中國工藝美術大師崔磊

【津派玉雕】（第十四集）

《身居滬上發展 情系津派玉雕》

一一記津派玉雕代表人物 中國工藝美術大師崔磊的玉雕業績與藝術特征

作者 王佩翔

中國工藝美術大師崔磊是津派玉雕一位最具代表性的人物。 2023年一部 以崔磊為主角的電影紀錄片《大工斬玉》在社會公映，入圍中美電影節、溫哥華 華語電影節等多項國際影展后，更使他名聲遠揚，地位顯赫。一些收藏界的大佬如王健林，電影界的名人陳道明、李連杰等，以及玉器愛好者都趨之若鶩，以收藏崔磊大師的玉雕作品為傲。

房地產大佬王建林以1.3億元珍藏的崔磊和田玉作品《鎮守相安》

崔磊和他的明星粉絲一起聊玉雕藝術

上世紀七十年代初，出 生于天津的崔磊，少年時代在父母和哥哥的影響下，就喜歡寫寫畫畫。中學畢業后即考入天津工藝美術學校，在學校學習期間就顯現出他超群的美術天賦。1992年畢業后分配到天津特種工藝品廠玉雕車間，從此便接觸上了玉器雕刻這門藝術行業。進廠不久，正好趕上了國企改革轉型，還沒等到他的才華盡情發揮，特藝廠便面臨解體的困境了。這位志向高遠的年輕人不愿坐等，不甘沉寂，他通過自己的努力順利考入了天津美術學院。但終因當時的家境條件問題，又不得不放棄了學業。1993年他決定 南下滬上 闖一番事業，恰有幸拜在上海工藝美術大師洪新華門下繼續學習玉器雕刻。由于他美術基礎扎實，又勤于學習，善于鉆研，對他鐘愛的玉雕藝術傾心竭力。在名師的引領下，他上手快、思路廣、方向明。經過多年的磨練與探索，成長為改革開放后的新一代玉雕藝術翹楚，同時創作出了一批獨具特色的優秀作品和不凡的業績。

十年間的努力，他先后在國家級行業系統的“天工獎”、“百花獎”和省市級的“玉龍獎”、“神功獎”等系列評比活動中，頻頻獲得金獎、銀獎多達六十余件。

其代表作品《觀喜》2008年的中國玉石雕刻“百花獎”金獎；2009年作品《觀禮》獲中國?上海玉雕“神工獎”創新金獎；《駕馭》獲金獎；2010年，《天真》獲上海玉雕“神工獎”創新金獎；2013年在中國美術館舉 辦個展《大工斬玉》；2015年將玉雕作品《玉圭》贈予英國威廉王子，并獲國家專利;2019年創作的寶璽印章被故宮博物院收藏；2021年拍攝了以他為主角的紀錄電影《大工斬玉》；2023年《大工斬玉》電影紀錄片在全國公映，引起了全國業界的廣泛關注。

《觀喜》作品

《一騎當千》作品及獲獎證書。

崔磊的玉雕藝術，學徒于津門，成名于滬上，歷經十余年的淬煉，崔磊漸漸感悟到玉器雕刻的精髓絕不是技法的堆砌，而是廣取博涉的“包容”。所以，在他創作的玉雕作品中既體現著北派的“筋骨力道”，又蘊含著海派的“巧思靈動”。依他與生俱來的靈透悟性和沉穩性情，終能在攻玉治石中找到藝術的通途。北方學藝時，他跟著師傅雕琢過傳統的爐瓶器皿，見識過老匠人用三個月時間打磨一片玉葉的執著；南下求師中，隨著市場走向他看到了不一樣的工藝和作品，也目睹了現代藝術對傳統審美的沖擊。這種藝術理念上的反差，不但沒有給他帶來困擾，卻激發了他開闊創作思路的熱情和勇氣。1998年有名師為后盾，以特藝做背景，年輕的“小崔”在大上海辦起了“小天津白玉工作室”起家創業。此間邊干邊學，邊創邊悟，一面用心研究師傅洪新華先生的寫實主義風格，一面動腦琢磨著如何體現當今的時代風貌，還要兼顧著現實生活中的市場需求。經過一段艱辛的探索與經營，加上師長的適時點撥，讓他體會到，從事玉雕藝術到了一定程度就在發展路途上有了不同的方向：有些人可能成為成功的“藝術家”，有些人則可能只是個熟練的“老工匠”，其分野 關鍵在于文化修養的深淺。在上海打拚期間他得益于師傅和他師傅的師傅，不但有他們經常的教誨，還時常會推薦些書籍來讀。有師教蕓香的滋養熏陶，2024年“小天津”工坊的牌子換成了“青藤玉舍”工作室，從此大上海又多了一處文雅質樸的琢玉小筑。從這也誕生出一件又一件的美玉佳作。

