河南
各位看官，我是學歷史但從不執于歷史的花鹿不花。
今天河北衡水中考體測，但當地天氣不好，下了暴雨。
這件事情引發了一些爭議。
我簡單瀏覽了一下新聞，有不少人都認為“應該等暴雨過了再讓孩子考試”，而不應拘泥于既定的考試時間安排。
心疼孩子，擔心成績的心情都是可以理解的。
但組織考試并非易事，背后涉及一系列的工作，牽一發而動全身，不是說推遲就能靈活推遲的。
所以，這個事情應該理性對待，理性討論。
如果稍微做一下延伸，這也讓我想到了另外的問題：
孩子到底該如何面對“風雨”？
如果把目光往回拉上幾年，不難發現一個問題。這幾年關于“ 孩子與吃苦 ”的話題并不鮮見，也確實引發了很多討論。
比較典型的就是寧夏某中學每年清明節徒步百里去烈士陵園的事情。
時到如今，還有人認為這是“形式主義，沒苦硬吃”，認為這對孩子的身體造成損害，對孩子的成長不利。
可憐天下父母心。這樣的擔心比比皆是。
我曾經看過一個很有代表性的家長發言：
俺孩兒就是不能淋雨！
原因就是學校組織學生體育比賽的時候下雨了，而學校方面沒有叫停。
于是，有心疼孩子的家長就鬧到學校找校領導理論，并質疑學校沒有考慮孩子的身體健康，認為學校存在管理失職。
這幾年大家有沒有一個感覺，好像孩子們的逆境抗壓能力和失敗抗挫能力都在下降？
有孩子出操時曬太陽暈倒，有孩子因為老師批評一句都要跳樓輕生。
這些事情，是不是反常呢？
我確實不懂教育。但我相信，有些事情的出現一定是有原因的。
我一個當老師的朋友跟我說，周末他們要組織學生參加研學活動。
于是，一群家長就各種打電話給她，反復確認“外面是否會下雨”“要提醒孩子多喝水”“幫孩子多帶件衣服”“午餐是否營養均衡”“孩子會不會摔倒”“如果被蟲子咬了怎么辦”……
不知道的還會誤以為老師要帶孩子們去多么危險的地方。
其實，真的大可不必。
而在孩子的教育理念上，日本人的做法值得關注。
比如，日本人提出的教育理念：
“健全な精神は健全な身體に宿る”。
這句話的意思是：
強健的體魄才能孕育健全的靈魂。
又比如，日本民間較為普遍的教育思想“子どもは風の子”。
我不懂日語，借助機器翻譯的字面意思是“孩子屬于風”。
但在相關的文獻中解釋，這句話的寓意是：
兒童天生具有抗寒能力，不應被過度保護。
正是在這些理念的指引下，日本中小學教育中常見的有“耐寒教育”“忍耐教育”和“意志力訓練”等課程。
說這些東西，并不是我認為日本人在教育方面有多先進。
因為，這些教育理念在我們文化中也很早就有。
比如“艱難困苦，玉汝于成”，比如“冬練三九夏練三伏”。
又比如孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>
這些理念，我們現在的很多家長是不是忘了？
這些優秀且富含智慧的教育理念不能忘。
我們有那么古老的文化，深厚的底蘊，在孩子的教育上，我們不應，也不能輸給別人。
說到底，沒人不愛自己的孩子，也沒有人不望子成龍、望女成鳳。
但問題是如何培養一個優秀的人，如何培養一代足以支撐國家偉大復興的人？
心理學的研究者早就指出，過度保護會削弱孩子的抗挫折能力，導致其在面對困境時出現情緒調節失衡、自我效能感降低等問題，未來缺乏應對挑戰的底氣。
這種焦慮的蔓延，甚至催生了“泡沫式養育”——家長像泡沫一樣將孩子層層包裹，試圖隔絕所有外界沖擊。
但很多家長卻未曾意識到，這種看似溫暖的包裹，實則剝奪了孩子感知世界、適應環境的本能。
其實，說了這么多，這些都不是什么高深的大道理。
但知易行難，還是很多人的理念會不知不覺變成“俺孩兒不能淋雨”。
但也請相信：
孩子們經受的“風雨”，從來不是摧殘和虐待。
而是淬煉一副精神鎧甲所必須的經歷。
閑聊至此，大家早點休息。
晚安嘍~~~
烈火才能出真鈞
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