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圖為李振凱國(guó)畫作品《墨桐》
墨樹禪心
作者:李振凱
一紙素白,兩株枯桐,墨色濃淡間,枝葉疏朗如禪者低眉,枝干瘦勁似道人獨(dú)立。此畫不施丹青,僅以水墨點(diǎn)染,卻自有天地——非畫樹,乃畫心;非寫形,實(shí)寫意。筆鋒起落處,是禪宗“不立文字,直指人心”的無(wú)聲開示。
觀其用筆,枯濕相間,濃淡互滲。濃墨點(diǎn)葉,如慧眼觀照,明澈而有力;淡墨勾枝,似虛空留白,虛靈而無(wú)相。枝干曲折,非刻意求工,乃隨性揮灑,如云卷云舒,如水行無(wú)定。此非技法之巧,實(shí)乃心性之自然流露——禪宗所謂“平常心是道”,正在于此:不矯飾、不造作,隨緣任運(yùn),自在無(wú)礙。
畫中兩樹,一高一低,一疏一密,彼此呼應(yīng),卻不相倚。恰如禪宗公案中“風(fēng)動(dòng)幡動(dòng),仁者心動(dòng)”之喻——樹本無(wú)動(dòng)靜,觀者心起分別,方有高低遠(yuǎn)近。畫家以墨點(diǎn)破虛空,亦以點(diǎn)醒觀者:萬(wàn)法唯心,萬(wàn)象皆空。枝葉雖繁,終歸虛無(wú);枝干雖勁,終歸寂滅。然正因虛無(wú),故能包容萬(wàn)象;正因寂滅,故能生發(fā)妙有。
右上題字,行草相間,筆意飛動(dòng),如風(fēng)過(guò)林梢,如泉漱石上。字字如珠,句句如禪機(jī),與畫相映成趣。尤其“一葉一世界,一聲一菩提”之語(yǔ),直指禪心——微塵之中,自有乾坤;一念之間,即見真如。畫家不單以筆繪物,更以字傳心,使觀者在墨香與字韻中,頓悟“一花一世界,一葉一如來(lái)”的妙諦。
畫底三印,朱紅點(diǎn)點(diǎn),如心燈初燃,如佛眼垂視。印章雖小,卻如禪宗“印心”之證——不假外求,自性具足。觀者凝視此印,如與古人對(duì)坐,共參一默,同證一真。
此畫之妙,不在形之似,而在神之契;不在技之精,而在道之顯。禪宗不重言說(shuō),而重體悟;不重形式,而重精神。此畫正是如此——以最簡(jiǎn)之筆墨,達(dá)最深之禪境。觀之,如聽鐘聲悠遠(yuǎn),如飲清茶回甘,如沐山風(fēng)拂面,如入古寺聽禪。
樹無(wú)言,墨有聲;心無(wú)相,意有痕。此畫非畫樹,乃畫禪;非寫物,實(shí)寫心。觀者若能于墨色濃淡間,見自性之光明;于枝葉疏朗處,悟無(wú)住之妙理,則畫即是禪,禪即是畫,物我兩忘,心法一如。
——此即水墨之禪,亦是人生之境。
觀墨桐悟禪
作者:李振凱
墨干垂露靜,圓點(diǎn)散空明。
筆落無(wú)今古,枝搖不系情。
一痕禪意在,萬(wàn)籟此心清。
葉落知?dú)w處,虛空見本形。
浣溪沙·觀墨樹悟禪
作者:李振凱
瘦干凌空墨點(diǎn)蒼,
枝搖葉散韻悠長(zhǎng)。
空明萬(wàn)象入毫芒。
葉落休憐身外物,
枝疏不礙意中光。
本來(lái)清凈即禪鄉(xiāng)。
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圖為李振凱國(guó)畫作品《墨桐》局部
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圖為李振凱國(guó)畫作品《墨桐》局部
作者
李振凱,字玄唯,號(hào)空行道人,懿德堂堂主,畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)通俗文藝研究會(huì)理事,中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員,中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員,廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員。李振凱慈愛基金會(huì)發(fā)起人。擅長(zhǎng)以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。
【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請(qǐng)展
【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國(guó)畫邀請(qǐng)展武漢站
【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國(guó)畫邀請(qǐng)展山東站暨五蘊(yùn)齋學(xué)術(shù)研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會(huì)成立
【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展
【2013年8月】中國(guó)麻田——廉政文化——李振凱國(guó)畫作品交流展
【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣
【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國(guó)畫作品邀請(qǐng)展
【2010年12月】山西太原——李振凱國(guó)畫邀請(qǐng)展
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