現(xiàn)在網(wǎng)上不少人被輿論帶偏，把以色列總理內(nèi)塔尼亞胡捧成什么“中東掃黑辦”、“反恐先鋒”、“中東嚴(yán)父”；說他是穆斯林最害怕的人，其實(shí)這些說法都存在很大誤解，并且很無知，因?yàn)檎鎸?shí)情況不是這樣。

事實(shí)上，內(nèi)塔尼亞胡每年都會為穆斯林的開齋節(jié)專門送上祝福，對以色列境內(nèi)兩百多萬巴勒斯坦阿拉伯國民，他也曾多次公開肯定他們對國家的貢獻(xiàn)。不僅如此，以色列還通過《亞伯拉罕協(xié)議》與眾多阿拉伯、穆斯林國家實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化，雙方在國際場合常用兄弟相稱，甚至?xí)峒肮餐淖嫦葴Y源，強(qiáng)調(diào)彼此之間的親情。

關(guān)于猶太人與穆斯林的關(guān)系，遠(yuǎn)非不了解一神教的人想象的那樣只有仇恨和對立。就拿最重要的飲食來說，兩邊都有不吃豬肉的習(xí)俗，對豬肉都抱有巨大的敵意和歧視，他們現(xiàn)實(shí)中是可以同桌吃飯的，不存在所謂清真與非清真的隔閡，相處是很自然的。反觀我們身邊，一些人卻因歧視豬肉而拒絕共餐，吃都沒法吃到一起。

更何況，阿拉伯人是以色列的第二大民族；穆斯林還是以色列的第二大宗教群體，那些把以色列總理內(nèi)塔尼亞胡稱作“中東嚴(yán)父”的人，對這些事恐怕連最基本的常識都不了解，尤其是在穆斯林每年的開齋節(jié)、宰牲節(jié)的時候，內(nèi)塔尼亞胡都通過社交媒體向全球穆斯林發(fā)布祝福。

然而，內(nèi)塔尼亞胡及以色列與許多阿拉伯、穆斯林國家開展的友好交往和全面合作，長期被輿論忽視甚至刻意遮蔽，即便反復(fù)說明，也難以改變部分人的固有僅剩的認(rèn)知。因此，我想從歐洲的中東難民這一視角切入，揭示一個長期被掩蓋的事實(shí)：在大批中東難民順利進(jìn)入歐洲各國、獲得安置的過程中，以色列實(shí)則發(fā)揮了至關(guān)重要、作用突出的實(shí)質(zhì)性作用，作出了鮮為人知卻影響深遠(yuǎn)的重要“貢獻(xiàn)”。

截至 2026 年 4 月，內(nèi)塔尼亞胡累計(jì)執(zhí)政已經(jīng)超過 18 年，是以色列歷史上在位最久的總理。而歐洲各國發(fā)生的大規(guī)模中東穆斯林裔難民的涌入，正好發(fā)生在內(nèi)塔尼亞胡2009 年重新執(zhí)政后的這十幾年，尤其是發(fā)生在中東地區(qū)的每場戰(zhàn)爭，以色列都高度參與，一直是沖突的主要源頭。

從2011 年的敘利亞內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)開始，敘利亞難民開始外逃歐洲，然后到了2014年左右，歐洲各國都迎來了難民危機(jī)的高峰時期，超過數(shù)百萬的中東（敘利亞、伊拉克、阿富汗、巴勒斯坦）難民涌入歐洲。

當(dāng)年歐洲各國政府仿佛失去理智一般，執(zhí)意接收數(shù)量如此龐大的中東穆斯林移民，這與內(nèi)塔尼亞胡執(zhí)政時期積極推動中東難民向外遷移、并在歐洲乃至全球展開游說密不可分，這一關(guān)聯(lián)也早已被許多公開報(bào)道與他本人的公開言論所證實(shí)。

