話(huà)說(shuō)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一行人到了車(chē)遲國(guó),發(fā)現(xiàn)這是個(gè)信奉道教的國(guó)家,于是,孫悟空變成云水全真,戲弄了車(chē)遲國(guó)三個(gè)國(guó)師的兩個(gè)道士徒弟,又傷了他們的性命。
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想當(dāng)年,孫悟空在天庭當(dāng)齊天大圣,見(jiàn)三清, 稱(chēng)個(gè)“老”字,著實(shí)也眼熟,當(dāng)日他跳在空中觀看,已知曉要去惹禍的地方喚作三清觀,然而,當(dāng)孫悟空領(lǐng)著兩個(gè)師弟去偷吃齋供的時(shí)候,卻指著三清問(wèn)是何菩薩。八戒笑道:
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“三清也認(rèn)不得,卻認(rèn)做甚么菩薩!中間的是元始天尊,左邊的是靈寶道君,右邊的是太上老君。”
《西游記》豬八戒是出了名的吃貨,他見(jiàn)了這許多齋供,卻被孫悟空要求敘禮坐下受用,忍不住爬上高臺(tái),把老君一嘴拱下去,三人變作三清模樣,孫悟空又說(shuō)道:
“兄弟呀,吃東西事小,泄漏天機(jī)事大。我才進(jìn)來(lái)時(shí),那右手下有一重小門(mén)兒,那里面穢氣畜人,想必是個(gè)五谷輪回之所。你把他送在那里去罷。”
何為五谷輪回之所?原來(lái),孫悟空慣會(huì)弄嘴弄舌,把個(gè)大東廁起個(gè)如此道號(hào),豬八戒把這三清圣象扛在肩上,禱道:
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“三清三清,我說(shuō)你聽(tīng):遠(yuǎn)方到此,慣滅妖精,欲享供養(yǎng),無(wú)處安寧。借你坐位,略略少停。你等坐久,也且暫下毛坑。你平日家受用無(wú)窮,做個(gè)清凈道士;今日里不免享些穢物,也做個(gè)受臭氣的天尊!”
孫悟空和豬八戒幾個(gè)為何如此大膽,竟對(duì)三清下手?豬八戒把三清圣象烹的望里一捽,為何又灒了半衣襟臭水?難道只是為了顯示豬八戒的笨拙嗎?
其實(shí)不然!車(chē)遲國(guó)這一場(chǎng)滅佛,好似當(dāng)年“三武滅佛”,想當(dāng)年南瞻部洲皇帝帶頭滅佛,毀寺、殺僧、焚經(jīng)、燒像,都是家常便飯。
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“三武滅佛”,指的是北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛這三次事件的合稱(chēng)。這些在位者的謚號(hào)或廟號(hào)都帶有個(gè)武字。若加上后周世宗時(shí)的滅佛則合稱(chēng)為“三武一宗滅佛”。
而說(shuō)起這些皇帝的滅佛行動(dòng),在西游世界里,傅奕主張“天地君親師”,認(rèn)為“禮本于事親事君,而佛背親出家,以匹夫抗天子,以繼體悖所親”,是原因之一。
而歷史上因?yàn)槌绶鸲鴮?dǎo)致過(guò)多民眾入佛門(mén),導(dǎo)致佛門(mén)僧眾,無(wú)人納稅,國(guó)庫(kù)空虛,是滅佛的直接原因,這大概便是豬八戒祈禱提到的“平日家受用無(wú)窮”。
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歷史上的滅佛行動(dòng),比之車(chē)遲國(guó)這一場(chǎng)滅佛,有過(guò)之而無(wú)不及,甚至于把如來(lái)的佛像砸了,腦袋扔糞坑,也是有的。孫悟空慫恿豬八戒把三清圣象安置在五谷輪回之所,大抵亦是此意。
而孫悟空為啥把三清當(dāng)菩薩,以及污了衣服的豬八戒,大抵是暗示,在宗教災(zāi)難面前,無(wú)論是佛家還是道家,大家都不得干凈。只有和平共處,才是常道,這也是孫悟空離開(kāi)時(shí),勸諫帝王三教合一的緣由。
本文資料重點(diǎn)引自:明刊百回本《西游記》
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