青年文學協(xié)會副主席賈淺淺發(fā)表于2014年7月《文藝爭鳴》的學術論文《文學視閾下賈平凹繪畫藝術研究》，涉嫌抄襲四位不同作者已發(fā)表的文章。

將朱良志舊文“移花接木”

贊父親賈平凹畫作“氣韻生動”

“抒情的森林”發(fā)現(xiàn)，賈淺淺將學者朱良志在2006年《中國藝術的生命精神》中關于中國畫普遍理論的核心觀點移用于《文學視閾下賈平凹繪畫藝術研究》一文，評價其父親賈平凹繪畫作品“氣韻生動”。

與曾令存論文部分段落高度雷同

“抒情的森林”還發(fā)現(xiàn)，賈淺淺論文中關于賈平凹畫作《唐僧取經》《鬼才李賀》《百年孤獨》等作品的描述，與學者曾令存1997年發(fā)表的《禪宗意識與賈平凹的散文創(chuàng)作》一文的文本存在大面積重疊。不僅畫作名稱、具體意象描述，如“黑涌涌的”、“光頭老者”等語句雷同，其關于賈平凹繪畫“追求氣韻與整體感”、“受禪宗思維影響”的核心觀點及完整論述段落也近乎一致，且未標注引用文獻。

賈平凹畫作《唐僧取經》

與季酉辰《賦形式以精神》論點重合

在論述中國畫“筆墨與空白”關系的關鍵章節(jié)，賈淺淺文章的部分段落與畫家季酉辰2010年發(fā)表的《賦形式以精神》一文高度相似。從“繪畫的生命力在于筆墨與空白間的張力”這一核心論點，到“空白與筆墨……如同陰與陽、有與無一樣永遠在不停地流動”等多句表述，均被直接挪用，僅有個別詞語順序微調，也沒有標注引用文獻。

賈淺淺論文與韓羽文章框架與表述雷同

原文首發(fā)雜志《美文》主編系賈平凹

此外，賈淺淺文章開篇對中國繪畫“三階段論”的論述，其整體框架、邏輯推演及所引古人語句，與作家韓羽2008年12月發(fā)表于《美文》雜志的文章高度一致。在關于“文畫關系”、“題跋藝術”等部分的論述中，從獨特的個人化比喻（如“語言的磨刀石”）到具體的論證過程，二者也呈現(xiàn)出雷同之處，亦未標注引用文獻。

值得注意的是，韓羽該文發(fā)表的《美文》雜志，其創(chuàng)辦人、主編正是賈平凹。

賈平凹畫作《蹭癢癢》

從時間線看，上述四篇文章發(fā)表時間均早于賈淺淺論文的2014年。綜合對比材料來看，賈淺淺并非一 般的觀點借鑒或合理引用，而是對其余作者已發(fā)表的、具有獨創(chuàng)性的核心論述、理論分析及具體描述進行了系統(tǒng)性、非引用的文本挪用。

“米芾拜石”變“米蒂拜石”

賈淺淺論文被指存多處錯字

“抒情的森林”還發(fā)現(xiàn)，賈淺淺《文學視閾下賈平凹繪畫藝術研究》一文本身存在多處文字錯誤。在論述中國傳統(tǒng)文化典故時，作者將藝術史上著名的“米芾拜石”（北宋書法家米芾的軼事）誤寫為“米蒂拜石”。同時，將常用的引語“常言道”誤寫為“常言到”。

在西北大學文學院官網的個人簡介中，這篇涉嫌抄襲且存在錯字的論文，卻被賈淺淺本人列為其重要的學術成果。

論文被指涉嫌抄襲其父賈平凹作品

個別段落時隔20年“張冠李戴”重新發(fā)表

在賈淺淺“近年來的主要科研成果”中，排在首位的《生命的言說與意義一試論賈平凹的書法創(chuàng)作》同樣存疑。

博主“抒情的森林”曾發(fā)帖稱，賈淺淺于2014年6月發(fā)表這篇論文部分內容，與其父賈平凹的《馬治權的書法作品》一文高度相似。賈平凹發(fā)表于1994年7月、刊登于1998年第5期《書畫藝術》的這篇對另一位書法家馬治權作品的評述，20年后，部分語句被女兒“張冠李戴”用在了自己身上。

“抒情的森林”社交網絡截圖

來源：西北大學官方網站、都市快報

編輯：畢群

編審：周曉雪

終審：周健軍

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