圖為李振凱國(guó)畫作品《墨桐》

墨樹禪心

作者：李振凱

一紙素白，兩株枯桐，墨色濃淡間，枝葉疏朗如禪者低眉，枝干瘦勁似道人獨(dú)立。此畫不施丹青，僅以水墨點(diǎn)染，卻自有天地——非畫樹，乃畫心；非寫形，實(shí)寫意。筆鋒起落處，是禪宗“不立文字，直指人心”的無(wú)聲開示。

觀其用筆，枯濕相間，濃淡互滲。濃墨點(diǎn)葉，如慧眼觀照，明澈而有力；淡墨勾枝，似虛空留白，虛靈而無(wú)相。枝干曲折，非刻意求工，乃隨性揮灑，如云卷云舒，如水行無(wú)定。此非技法之巧，實(shí)乃心性之自然流露——禪宗所謂“平常心是道”，正在于此：不矯飾、不造作，隨緣任運(yùn)，自在無(wú)礙。

畫中兩樹，一高一低，一疏一密，彼此呼應(yīng)，卻不相倚。恰如禪宗公案中“風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”之喻——樹本無(wú)動(dòng)靜，觀者心起分別，方有高低遠(yuǎn)近。畫家以墨點(diǎn)破虛空，亦以點(diǎn)醒觀者：萬(wàn)法唯心，萬(wàn)象皆空。枝葉雖繁，終歸虛無(wú)；枝干雖勁，終歸寂滅。然正因虛無(wú)，故能包容萬(wàn)象；正因寂滅，故能生發(fā)妙有。

右上題字，行草相間，筆意飛動(dòng)，如風(fēng)過(guò)林梢，如泉漱石上。字字如珠，句句如禪機(jī)，與畫相映成趣。尤其“一葉一世界，一聲一菩提”之語(yǔ)，直指禪心——微塵之中，自有乾坤；一念之間，即見真如。畫家不單以筆繪物，更以字傳心，使觀者在墨香與字韻中，頓悟“一花一世界，一葉一如來(lái)”的妙諦。

畫底三印，朱紅點(diǎn)點(diǎn)，如心燈初燃，如佛眼垂視。印章雖小，卻如禪宗“印心”之證——不假外求，自性具足。觀者凝視此印，如與古人對(duì)坐，共參一默，同證一真。

此畫之妙，不在形之似，而在神之契；不在技之精，而在道之顯。禪宗不重言說(shuō)，而重體悟；不重形式，而重精神。此畫正是如此——以最簡(jiǎn)之筆墨，達(dá)最深之禪境。觀之，如聽鐘聲悠遠(yuǎn)，如飲清茶回甘，如沐山風(fēng)拂面，如入古寺聽禪。

樹無(wú)言，墨有聲；心無(wú)相，意有痕。此畫非畫樹，乃畫禪；非寫物，實(shí)寫心。觀者若能于墨色濃淡間，見自性之光明；于枝葉疏朗處，悟無(wú)住之妙理，則畫即是禪，禪即是畫，物我兩忘，心法一如。

——此即水墨之禪，亦是人生之境。

觀墨桐悟禪

作者：李振凱

墨干垂露靜，圓點(diǎn)散空明。

筆落無(wú)今古，枝搖不系情。

一痕禪意在，萬(wàn)籟此心清。

葉落知?dú)w處，虛空見本形。

浣溪沙·觀墨樹悟禪

作者：李振凱

瘦干凌空墨點(diǎn)蒼，

枝搖葉散韻悠長(zhǎng)。

空明萬(wàn)象入毫芒。

葉落休憐身外物，

枝疏不礙意中光。

本來(lái)清凈即禪鄉(xiāng)。

圖為李振凱國(guó)畫作品《墨桐》局部

圖為李振凱國(guó)畫作品《墨桐》局部

作者

李振凱，字玄唯，號(hào)空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)通俗文藝研究會(huì)理事，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員。李振凱慈愛基金會(huì)發(fā)起人。擅長(zhǎng)以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。

【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請(qǐng)展

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【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國(guó)畫邀請(qǐng)展山東站暨五蘊(yùn)齋學(xué)術(shù)研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會(huì)成立

【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展

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【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣

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