王者COS事件和最近熱議的國(guó)產(chǎn)galgame，國(guó)產(chǎn)電影的衰弱，本質(zhì)是同一個(gè)原因

——當(dāng)代的進(jìn)步主義思潮，并沒(méi)有包含男性出走的部分，

娜拉出走是新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的主線敘事，但林沖和武松的夜奔，沒(méi)有類似地位，這直接導(dǎo)致了當(dāng)下的文娛創(chuàng)作者，面臨左腦打右腦的情況。

思考一個(gè)問(wèn)題，

對(duì)于當(dāng)下中國(guó)而言，什么樣的愛(ài)情，是會(huì)被大眾贊揚(yáng)，符合政治正確的？

祝英臺(tái)說(shuō)我不嫁梁山伯了，我看馬文才家境殷實(shí)，父母也同意，所以我就嫁馬文才，行嗎？

大概率不行，因?yàn)橛质情T(mén)當(dāng)戶對(duì)，又是父母之命，媒妁之言，這不是封建保守嗎？

什么樣的愛(ài)情是會(huì)被歌頌，拍電視劇，甚至上教科書(shū)的呢？

牛郎織女，梁山伯祝英臺(tái)，許仙白素貞，小燕子五阿哥，杉菜和道明寺。

總而言之，跨越階級(jí)，

語(yǔ)文題目，只要是涉及婚戀元素的，就有一個(gè)萬(wàn)能答案，

深刻揭露了封建禮教的落后保守，熱情歌頌了男女主人公敢于反抗的革命精神，寄托了古代人民群眾對(duì)自由愛(ài)情的美好寄托。

不確定的時(shí)候，把這三句寫(xiě)上去，基本都能拿分，

自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，一段好的愛(ài)情，潛臺(tái)詞是什么？

首先肯定不能是門(mén)當(dāng)戶對(duì)那種，封建保守

才子佳人，舉案齊眉也不夠，無(wú)法體現(xiàn)主人公的革命性

最好就是小燕子和五阿哥，杉菜和道明寺這樣，

男方天潢貴胃，女方草根平民，并且，女方還特別活潑，能將傳統(tǒng)束縛踩在腳下的，

對(duì)于許多人而言，一雙水靈大眼的小燕子大鬧皇宮，將陳規(guī)舊矩踩在腳下的時(shí)候，

這個(gè)角色不但在喜劇層面征服了大眾，在文學(xué)層面也獲得了升華，完美符合當(dāng)代政治正確，我稱之為活潑灰姑娘。

為什么同樣是愛(ài)情戲，廊橋遺夢(mèng)人鬼情未了只能算文藝片，而泰坦尼克號(hào)拿到了歷史票房？除了場(chǎng)面更大，一個(gè)重要因素是，杰克露絲比其他主角更活潑，更直觀的體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)階級(jí)制度的反抗。你兩個(gè)中年男女背負(fù)家庭束縛在那暗表心意，誰(shuí)看的懂？杰克露絲就直白多了，頭等艙千金在水漫游輪的時(shí)候拿著消防斧來(lái)救我。

這套王子愛(ài)上灰姑娘，花魁愛(ài)上賣油郎的敘事，在很長(zhǎng)時(shí)間里，主導(dǎo)了國(guó)內(nèi)外文藝創(chuàng)作。

所以大家吐槽歸吐槽，可霸道總裁愛(ài)上我，千金小姐中意我這套故事，到今天依然有生命力，依然能橫掃市場(chǎng)。

因?yàn)檫@就是千百年來(lái)，經(jīng)受了歷史考驗(yàn)的大眾文學(xué)代表，上承宋明市井小說(shuō)，下接新文化運(yùn)動(dòng)敘事，既體現(xiàn)了階級(jí)跨越，又歌頌了愛(ài)情自由，還具備底層視角，且?jiàn)蕵?lè)性極高

這不是底層幻想，這就是正兒八經(jīng)的新文化運(yùn)動(dòng)左翼思潮延續(xù)

