hi，我是胖胖。

民間歷來(lái)有喪事排場(chǎng)的說(shuō)法，什么排場(chǎng)越大，說(shuō)明死者越體面，家族越有地位。

這套邏輯在部分區(qū)域尤其根深蒂固，但從前的排場(chǎng)可能是給本村的人看的，受眾有限，影響半徑也有限。

但現(xiàn)在人手一部手機(jī)，隨手一拍，就容易嘩眾取寵：

這件事發(fā)生在遼寧遼陽(yáng)弓長(zhǎng)嶺區(qū)的一個(gè)村子里，視頻當(dāng)天在網(wǎng)絡(luò)上擴(kuò)散。

車(chē)牌號(hào)帶8888，車(chē)頂蓋紅布，挖掘機(jī)現(xiàn)場(chǎng)吊裝，答謝宴上給每位幫忙者發(fā)500元紅包。

這場(chǎng)葬禮的展示性，我認(rèn)為存在展示成分，是在向某個(gè)特定人群宣示某種東西——財(cái)富、孝道、家族實(shí)力。

但流量把一件內(nèi)部的事放大成了公共的事，然后所有人都開(kāi)始按自己的情緒框架去填充解釋。

那么這件事違法了嗎？

答案是肯定的，弓長(zhǎng)嶺區(qū)政府在4月10日的通報(bào)里列舉了三部法律：

《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》《中華人民共和國(guó)森林法》以及《殯葬管理?xiàng)l例》。這三條法律指向三個(gè)不同的違規(guī)維度。

道路交通安全法的問(wèn)題在于車(chē)輛處置程序。

一輛登記在冊(cè)的機(jī)動(dòng)車(chē)輛，不是私人物品那么簡(jiǎn)單。

車(chē)主有權(quán)處置自己的財(cái)產(chǎn)，但處置的方式受到法律約束，把一輛完好的車(chē)輛直接填埋，而不經(jīng)過(guò)正規(guī)的注銷(xiāo)、報(bào)廢程序，本身就構(gòu)成違規(guī)，這跟車(chē)值多少錢(qián)沒(méi)有關(guān)系，換一輛價(jià)值兩萬(wàn)塊的二手車(chē)，法律性質(zhì)也完全相同。

還有就是森林法的問(wèn)題指向土地使用。

如果填埋地點(diǎn)侵占了林地或國(guó)有土地，那是另一套獨(dú)立的違法體系，后果可能比車(chē)輛處置問(wèn)題更嚴(yán)重。

殯葬管理?xiàng)l例則是更宏觀的一點(diǎn)，殯葬管理對(duì)墓地選址、墓碑規(guī)格、陪葬物品都有規(guī)定，私自更換墓碑本身就是違規(guī)行為，通報(bào)里也專(zhuān)門(mén)提到了更換墓碑這一條。

三條法律，三個(gè)維度，每一條都成立，每一條都有對(duì)應(yīng)的處罰規(guī)定。

通報(bào)原文寫(xiě)道：

“當(dāng)事人金某因封建迷信違法違規(guī)填埋車(chē)輛。”

一是定性行為的性質(zhì)，指出其落后的、愚昧的，二是把法律問(wèn)題轉(zhuǎn)化成了意識(shí)層面問(wèn)題。

民間的喪葬習(xí)俗，承載著一個(gè)家族、一個(gè)村莊對(duì)死亡的理解和態(tài)度。

有些習(xí)俗確實(shí)造成了環(huán)境污染、資源浪費(fèi)或法律問(wèn)題，理應(yīng)規(guī)范。

通報(bào)的最后一段寫(xiě)道：“下一步，將在全區(qū)范圍內(nèi)開(kāi)展殯葬領(lǐng)域違法違規(guī)行為排查整治，積極倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，堅(jiān)決杜絕違法違規(guī)和破壞公序良俗的行為發(fā)生。”

怎么說(shuō)呢，這事在網(wǎng)絡(luò)上的憤怒，往往有一個(gè)共同的結(jié)構(gòu)：

它需要一個(gè)靶子，一個(gè)足夠具體、足夠可見(jiàn)的對(duì)象，來(lái)承載那些彌散在空氣中、無(wú)處安放的不滿。

但這場(chǎng)輿論風(fēng)暴，并不是因?yàn)檫@家人做了多么嚴(yán)重的事，它之所以燃起來(lái)，是因?yàn)槟禽v奔馳恰好撞上了太多人心里早就有的火星。

換成幾千塊的呢？

所以我認(rèn)為還是要從法律層面討論問(wèn)題，法律層面的不合理，就沒(méi)有什么辯護(hù)空間。