金庸筆下人生最圓滿的主角是哪一位？

是《鹿鼎記》中的韋小寶嗎？從表面來(lái)看，似乎是的，他從一個(gè)寂寂無(wú)名的混小子，混成最后的鹿鼎公，甚至還娶了七個(gè)老婆，人活到這份上，還有什么追求呢？

可問(wèn)題在于后來(lái)的他又失去了身份，只能過(guò)普通人的日子，似乎也就沒(méi)那么圓滿了，何況在武俠的世界里，他也算不上是武林高手。

那是楊過(guò)嗎？他有一身神功，最終還與心愛(ài)之人小龍女走到了一起，成就“神雕俠侶”的傳說(shuō)。

可龍楊二人的故事早已與“圓滿”無(wú)關(guān)，無(wú)論是楊過(guò)斷臂還是小龍女失貞，都是他們的意難平，也是讀者的意難平。

（段譽(yù)、木婉清、鐘靈劇照）

似乎段譽(yù)就不同了，段譽(yù)這小子不僅出身比其他主角好，又習(xí)得了三大頂尖神功，最后還當(dāng)了皇帝，娶了一眾妃子，這樣的人生，還有什么不圓滿的？

不過(guò)你還別說(shuō)，段譽(yù)的結(jié)局就值得細(xì)品，因?yàn)楹髞?lái)的他，可能變得一無(wú)所有了。

一、花心的段譽(yù)

段譽(yù)是個(gè)花心之人，這一點(diǎn)，誰(shuí)都知道，或者說(shuō)，他本就不是一個(gè)純粹的江湖人士，而是一個(gè)貪玩又花心的王公貴族，闖江湖，不過(guò)是他追求那些好妹妹的時(shí)候，順帶做的事罷了。

比如這小子初見那神仙姐姐的玉像時(shí)，就表現(xiàn)得十分花癡。

說(shuō)是：“他大吃一驚，側(cè)頭向右，玉像的眼光似乎也對(duì)著他移動(dòng)。不論他站在哪一邊，玉像的眼光始終向著他，眼光中的神色更加難以捉摸，似怨似愁，似是喜悅無(wú)限，又似有所盼望期待。瞧她容貌約莫十八九歲，眉梢眼角，頗有天真稚氣，嘴角邊微露笑容，說(shuō)不盡的嫵媚可親，上唇處有一點(diǎn)細(xì)細(xì)黑痣，更增淡雅。”

說(shuō)實(shí)話，哪怕是一個(gè)真人站在筆者面前，筆者也不會(huì)如此細(xì)致地打量對(duì)方，段譽(yù)卻對(duì)著一尊沒(méi)有靈魂的玉像細(xì)細(xì)品味，這都可以說(shuō)是有些變態(tài)了。

更不用說(shuō)他后來(lái)追求王語(yǔ)嫣的姿態(tài)了，當(dāng)真是有些不體面。

而他的癡情可不僅僅只是對(duì)王語(yǔ)嫣一人而已，對(duì)木婉清、鐘靈，他也一樣犯花癡。

（段譽(yù)、木婉清劇照）

就拿對(duì)鐘靈的這段：“想到鐘靈，伸手入懷，摸出她那對(duì)花鞋來(lái)在手中把玩，想像她足踝纖細(xì)，面容嬌美，不自禁將鞋子拿到口邊親了幾下，又揣入懷中，心想：‘我這番定是沒(méi)命的了，鐘姑娘自也活不成。要是她也在這里，咱二人一起雙雙死在這碧湖之畔，倒也是件美事。’”

從這里就不難看出，這家伙是離了女人就活不下去的那一類人。

但你很難想象，后來(lái)的段譽(yù)居然還真就拋棄了這幫好妹妹。

二、忍痛割愛(ài)

舊版的故事只發(fā)展到段譽(yù)帶著王語(yǔ)嫣遇上瘋了慕容復(fù)，接著便草草收尾了。

但這并不是他真正的結(jié)局，在新修版中，金庸修改了他的結(jié)局，他沒(méi)有得到王語(yǔ)嫣，那女子終歸是在不老長(zhǎng)春谷事件之后離開了段譽(yù)，回到了慕容復(fù)身邊。