內(nèi)塔尼亞胡在2023年11月加沙沖突初期及2025年9月聯(lián)合國大會都屢次強(qiáng)調(diào): “這場中東難民的人道主義救援并非歐洲獨(dú)自承擔(dān)的事務(wù)，而是整個世界的共同責(zé)任；面對龐大的難民安置需求，我們不能僅依賴少數(shù)歐洲國家，所有有能力的國家都應(yīng)參與其中，提供援助、設(shè)立居住區(qū)，共同分擔(dān)難民安置的重?fù)?dān)。這也正是以色列方面一直以來向國際社會發(fā)出的明確呼吁與迫切期待。”還親自游說歐洲各國的領(lǐng)導(dǎo)人，希望他們幫助接收來自中東的難民（作為臨時或永久安置），稱：“阻礙中東人民逃離苦難的主要是那些拒絕接收移民的自私的國家，而不是以色列。”

更引人注目的是，不僅是以色列的猶太人呼吁歐洲國家接受來自中東的難民，這其中還包括了許多歐美國家的猶太人。

例如在2015年歐洲難民危機(jī)期間，德國成為接收中東穆斯林裔難民數(shù)量最多的國家之一。時任德國猶太人中央理事會主席的約瑟夫·舒斯特，作為德國猶太社群的最高代表性人物，公開明確表示：德國猶太人理事會是最早公開表態(tài)支持接納中東難民的機(jī)構(gòu)之一。他強(qiáng)調(diào)，向苦難中的人們伸出援手、為流離失所者提供庇護(hù)，本身就是德國猶太人基于自身歷史與民族記憶所形成的價值認(rèn)同與自我認(rèn)知。在德國社會抗議難民政策的關(guān)鍵時期，舒斯特以德國猶太社群領(lǐng)袖的身份發(fā)聲呼吁，對推動德國社會以更包容、人道的態(tài)度接納難民，起到了重要的示范與引領(lǐng)作用。

德國柏林猶太社區(qū)的大拉比（宗教領(lǐng)袖）葉胡達(dá)·泰希塔爾也一同響應(yīng)，大力贊揚(yáng)了德國默克爾政府的難民政策以及人道主義精神，認(rèn)為猶太社群有責(zé)任與義務(wù)參與這場德國社會的難民救助當(dāng)中，許多猶太社區(qū)在他的號召下，為來到德國的穆斯林裔難民們提供志愿服務(wù)、慈善援助。

德國各地的猶太志愿者也紛紛成立難民救援組織和相關(guān)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)德國曾經(jīng)的“反猶劣行”讓德國更有義務(wù)保護(hù)外來難民，警告德國社會“不要忘記了你們曾經(jīng)對波蘭猶太難民在二戰(zhàn)期間做出的那些事。”

德國現(xiàn)任的教育部長卡琳·普里恩，是德國戰(zhàn)后首位公開猶太血統(tǒng)的聯(lián)邦部長。早在2015年歐洲難民危機(jī)期間，她便堅(jiān)定支持總理默克爾推行的難民接納政策，認(rèn)為德國基于曾經(jīng)的歷史教訓(xùn)，負(fù)有向受難者伸出援手的人道責(zé)任。她同時呼吁，德國人民應(yīng)當(dāng)以史為鑒，不能讓新移民群體重蹈當(dāng)年猶太族群遭受排擠與迫害的覆轍。

2025年，卡琳·普里恩在接受采訪時更是直言：“若主張排斥外來移民的極右翼政黨在德國掌權(quán)，我很可能會移居以色列——因?yàn)槟且馕吨聡巡辉侔踩！?/p>

在她執(zhí)掌德國教育部期間，她明確將反對反猶主義與倡導(dǎo)接納外來移民、踐行人道主義精神一同列為核心教育內(nèi)容，大力推動相關(guān)課程在德國全國中小學(xué)普及，以此強(qiáng)化全社會的歷史記憶，牢固樹立包容、友善、接納外來移民的共同價值理念。

