繼續(xù)輯《中華姓氏對聯(lián)鑒賞》里的竹對聯(lián)。輯自“經(jīng)姓”。

平山種竹；滬市募捐。

（李文鄭）

上聯(lián)說明代江都人經(jīng)承輔，字蘭谷，少年時(shí)喪父，侍奉母親極為誠心，叉撫養(yǎng)弟弟成名。后隱居在平山，植梅種竹，耕讀教子。下聯(lián)說清代上虞人經(jīng)元善，號蓮珊，好行善事。光緒年間，直、豫、秦、晉遭遇旱災(zāi)，他集資數(shù)萬籌辦急賑，上海有協(xié)賑公所即從這時(shí)開始。后歷辦各省賑災(zāi)捐款，募款達(dá)數(shù)百萬。

經(jīng)承輔：品德高尚的隱士

經(jīng)承輔，字蘭谷，明朝時(shí)期江都人。他的一生充滿了傳奇色彩，以其高尚的品格和深厚的孝行聞名于世。

經(jīng)承輔：品德高尚的隱士

少年時(shí)期，經(jīng)承輔便遭遇了家庭的變故，父親早逝，他不得不獨(dú)自承擔(dān)起撫養(yǎng)弟弟的責(zé)任。然而，他并沒有被生活的重壓擊垮，反而更加勤奮好學(xué)，努力提升自己的品德和才能。
成年后，經(jīng)承輔選擇了隱居山林的生活，以耕讀為樂，栽梅種竹，過著與世隔絕的田園生活。他深知教育的重要性，因此十分重視對弟弟的教育，親自教導(dǎo)他讀書識字，培養(yǎng)他的品德和才能。
經(jīng)承輔的孝行和品德深深地感染了他的弟弟和周圍的人們。他一生未曾出仕為官，但以其高尚的品格和孝行贏得了人們的尊敬和敬仰。他的事跡成為了當(dāng)?shù)厝藗儌黜灥募言挘?lì)著一代又一代人追求品德的完善和教育的重視。

經(jīng)元善：滬上善人，電報(bào)巨子

蔡元培先生用“言信行果”四字恰如其分、畫龍點(diǎn)睛地道出了經(jīng)元善這個(gè)洋務(wù)和改良運(yùn)動中的實(shí)干家的特點(diǎn)。

經(jīng)元善，字蓮珊（后也作蓮山），晚年號剡溪聾叟，浙江上虞縣驛亭村人。生于1841年，卒于1903年。他出身于一個(gè)舊式紳商家庭。父親經(jīng)緯，自幼貧寒，19世紀(jì)赴上海經(jīng)商，由于善于經(jīng)營，不久便成為擁資數(shù)十萬的滬上富商。因父親經(jīng)商發(fā)達(dá)以后，樂于做慈善事業(yè)，在上海縣城創(chuàng)辦清節(jié)堂、育嬰堂等諸多善舉，有滬上著名的“經(jīng)善人”之譽(yù)。
在李鴻章的委任下，經(jīng)元善涉足洋務(wù)企業(yè)，雖遭遇排擠，但仍推進(jìn)電報(bào)局建設(shè)。他投資電報(bào)局，主張振興民族實(shí)業(yè)，并在任上海電報(bào)局總辦長達(dá)18年，通過有效管理使局務(wù)繁榮。面對分紅爭議，經(jīng)元善主張兼顧各方利益，減少花紅分配，增加積累，推動電報(bào)局的長遠(yuǎn)發(fā)展。

戊戌變法后第一女學(xué)堂

1897年，南洋大臣劉坤一收到了一份呈文，這個(gè)呈文的內(nèi)容就是要求在中國兩江地區(qū)率先興辦女學(xué)堂，倡議者是上海電報(bào)局總辦經(jīng)元善。經(jīng)元善是晚清著名的維新人士，是新式教育的積極倡導(dǎo)者，此前他曾經(jīng)創(chuàng)辦了經(jīng)正書院。

經(jīng)（Jing）
（1）戰(zhàn)國時(shí)魏國有經(jīng)侯，其后人以經(jīng)為氏。（2）為“京”氏所改，漢元帝時(shí)，京房下獄而死，其家人改為經(jīng)氏。郡望：滎陽郡（今河南鄭州一帶）。

《中華姓氏對聯(lián)鑒賞》

《中華姓氏對聯(lián)鑒賞》，中州古籍出版社。李文鄭編著，開本：32開，定價(jià)：29.00元，印次：2005年5月第1版第1次印刷。