主體性缺失的人，通常會有這樣幾個表現(xiàn)

1.容易受控制

主體性強(qiáng)或保留部分主體性的人，在和控制欲強(qiáng)的人相處時，會本能的產(chǎn)生抵觸心理。在這種情況下，要么會通過沖突的方式來達(dá)到和平共處的目的，雙方都作出退讓，保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x。如果控制欲強(qiáng)的一方仍然不作退讓，就會迫使另一方選擇離開，終止交往與合作。

同樣的情況，一個人一旦喪失了主體性，在和控制欲強(qiáng)的人交往時，就會變得更加畏手畏腳。不僅說什么話做什么事，都得看對方的臉色，就連自己的興趣需求都無法大大方方地去表達(dá)。而控制欲強(qiáng)的一方，則恰好可以將自己的思想觀念與行為準(zhǔn)則，植入喪失主體性的一方，以滿足自己的控制欲。對于主體性喪失的人而言，在控制欲強(qiáng)的人面前，無疑是一具行尸走肉。

只要一個人還稍微保留些主體性，就會本能地排斥控制者的行為，可完全喪失了主體性的人，是沒有反抗能力的。這種反抗能力并不是說身體力量不夠，或其它外在的條件不足，而是精神上的退縮與怯懦。例如一個身材魁梧，看起來高大威猛的男人，在面對身材比自己矮小的人的挑釁、侮辱和攻擊時，不敢用言語或行為去還擊對方，甚至選擇示弱、逃避，甘愿默默忍受等。這就是一種精神上的怯懦，是個體主體性喪失的具體體現(xiàn)。

主體性喪失的人不論身處哪種環(huán)境，接觸哪個圈子，都會自然而然地淪為生態(tài)位置的下位。同時也容易被控制欲強(qiáng)的人所操縱，因為控制欲強(qiáng)的人，會在社交過程中篩選出那些主體性喪失的人。把他們當(dāng)作游戲中的角色一樣來對待，塑造成自己想要的樣子，這對控制欲強(qiáng)的人而言是十分過癮的。

2.容易被欺凌

在校園霸凌中，被霸凌者往往是那些沒有還手能力的人。家庭背景差，沒有人撐腰，被同學(xué)孤立，或者性格孤僻、自卑、膽怯等。即便被同學(xué)欺負(fù)了，既不會告訴家長，也不敢告訴老師，只會默默忍受，一個人躲在角落里舔舐傷口。正因為如此，霸凌者們才會更加肆意妄為，在缺失主體性的人身上釋放暴力。別以為被霸凌了一次就渡過劫難了，有第一次就會有后面的無數(shù)次，那些會反抗的同學(xué)不好欺負(fù)，欺負(fù)有反抗能力的人還得冒著被反殺的風(fēng)險，以及事后可能遭到報復(fù)。所以，當(dāng)暴力的念頭再次萌生時，霸凌者們依然會選擇最弱勢的那一個，作為表達(dá)攻擊性的目標(biāo)。

除了校園霸凌以外，日常生活中，這種被欺負(fù)被霸凌被攻擊的現(xiàn)象也無處不在。幾乎人人都會遇到來自他人的敵意和攻擊，有的人會反制對方，有的人能還以顏色，讓欺凌者不敢再犯。而那些選擇忍氣吞聲的人，最終都會被欺凌者選中，成為長期攻擊的目標(biāo)。因為被欺凌者沉默了一次，就會有第二次、第三次，由此帶來的結(jié)果，就是欺凌者每次都可以從那些主體性喪失的人身上找到優(yōu)越感，表達(dá)攻擊性，釋放暴力沖動。