“小天津”崔磊 在上海創業。

崔磊大師在他的“青藤玉雕藝術工作室”

崔磊（右）的師傅洪新華（左）和師傅的師傅蕭海春（中）合影。

崔磊的玉雕創作，有其不與人同的特色。以他的性格和學養，注定是那種敢破敢立的探索者。他曾說:“自己不相信事物只有一種表現形式”，“ 1+ 1的結果也未可知”。所以他的創作是在穩、準、精 的原則下進行的。他認為，玉雕創作需要等待，需要尋找“開關”來點亮自己，要“尋找靈光乍現的那一刻”。一旦時機成熟，就要敢于嘗試新手法、新形式去加以表現。因而，玉雕界權威人士認為，崔磊的玉雕作品以“破形創新、東西融合、重意重情”為核心特點?，在繼承海派玉雕傳統的同時，大膽突破技法與審美邊界，形成了極具辨識度的“崔氏風格” 。概括而言，崔磊的藝術成就主要表現在以下幾個方面。

（一）敢于突破：

他的“突破”是全方位的。首先是突破了自己的發展空間，面臨天津特藝廠即將解體的困境，沒有死守，沒有迷茫，而是果斷的另辟新徑，轉戰上海。這種離鄉遠奔的行為，為他的玉雕事業發展邁出了破局而生、脫穎而出的重要一步！ 在傳統的藝術審美模式里，玉雕作品應該是“溫厚圓潤”的，諸多的設計構思是“天圓地方”的。而在他的設計制作中卻突破了固有的“圓潤”與“溫和”。比如玉界傳統的牌子雕刻，他就大膽地創作出一批見棱見角的“破形牌”，不但擴展了玉雕牌子的表現形式和表達語境，同時也得到了眾多年青人的欣賞喜愛。讓玉雕作品跟上時代的腳步。在設計理念上，傳統的作品一直圍繞著“溫潤如玉”的定勢，刻劃著柔美、軟和的一面。而想到的卻是如何顯現玉器剛勁堅韌的另一面。于是他就嘗試著美玉與金屬的結合，創作出剛柔相濟的新作品來。

（二）勇于創新：

俗話說“藝高膽大”，除了“破形牌”、“金玉合”的創造之外，他還借助自己功力扎實和知識廣博的優勢，大膽吸收了傳統民俗和現代藝術中的多種元素來豐富玉雕創作的技巧及內容。比如他創作的《觀喜》，就是采用了皮影戲的表現形式展示了玉面人物的形象和氣質。他的作品中還融入了中國民俗中剪紙、壁畫、窗花等多種元素，還有現代卡通動畫以及西方雕塑等結構美學的東西。讓傳統藝術煥發出具有現代美感的東方神韻！再如《乘我大宛馬》，作品繼承了魏晉藝術風格的神話傾向與夸張特點，雕出了健壯圓碩的大馬身軀和奮蹄疾步的龍形虎姿，把其驍勇雄強的精神和忠烈剛勁的氣勢表達的淋漓盡致。 又如他創作的《一騎當千》，作為《駕馭》系列經典之一，用頂級和田玉塑造了一名橫刀馳騁疆場的常勝將軍，灑金皮處俏色巧雕了疾飛的箭矢，那正是“弓扣月，刀磨霜，一騎當千成棟梁”的視覺體現。整件作品威風凜凜，厚重大氣，堪稱穿越古今的扛鼎之作，把泱泱華夏千百年來，骨子里流淌的是“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的“愛國之志，尚武精神”銘刻在美玉之上，人心之中。

《一騎當千》作品及獲獎證書。

精巧別致的“帶皮作”

精巧別致的“帶皮作”