但到了當(dāng)代，現(xiàn)實(shí)主義的崛起，女性主義的抬頭，各方共同作用下，這套邏輯出現(xiàn)了問(wèn)題，

現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為賣油郎無(wú)法承載生活，女性主義認(rèn)為花魁找賣油郎是吃虧下嫁。賣油郎的敘事開(kāi)始崩塌，代表性分界線，我認(rèn)為是蝸居，自那之后文娛作品中賣油郎，老實(shí)人主角大量減少。

也就是王子愛(ài)上灰姑娘，花魁愛(ài)上賣油郎這套革命敘事，到了當(dāng)代，只剩下一半了。

王子愛(ài)上灰姑娘是自由戀愛(ài)，是打破枷鎖，依然被視為進(jìn)步主義的一環(huán)，值得歌頌

但花魁愛(ài)上賣油郎就是窮書(shū)生幻想，是低俗爽文，不再被視為進(jìn)步主義范疇，而被認(rèn)為是難登大堂的。

國(guó)內(nèi)文娛市場(chǎng)所有的問(wèn)題，本質(zhì)上都源自這里。

為什么國(guó)產(chǎn)galgame老是出魔幻操作？

因?yàn)橹袊?guó)創(chuàng)作者從小到大接受了左翼教育，腦海里是有一個(gè)潛意識(shí)，或者說(shuō)思想鋼印的：

——一段值得歌頌的愛(ài)情，他必須得跨越階級(jí)，這樣才足夠偉大，足夠進(jìn)步。

所以他不太可能去描寫(xiě)一段門(mén)當(dāng)戶對(duì)的愛(ài)情，千金小姐嫁豪門(mén)少爺，普通女子嫁鄉(xiāng)野農(nóng)夫，平平安安過(guò)一生，這么正經(jīng)的劇情，沒(méi)有波瀾沒(méi)有起伏，有什么文學(xué)價(jià)值，怎么體現(xiàn)我的進(jìn)步，我的深刻？

必須得是豪門(mén)千金愛(ài)上白衣書(shū)生，霸道總裁愛(ài)上江湖女子才行，也就是經(jīng)典的西廂記模式

但當(dāng)代的輿論環(huán)境，對(duì)于前者又大肆批判，一個(gè)普通人怎么可能被豪門(mén)千金喜歡呢，這不是底層普信男幻想嗎。

典型案例就是美女總裁流，我不止一次看到文學(xué)博主，動(dòng)漫博主，或者各種自詡進(jìn)步主義的博主從各個(gè)角度批判這是低俗的媚宅作品。

說(shuō)實(shí)話，我是發(fā)麻的，

一個(gè)進(jìn)步主義，左翼博主啊，批判打工人配不上女總裁

你這個(gè)進(jìn)步，進(jìn)步在哪？

你這個(gè)左翼，又體現(xiàn)在哪？

為什么女總裁不能愛(ài)上打工人？不同階級(jí)不能談戀愛(ài)是嗎？

你都已經(jīng)和西王母坐一桌了沒(méi)發(fā)現(xiàn)嗎？西王母至少公平，既不許仙女愛(ài)牛郎，也不允許仙人愛(ài)民女，人仙有別，你這還不如西王母呢。

那有人說(shuō)，我能不能設(shè)計(jì)別的劇情呢？能不能不要老想著千金小姐，去找別的，比如讓書(shū)生去找花魁啊

恭喜你，答對(duì)了，現(xiàn)在你理解國(guó)產(chǎn)galgame為什么有那么多名妓劇情了

左翼底色，讓中國(guó)創(chuàng)作者們天然傾向跨越階級(jí)的戀愛(ài)。潛意識(shí)告訴他，一段打破規(guī)則，跨越階級(jí)，歷盡千辛的戀愛(ài)，才是值得歌頌的故事。