至于段譽(yù)，書中則提到這么一段：“據(jù)大理國(guó)史籍記載：大理（史稱“后理”）憲宗宣仁帝段譽(yù)，登基時(shí)年號(hào)“日新”，后改文治、永嘉、保天、廣運(yùn)，共有五個(gè)年號(hào)，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。”

很難想象吧，段譽(yù)居然出家了，那他的妻子該何去何從？

答案或許很簡(jiǎn)單，托付給虛竹。

不是因?yàn)椴粣?ài)了，而是因?yàn)樘珢?ài)了，段譽(yù)不忍傷害他們。

（鐘靈劇照）

其實(shí)金庸早已為此埋下伏筆，當(dāng)初段譽(yù)在西夏枯井中大戰(zhàn)鳩摩智時(shí)，就意外害了王語(yǔ)嫣一把。

說(shuō)是：“鳩摩智一心盼望她能拉開自己手掌，不料王語(yǔ)嫣猛然間打個(gè)寒噤，登覺(jué)內(nèi)力不住外泄。原來(lái)段譽(yù)的“北冥神功”不分?jǐn)澄遥y做選擇，連王語(yǔ)嫣一些淺淺的內(nèi)力也都吸了過(guò)去。過(guò)不多時(shí)，段譽(yù)、王語(yǔ)嫣與鳩摩智三人一齊暈去。”

你看，段譽(yù)的北冥神功是無(wú)法自控的，因此在后來(lái)的日子里，他一定也傷害了木婉清與鐘靈，為了保護(hù)二女，他只能讓虛竹代替自己照顧她們，他自己則因此痛苦不堪，只能陰恨出家。

三、兩位后人

那么木婉清與鐘靈改嫁給虛竹之后，又會(huì)經(jīng)歷什么故事？

或許他們的后人，就會(huì)成為后世武林中響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笕宋铩?/p>

（段譽(yù)、虛竹劇照）

其中這第一位即是段譽(yù)與木婉清的孩子，那孩子繼承了母親剛烈的性子，也得到了父親深厚的內(nèi)力，只是他比起父親的拳腳功夫，更愛(ài)用母親的兵器，也就是劍。

后來(lái)他習(xí)武成癡，練劍成魔，武功小有所成之后，便開始闖蕩江湖，結(jié)果卻憑借融入了天山折梅手的一套神奇劍法打遍天下無(wú)敵手，這人即是后來(lái)被稱為“劍魔”的獨(dú)孤求敗。

說(shuō)了這邪派后人之外，還有一位正派后人。

那虛竹與鐘靈的孩子則更具靈氣，那孩子也繼承了父親的神功，只是她與母親一樣，也是個(gè)多情之人，在某次下山之后，遇上了一位名為王重陽(yáng)的青年。

王重陽(yáng)一生致力于抗金大業(yè)，這女子被他的人格魅力折服，深深地愛(ài)上了他，只是王重陽(yáng)無(wú)心兒女情長(zhǎng)之事，總是拒絕她的好意。

（林朝英劇照）

后來(lái)他們二人的故事，在《神雕俠侶》中都有提及，這女子即是取了與母親鐘靈那“靈”字相近的“林”為姓氏，得名林朝英。

之所以如此推論也并非毫無(wú)根據(jù)，后來(lái)郭襄闖少林時(shí)，使出玉女劍法，其中就有一招凌波微步，說(shuō)是：“要知少林派的‘達(dá)摩劍法’、‘羅漢劍法’等等，走的均是剛猛路子，那‘玉女劍法’在江湖上絕跡已久，性質(zhì)與少林派的諸種劍術(shù)又截然相反，只是一招‘凌波微步’，已使無(wú)色禪師茫然若失。”

這林朝英若與靈鷲宮無(wú)關(guān)，又如何會(huì)將凌波微步融入自己所創(chuàng)的武功之中呢？

或許這即是后天龍時(shí)代的故事，精彩卻狗血，當(dāng)然，這也只是筆者的腦補(bǔ)，大可一笑置之。