生活中的欺凌具體有哪些呢？在親戚圈或同事圈中，常常以高談闊論的“導(dǎo)師”身份出場的，往往就是欺凌者。說得好聽點(diǎn)叫做指點(diǎn)迷津，說得難聽點(diǎn)就是指指點(diǎn)點(diǎn)，展現(xiàn)權(quán)力。而那些一出場就被叫做老實或忠厚的人，往往就是被欺凌者。他們在自己的親戚圈或同事圈中非但沒有存在感，而且還經(jīng)常受到他人的人生建議和指點(diǎn)。

為什么欺凌者總是對最老實的那個人指點(diǎn)迷津？原因就在于老實人忠厚善良，臉皮子薄，不敢在公眾場合翻臉，覺得難為情，心里面過意不去。即便他人輸出的觀點(diǎn)不正確，或純粹是為了在自己面前找優(yōu)越感，也不好意思去反駁人家，于是就成了大家討論的話題。

在職場里，公司的領(lǐng)導(dǎo)對職員的工作感到不滿時，通常會區(qū)別對待。假如員工是個不怕事的人，哪怕工作中出了差錯，領(lǐng)導(dǎo)也是好聲好氣地跟他交流，并且恪守對事不對人的準(zhǔn)則。可如果員工是個弱勢、自卑的人，一旦出了差錯，就免不了領(lǐng)導(dǎo)一頓批評。面對膽怯怕事的員工，領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度變得傲慢不說，還會借機(jī)發(fā)泄積壓已久的情緒。領(lǐng)導(dǎo)的潛意識里大致是這樣一種意思，治不了強(qiáng)勢的員工，難道還治不了弱勢的員工嗎？在職場里，最容易被批評、被打壓、被排擠的那個員工，往往不是因為人品壞，而是主體性喪失，不會反抗。

當(dāng)然，在自己所屬的圈子里，無論是親戚圈還是同事圈，不是每個人都如此，有劣幣就會有良幣，有欺軟怕硬的就會有同情弱勢群體的，有動物屬性強(qiáng)的就有道德品格高的。通常來講，文明程度越高的社會，具有平等觀念的群體數(shù)量就越龐大。而文明程度越低的圈子，欺軟怕硬的動物姿態(tài)則比比皆是。關(guān)鍵在于，你所處的社會及圈子屬于哪種形意識形態(tài)與文化信仰。

3.容易背黑鍋

如果你在一個圈子或職場中，經(jīng)常替別人背黑鍋，做替罪羊，那么你不僅生態(tài)位處于低位，而且缺失主體性，在這個系統(tǒng)中你不具有任何權(quán)力，而是任由權(quán)力擺布的工具。例如當(dāng)工作中的失誤造成嚴(yán)重后果時，一旦要追究起具體的責(zé)任，最后往往是權(quán)限最低、權(quán)力最小、資源最少的那一個，擔(dān)負(fù)起最大的責(zé)任，這不是因為事件本身的責(zé)任劃分就是如此，而是具有較高權(quán)限、較大權(quán)力及較多資源的人，將黑鍋甩在了最弱勢的人身上，從而保全自己的地位與權(quán)力。替罪羊不僅在內(nèi)部淪為高位者的墊腳石，還得在外部充當(dāng)責(zé)任人，成為眾矢之的。

所有的壓力，最后都會給到最弱勢者身上。由壓力產(chǎn)生的動作，最后會傳送到?jīng)]有反抗能力的事物上。公司領(lǐng)導(dǎo)把男職員訓(xùn)了一頓，為了保住工作的男員工回家把情緒發(fā)泄在妻子身上，妻子因受到丈夫情緒的影響，對著孩子批評了一頓，孩子迫于家長的壓力，對著腳下的螞蟻用力踩下去。最后導(dǎo)致的結(jié)果，就是螞蟻帶著冤魂無處申冤，自嘆命苦，這是招誰惹誰了？

綜上所述，自卑、逃避、壓抑的個性，以及不敢表達(dá)真實想法，在乎外界的眼光與評價，易受他人控制，無緣無故遭受他人的攻擊，常常替人背黑鍋等，都是一個人主體性缺失的表現(xiàn)。