當(dāng)代的政治正確，又讓他沒(méi)法延續(xù)窮書(shū)生娶千金小姐這個(gè)經(jīng)典設(shè)定。

galgame的行業(yè)特點(diǎn)，又注定了他要服務(wù)男用戶，得以普通書(shū)生為主人公，更方便代入

所以他最后只能往花魁名妓，風(fēng)塵女子去找，這就是國(guó)產(chǎn)galgame花魁文學(xué)的由來(lái)。

五阿哥和小燕子是可以大大方方的唱山無(wú)棱天地合乃敢與君絕的，大眾也會(huì)贊頌這是進(jìn)步的，打破封建束縛的。

但是牛郎織女，在當(dāng)前環(huán)境下已經(jīng)頂不住了，你們可以去看一下相關(guān)話題，全是批評(píng)牛郎癩蛤蟆吃天鵝肉的。

為什么女頻小說(shuō)容易改編，因?yàn)閺墓诺湫≌f(shuō)，到瓊瑤電視劇，再到新時(shí)代網(wǎng)文，女頻的敘事邏輯就沒(méi)變過(guò)，

霸道皇子愛(ài)上我，現(xiàn)在是這樣，十年前也是這樣，100年前還是這樣。

而男頻文學(xué)，和當(dāng)前進(jìn)步主義存在直接的沖突，所以改編的時(shí)候，簡(jiǎn)單的修改解決不了問(wèn)題，很可能要從整個(gè)故事的底層意識(shí)形態(tài)上進(jìn)行大改。

牛郎織女能照著拍嗎？不能，會(huì)被罵癩蛤蟆吃天鵝肉

西廂記能照著拍嗎？也不能，會(huì)被罵窮書(shū)生幻想

牡丹亭呢？官家千金和書(shū)生的故事，還是會(huì)被噴

所以很多人說(shuō)男頻改編的關(guān)鍵是提升文學(xué)審美，我可以直接把答案告訴你，扯淡

就算是湯顯祖在世，再寫(xiě)一本牡丹亭西廂記，今天一樣過(guò)不了進(jìn)步主義那關(guān)。

相府千金居然不愛(ài)豪門(mén)公子，去和一介布衣的書(shū)生相戀？這不是底層爽文無(wú)腦媚男嗎？必須狠狠的批判！

要不是牡丹亭西廂記名氣大，我估計(jì)這兩位都得從語(yǔ)文課本滾蛋。

包括很多人動(dòng)不動(dòng)活在大清，我也要澄清一下，這個(gè)說(shuō)法存在很大的誤解。

目前男頻的情況是，你甚至沒(méi)法復(fù)刻西廂記的經(jīng)典敘事，西廂記是什么時(shí)代的作品呢——元朝

所以大清標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于當(dāng)代進(jìn)步主義來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種美化，理解嗎？

灰姑娘和窮書(shū)生是自古以來(lái)經(jīng)受了無(wú)數(shù)歷史考驗(yàn)的經(jīng)典設(shè)定，也是大眾最容易帶入的角色，但現(xiàn)在的輿論環(huán)境下，窮書(shū)生和千金小姐這個(gè)經(jīng)典敘事無(wú)法登錄市場(chǎng)，甚至別說(shuō)千金小姐了，連浪浪山的豬媽媽都要被質(zhì)疑覺(jué)醒和出走，

你說(shuō)國(guó)產(chǎn)電影還怎么玩？國(guó)產(chǎn)galgame要不要瘋？

所以現(xiàn)在男頻是怎么辦的呢？

重生之我是牛郎，專心修煉掀翻天帝，對(duì)吧

沒(méi)辦法了

理解這個(gè)你也就理解了王者COS事件，類似的事件這兩年好幾起了

男COS和女用戶合影的時(shí)候，會(huì)被視為進(jìn)步主義的一環(huán)，社會(huì)開(kāi)明的象征。女用戶找男COS委托，甚至?xí)还俜矫襟w報(bào)道，作為新時(shí)代年輕人情感需求的體現(xiàn)。

那女cos和男用戶合影呢？很多人就開(kāi)始講從業(yè)者主體性了，什么服務(wù)的邊界，比心是否合理。

最有意思的是什么呢？去年其實(shí)有一個(gè)營(yíng)業(yè)態(tài)度非常好的女COS，龍蝦，非常熱情的和男粉絲合影，然后直接被沖了，理由是，你cos的是嫦娥，要符合人設(shè)，不能這么熱情。我認(rèn)為這完全是事后找的理由，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)見(jiàn)到男COS那邊，有人認(rèn)為霸道總裁角色當(dāng)眾給你公主抱不合理的。