除此之外，還有以美國老牌的猶太難民組織HIAS（希伯來移民援助協(xié)會）為代表的機(jī)構(gòu)，長期打著“自己曾是難民”的道德旗號，游說歐盟及德國、法國等國家開放邊境、加快中東難民的綠卡與護(hù)照審批。

索羅斯旗下的開放社會基金會更是在2015年的歐洲難民潮中，搖身一變成了歐盟的政策監(jiān)督者，其機(jī)構(gòu)旗下的志愿者和工作人員監(jiān)督歐洲各國難民營狀況，反對任何非法拘禁與暴力驅(qū)逐；還為中東難民們免費(fèi)提供法律援助，幫助難民申請合法庇護(hù)、避免被“錯誤”遣返。還出資建設(shè)政策研究機(jī)構(gòu)（如移民政策研究所），呼吁寬松移民政策的制定與反遣返運(yùn)動。

當(dāng)然，以上猶太人中最具影響力的是法國猶太裔社會活動家斯特凡·埃賽爾，這位猶太人是全球移民與難民領(lǐng)域的精神教父級、跨時代的旗幟性、思想領(lǐng)袖人物，被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大人權(quán)斗士之一。

他一輩子都在致力于呼吁法國乃至全球接受難民而四處奔走，為歐洲穆斯林移民、無證移民發(fā)聲。早在1948年的時候就作為聯(lián)合國人權(quán)委員會秘書參與起草《世界人權(quán)宣言》，從源頭定義了“難民有權(quán)獲得保護(hù)”的國際準(zhǔn)則。在1996年的時候更是成功阻止法國警方驅(qū)逐200多名穆斯林難民，幫他們幾乎全部獲得合法身份。并長期擔(dān)任法國移民促進(jìn)辦公室主席，推動法國政府移民接收制度的創(chuàng)立與執(zhí)行。如今，法國已經(jīng)是中東難民數(shù)量最多的國家之一，數(shù)量多達(dá)百萬，十分的“成功”。

2010年出版政論《請憤怒吧！》，呼吁任何善良的人都應(yīng)該對歧視移民、關(guān)閉邊境的行為保持憤怒！該小冊子在全世界銷售超過450萬冊，成為國際暢銷書，他以自己作為猶太難民曾在二戰(zhàn)遭遇排斥為背景，強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)年歐洲拒絕猶太難民，釀成悲劇；今天歐洲不能再拒絕穆斯林在內(nèi)的任何難民。”并批判如今許多歐洲人依然沒有悔改之心，歐洲道德義務(wù)接納逃離戰(zhàn)爭、迫害的難民，不能重犯二戰(zhàn)時拒絕猶太難民的歷史錯誤，成為2015年后歐洲支持難民運(yùn)動的重要思想來源 ，當(dāng)中他已經(jīng)去世兩年，但法國和歐洲的所有支持接納中東難民的游行、演講、宣言，幾乎都是引用他的話，被視為精神領(lǐng)袖。

早在1960年代斯特凡·埃賽爾就開始持續(xù)呼吁歐洲社會保護(hù)非法移民和無證移民的基本權(quán)利，很難不讓人懷疑他是否早已預(yù)知未來會有大量中東難民涌入歐洲，這一切究竟是巧合還是早有布局與蓄意為之，而他在2008年更是明確指出全球難民潮是自然趨勢、歐洲必須以人道而非排外應(yīng)對，仿佛提前著書立說為歐洲人做好接納難民的心理準(zhǔn)備并打下思想預(yù)防針。

綜上所述，很多人習(xí)慣將以色列總理內(nèi)塔尼亞胡稱作所謂的“中東嚴(yán)父”，也輕易把猶太人與穆斯林群體視作天然對立的兩方，這樣的認(rèn)知不僅是片面誤解，也反映出不少人對中東局勢與難民問題缺少最基本常識，卻又輕易下定論的認(rèn)知局限。