辟謠“60噸豬血鎮邪”，這本新書滿足你對故宮更多的好奇心

《坐在故宮屋檐下：圖解紫禁城五十問》：故宮木構件的地仗層中確實含有豬血成分，但豬血并非用于鎮邪，而是作為黏合劑。豬血與磚灰、桐油、麻等材料調和成灰漿，包裹在木構件表面，是為了防止木材遭受日曬、雨淋、蟲咬。”豬血中的蛋白質在堿性環境下分解，與灰漿中的鈣離子交聯，“能提高地仗層的粘接性能與耐久性，這是古代工匠的科學創造。

關于故宮，你可能聽過太多說法：“故宮有9999.5間房”、“太和殿廣場不種樹是為了防刺客”、“屋頂不落鳥是因為設計巧妙”、“故宮古建沒有用一顆釘子”……這不，近日“故宮每年用60噸豬血鎮邪？”的話題又沖上了熱搜，將世人的目光再次聚焦于這座皇皇古建背后的諸般玄學。

《坐在故宮屋檐下：圖解紫禁城五十問》 周乾 著 生活·讀書·新知三聯書店2026.3

可真相往往比傳說更硬核——《坐在故宮屋檐下：圖解紫禁城五十問》一書，就此給出答案：“故宮木構件的地仗層中確實含有豬血成分，但豬血并非用于鎮邪，而是作為黏合劑。豬血與磚灰、桐油、麻等材料調和成灰漿，包裹在木構件表面，是為了防止木材遭受日曬、雨淋、蟲咬。”豬血中的蛋白質在堿性環境下分解，與灰漿中的鈣離子交聯，“能提高地仗層的粘接性能與耐久性，這是古代工匠的科學創造。”

日前，《坐在故宮屋檐下》作者故宮博物院研究館員、古建專家周乾做客三聯韜奮書店（美術館店）舉辦的新書分享會。他從“紫禁城的營建傳聞”聊起，將書中那些令人大開眼界的冷熱知識，娓娓道出了原委。

分享會現場。本文全部圖片由三聯書店提供

從力學博士到“故宮掃地僧”

周乾與故宮的結緣，本身就像一段充滿戲劇性的“前傳”。2003年，即將從北京工業大學土木工程系博士畢業的他，在招聘會上將簡歷投進了故宮博物院的簡歷箱，隨后便杳無音信。直到來年春天，一通來自故宮的電話才將他“喚醒”——原來，他的簡歷意外滑進了辦公桌的縫隙，直到一次大掃除才被“掃”了出來。被“掃”進故宮，這個戲劇性的開端，開啟了他與這座六百年宮殿長達二十余年的相伴之旅。

結緣故宮——周乾2006年太和殿工作照

初入宮墻，周乾是一名純粹的古建筑研究者，核心工作是用力學模型為故宮的木結構古建“把脈問診”。他參與的第一項重大工程，便是太和殿時隔三百余年的大修。當他爬上太和殿積滿塵埃的頂棚，在飛揚的“三百年塵埃”中完成測量時，前輩一句“小周你太榮幸了，你聞到了三百年的灰！”讓他瞬間觸摸到了冰冷建筑背后厚重的歷史體溫。扎實的學術研究讓他作為核心成員榮獲了“2020年度國家科學技術進步獎一等獎”，這也是故宮乃至整個文博領域首次獲得該獎項。

在專業的學術研究之外，一次偶然的經歷，讓周乾的創作方向發生了轉變。2015年的一個上午，他經過午門時，無意間聽到導游對著太和門屋頂的神獸，向游客講述著完全背離史實的戲說故事。這件事讓他深受觸動：每年有上千萬游客帶著對歷史的敬畏與好奇走進故宮，卻常常在良莠不齊的講解和碎片化的網絡信息中，被大量以訛傳訛的說法誤導。與此同時，他的力學專著被讀者戲稱為“好厚的一塊磚頭”。這些都讓他開始思考，如何把故宮建造過程中的匠心智慧與梁柱間沉淀的百年歷史，轉化為大眾“聽得懂、愿意聽”的內容。

這份初心，最終催生了《坐在故宮屋檐下：圖解紫禁城五十問》。書中的五十個問題，無一不是他二十余年間在宮墻內親耳所聞、被游客反復問及，并決心追根溯源給出準確答案的結晶。每一個問題的解答，都立足于清宮檔案、現場勘查與科學分析，旨在“厘清網絡謬誤與碎片化認知，打造可靠的‘故宮正解’”。

《坐在故宮屋檐下：圖解紫禁城五十問》內頁

全書開篇第一章“營建傳聞”，便直面了一系列經典疑問：關于“故宮有9999.5間房”，書中給出了嚴謹的史料考據與精確的現代統計數字，澄清這一流傳甚廣的概數說法；關于“太和殿廣場不種樹”，則從皇家禮制、儀仗安保、視覺藝術效果以及古代哲學觀念等多維度剖析其真正原因，而非簡單的“防刺客”戲說；而針對“故宮古建是否沒用一顆釘子”，書中辯證地闡述中國傳統木結構榫卯技藝的精妙，同時也不回避在特定加固部位鐵釘的客觀存在，展現古人“該不用時不用，該用時絕不拘泥”的實用智慧。