所以本質(zhì)上還是這個(gè)問(wèn)題

進(jìn)步主義認(rèn)為，男COS熱情服務(wù)女用戶是開(kāi)明的，先進(jìn)的，代表著女性消費(fèi)力的增長(zhǎng)，文化服務(wù)的豐富。

可到了女COS服務(wù)男用戶這里，很多人下意識(shí)認(rèn)為，這不屬于進(jìn)步主義范疇，道德之弦也立刻緊繃起來(lái)，開(kāi)始討論這是不是物化女性，是不是低俗媚男。

更典型的是海棠文學(xué)

女作者寫(xiě)黃文被抓，很多法律工作者站出來(lái)捍衛(wèi)創(chuàng)作自由

男用戶認(rèn)為就應(yīng)該抓，然后被批評(píng)不進(jìn)步，

但問(wèn)題在于，當(dāng)年也正是進(jìn)步主義者，堅(jiān)決的封禁男頻黃文，

進(jìn)步主義認(rèn)為，黃文小說(shuō)是不好的，大眾認(rèn)可了，于是黃文被封禁，羅森紫狂等作者被判罰。

結(jié)果到了女頻這邊，進(jìn)步主義突然認(rèn)為，女作者創(chuàng)作黃文是好的，是創(chuàng)作自由，封禁黃文才是不對(duì)的，不進(jìn)步的

這種原地180°的掉頭，直接導(dǎo)致整個(gè)進(jìn)步主義的敘事崩塌

甚至連帶引發(fā)了這兩年大眾對(duì)于掃黃問(wèn)題的態(tài)度反轉(zhuǎn)。

因?yàn)槿绻l黃文可以被視為創(chuàng)作自由，進(jìn)步的一環(huán)

那么掃黃的合理性在哪？

你說(shuō)是為了女性人身安全，好，沒(méi)問(wèn)題

那么——AI黃色作品，他是進(jìn)步還是不進(jìn)步的呢？

AI生成，直接從邏輯上杜絕了人類的利益關(guān)聯(lián)，又是技術(shù)前沿的應(yīng)用實(shí)踐，還能促進(jìn)服務(wù)器使用，AI技術(shù)發(fā)展。

所以他是進(jìn)步，還是不進(jìn)步的呢？

這就是我說(shuō)的，當(dāng)代文藝創(chuàng)作面臨的左腦打右腦問(wèn)題

他一邊認(rèn)為，女性寫(xiě)黃文是創(chuàng)作自由，是進(jìn)步的，要包容的

一邊又認(rèn)為，你們用搞AI黃色，是不進(jìn)步的，要禁止的

討論進(jìn)行到這一步的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)

當(dāng)代進(jìn)步主義甚至連一個(gè)基礎(chǔ)的邏輯，一個(gè)共識(shí)的錨點(diǎn)都無(wú)法維持了

什么叫進(jìn)步，定義在哪，邊界在哪，全都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，你甚至無(wú)法拿過(guò)去的案例作為參考，因?yàn)檎l(shuí)也不知道今天會(huì)不會(huì)拿出一套新的說(shuō)法。

這也是當(dāng)下文藝創(chuàng)作者，面臨的最大問(wèn)題

如何在左翼敘事和當(dāng)前輿論的夾縫中，既實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作野心，又滿足觀眾需求。

娜拉出走，是一種出走，

而林沖和武松的徹夜狂奔，走上梁山，更多是被視為九九八十一難的一種磨礪，或天將降大任的考驗(yàn)，唯獨(dú)不是出走。

這也是許多人纏繞多年的那個(gè)秘密，為什么林教頭風(fēng)雪山神廟有一種獨(dú)特的美感，因?yàn)橹挥羞@一刻，沒(méi)有禁軍教頭也沒(méi)有梁山好漢，

只屬于林沖自己。