天津
話(huà)說(shuō)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一行人到了車(chē)遲國(guó)，發(fā)現(xiàn)這是個(gè)信奉道教的國(guó)家，于是，孫悟空變成云水全真，戲弄了車(chē)遲國(guó)三個(gè)國(guó)師的兩個(gè)道士徒弟，又傷了他們的性命。
想當(dāng)年，孫悟空在天庭當(dāng)齊天大圣，見(jiàn)三清, 稱(chēng)個(gè)“老”字，著實(shí)也眼熟，當(dāng)日他跳在空中觀看，已知曉要去惹禍的地方喚作三清觀，然而，當(dāng)孫悟空領(lǐng)著兩個(gè)師弟去偷吃齋供的時(shí)候，卻指著三清問(wèn)是何菩薩。八戒笑道：
“三清也認(rèn)不得，卻認(rèn)做甚么菩薩!中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。”
《西游記》豬八戒是出了名的吃貨，他見(jiàn)了這許多齋供，卻被孫悟空要求敘禮坐下受用，忍不住爬上高臺(tái)，把老君一嘴拱下去，三人變作三清模樣，孫悟空又說(shuō)道：
“兄弟呀，吃東西事小，泄漏天機(jī)事大。我才進(jìn)來(lái)時(shí)，那右手下有一重小門(mén)兒，那里面穢氣畜人，想必是個(gè)五谷輪回之所。你把他送在那里去罷。”
何為五谷輪回之所?原來(lái)，孫悟空慣會(huì)弄嘴弄舌，把個(gè)大東廁起個(gè)如此道號(hào)，豬八戒把這三清圣象扛在肩上，禱道：
“三清三清，我說(shuō)你聽(tīng)：遠(yuǎn)方到此，慣滅妖精，欲享供養(yǎng)，無(wú)處安寧。借你坐位，略略少停。你等坐久，也且暫下毛坑。你平日家受用無(wú)窮，做個(gè)清凈道士;今日里不免享些穢物，也做個(gè)受臭氣的天尊!”
孫悟空和豬八戒幾個(gè)為何如此大膽，竟對(duì)三清下手?豬八戒把三清圣象烹的望里一捽，為何又灒了半衣襟臭水?難道只是為了顯示豬八戒的笨拙嗎?
其實(shí)不然!車(chē)遲國(guó)這一場(chǎng)滅佛，好似當(dāng)年“三武滅佛”，想當(dāng)年南瞻部洲皇帝帶頭滅佛，毀寺、殺僧、焚經(jīng)、燒像，都是家常便飯。
“三武滅佛”，指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次事件的合稱(chēng)。這些在位者的謚號(hào)或廟號(hào)都帶有個(gè)武字。若加上后周世宗時(shí)的滅佛則合稱(chēng)為“三武一宗滅佛”。
而說(shuō)起這些皇帝的滅佛行動(dòng)，在西游世界里，傅奕主張“天地君親師”，認(rèn)為“禮本于事親事君，而佛背親出家，以匹夫抗天子，以繼體悖所親”，是原因之一。
而歷史上因?yàn)槌绶鸲鴮?dǎo)致過(guò)多民眾入佛門(mén)，導(dǎo)致佛門(mén)僧眾，無(wú)人納稅，國(guó)庫(kù)空虛，是滅佛的直接原因，這大概便是豬八戒祈禱提到的“平日家受用無(wú)窮”。
歷史上的滅佛行動(dòng)，比之車(chē)遲國(guó)這一場(chǎng)滅佛，有過(guò)之而無(wú)不及，甚至于把如來(lái)的佛像砸了，腦袋扔糞坑，也是有的。孫悟空慫恿豬八戒把三清圣象安置在五谷輪回之所，大抵亦是此意。
而孫悟空為啥把三清當(dāng)菩薩，以及污了衣服的豬八戒，大抵是暗示，在宗教災(zāi)難面前，無(wú)論是佛家還是道家，大家都不得干凈。只有和平共處，才是常道，這也是孫悟空離開(kāi)時(shí)，勸諫帝王三教合一的緣由。
本文資料重點(diǎn)引自：明刊百回本《西游記》
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶(hù)上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
莫地方
夜白侃球