《觀喜》作品正、反面。

（三）提升素養：

任何藝術發展的至高階段，都是學識素養的綜合體現，無論是一個團體還是一個個人，提高文化素養 都是一個明確的目標。崔磊始終沿著這一方向努力向前。他強調玉雕應該是“有靈魂的藝術品”，能映出作者的經歷與感情，也能看出作者的心胸和眼界。所以他常把自己的讀書所悟，處世所感，生活所思 雕刻進他的作品。如玉雕《太一》的創作，就是他在一塊存有瑕疵的石料上用心設計制作的一件精品。他特意保留并利用了石材的裂紋與黑皮，構思了玉面的安排并刻上了《道德經》，以石料的不完美來詮釋他奮斗、修正和自我認同的人生歷程。被知音者看做是他的“自畫像”。如果沒有一定的學養是難以有如此表達的吧。在崔磊玉雕作品中的傳統題材，雖然有些仍延續著以往的表現手法，但更多的卻是在傳統題材上加強了故事性和現代審美觀。無論古今中外，只要能恰切表達創作意圖，凡可一用的元素都能借來混搭，以豐富自己的“藝術語言”從而使玉面之上的設計層次也越來越多。

《太一》作品

《太一》作品局部

崔磊在玉雕設計和雕琢中反對“唯籽料論”，他認為，作品成敗的關鍵不在材質而在于設計。優秀的玉雕藝人可以根據每塊玉料的天然形態、皮色、綹裂、微瑕等做出個性化的創作，甚至可以有變瑕疵為特色的點石成金之妙。而他便是其中的高手！2015年他創作的《玉圭》做為國禮被英國威廉王子鄭重收藏。此作為和田玉料，造型平直大氣，融合了中國傳統禮器“六瑞”及現代美學思想，令人耳目一新。然而，按傳統選料標準這件作品的玉料并不算完美，甚至還帶著一道天然的綹裂，可在崔磊手里，卻利用這一綹裂設計成“天地交匯”的線條，讓缺憾成了最妙的點睛之筆。其實，一件作品之所以珍貴，不只在于用料的精奢和希奇，而更在于它所蘊含的精神內涵。 在向英國王子贈交這件國禮的交接儀式上，崔磊說：“圭 在古代是天子與諸侯的信物，今天它是東西方對話的使者”。此時，臺下響起了長久的掌聲。崔磊認為，玉雕藝術品的價值，不應該只是和田玉珍貴原料的價值，而是有深厚的文化內涵和底蘊在里邊，“只有這樣，玉雕的創作者才能稱之為藝術家，而不是高級工匠?！?就和田玉而言，曾一度被各地的琢玉人爭相追尋體積大、本色白的料子，使用量的加大和儲存量的不足，讓塊頭很小的籽料也突顯珍貴，這在雕刻工藝上也促使玉人們對“帶皮作”情有獨鐘。用“雕皮不雕肉”的技法在紅皮籽料上刻畫傳統的題材，并與現代雕工完美結合，得到了廣大琢玉人和收藏愛好者 的青睞。聰穎的崔磊更是精于此道。在他的諸多作品中都有精彩的表現。如前面提到的《觀喜》就是如法刻制的“帶皮作”。此外還有《至真至珍》《自強不息》等一系列的精品佳作都真實的展現了他的創作魅力、革新勇氣、大師風度、學者氣質及平和的心態。有媒體這樣介紹崔磊大師：“從北方學徒到海派大師，從傳統技藝的繼承者到當代藝術的創新者，他用三十年證明：真正以玉載道，不是重復古人的筆墨，而是用自己的刻刀，在玉石上刻下這個時代的溫度?！?/p>

崔磊不僅是津派玉雕的代表人物，而且在任上海海派玉雕文化協會副會長、上海寶玉石協會副會長、海派玉雕大師。聲望日隆的崔磊，這位從海河之畔走到黃浦江邊的琢玉大師，不僅有技藝精湛的“大匠”之才，而且還有學養深厚的大智之能。他提出了“玉料無優劣，設計定價值”的藝術理念，反對“唯籽料論”。他系統地梳理出海派玉雕的“琢玉十六法”。還把壁畫、皮影、剪紙、窗花、雕塑乃至青銅器等各種藝術元素引用玉雕創作之中，并強調原創精神與藝術表達高于材料價值的態度，且說出“敢于雕板兒磚的才是真大師”。

崔磊大師雖然長期居住上海，且經?；亟蛱接H，和天津玉雕界進行溝通交流，關心天津的玉雕事業，還把自己的玉雕創作經驗毫不保留的傳給天津玉雕藝人們。長期在外埠的工作生活，更使崔磊在心中對海河故里產生著揮之不去的家鄉情懷。

做為國禮贈送給英國威廉王子的玉圭

崔磊向英國威廉王子介紹他的作品

《至真至珍》作品

《自強不息》作品

王佩翔 2026年4月8日