近600幅圖解，讓硬核知識“看得見”

周乾介紹說，《坐在故宮屋檐下》最具革命性的突破，在于其將“圖解”作為內容的核心表達方式。創作團隊耗時一年多，精心打磨了近600幅高清實拍圖、手繪信息圖與拆解式創意圖解，真正實現了硬核知識的“軟著陸”與可視化。

例如在解釋“宮女魅影”這一神秘現象時，書中直接呈現一張清晰的宮墻剖面圖解。據雍正朝《大清會典》記載：“殿門墻外用紅土，內用石灰。”圖紙清晰地展示了宮墻的結構層次：故宮的宮墻，其內芯是磚墻；磚墻的外側先抹了一層石灰；而在石灰的外面，又抹了一層紅土。“宮女魅影”的現象，就出現在紅土層上。

圖解直觀地說明了，紅土主要成分三氧化二鐵在特定條件下可能具有類似于“錄像”的化學顯影特性，而日常難以見到“魅影”則是因為宮墻抹灰層需要定期維修重做，難以長久留存顯影所需的條件。一張圖，便將材料、結構與現象解釋串聯得明明白白。

《坐在故宮屋檐下：圖解紫禁城五十問》內頁

在闡述“紫禁城的黃金外衣是怎么‘穿’上的”這一問題時，書中用分步圖解清晰展示了貼金工藝的全流程。書中介紹了“渾金”、“片金”、“平金”和“點金”四種不同的貼金技法及其應用場景。貼金所用的“金膠油”用光油和豆油調制而成。讓讀者一眼就能看懂太和殿藻井、外檐彩畫游龍等不同部位金色效果的由來。

在介紹“清代文人如何‘高考’”時，一張清晰的流程圖便將童試、鄉試、會試、殿試的全流程，以及閱卷、磨勘、復試、“小傳臚”（皇帝面試前十名）、“傳臚大典”（金榜題名）等一系列復雜環節梳理得井井有條。書中甚至延伸講述了乾隆六十年狀元王以銜的策文亮點，以及考生潘奕雋因錯過“小傳臚”而被皇帝從傳言中的狀元人選直接降為第九十七名的趣聞軼事，讓嚴肅的歷史制度頓時鮮活起來。

從建筑密碼到歷史體溫，溥儀給胡適打過電話

《坐在故宮屋檐下》的雄心，遠不止于成為一本建筑解析手冊。全書精心架構了營建傳聞、古代智慧、建筑文化、歷史功能、宮廷生活五大維度，在“宮廷生活”章節，周乾并未止步于建筑本身，而是將視角轉向了紫禁城作為“家”的日常。

書中以專篇介紹了“清代皇家電話局開設在哪里”的塵封往事：光緒三十一年（1905年），慈禧太后認為“反有諸多不便”，否決了在宮中安裝電話的提議；宣統二年（1910年），主政的隆裕太后打破禁令，在后宮區域的儲秀宮、建福宮、長春宮設立了6部內線電話，并安裝了一臺10門小型電話交換機。“這可以說是我國最早的皇家電話局，也是唯一的皇家電話局。”周乾介紹說。

儲秀宮綏福殿內的“皇家電話局”

而“德律風”（電話telephone音譯）這新鮮物件，又會和皇室成員間有著怎樣的互動？周乾在書中考證，光緒三十二年（1906年）出生的溥儀，自3歲入宮，至18歲出宮，其間幾乎未曾踏出紫禁城。1912年清政府被推翻后，依據清室優待條件，溥儀仍可在內廷區域生活，并享受皇帝待遇。“這種封閉狀態，直到一部電話的出現才被打破。”

原來溥儀15歲那年，聽洋師父莊士敦介紹了電話的用途，頓時心生好奇，想要在養心殿安裝一部電話。內務府大臣和溥儀的師父們都前來勸阻，他們認為：“安上電話了，什么人都可以跟皇上說話了，祖宗也沒有這樣干過……這些西洋奇技淫巧，祖宗是不用的。”溥儀卻覺得，宮里的自鳴鐘、洋琴、電燈等西洋物件，祖制里并無記載，可祖宗不也用了嗎？所以安裝電話也無妨。“其實，內務府最擔憂的并非冒犯‘天顏’，而是害怕溥儀通過電話與外界有更多接觸。”

故宮藏磁石式電話機

溥儀先后說服了師父、內務府大臣、生父載灃等人。不久后，北京電話局在養心殿安裝了電話，并送來一本電話本。溥儀翻看著電話本，打算利用電話找點樂子。他先后撥通了京劇演員楊小樓、雜技演員徐狗子（徐維亭）、東興樓飯莊、胡適等處的電話，“其中令他印象最深的，是給胡適打的電話”。

溥儀想聽聽這位學者說話的腔調，便撥通了他的電話號碼。通話時，溥儀先讓胡適猜猜是誰打來的電話，接著以宣統皇帝的身份，邀請胡適進宮做客。關于這件事，胡適曾在1922年5月17日的日記中也有記載：“今天清室宣統帝打電話來，邀我明天去談談。我因為明天不得開，改約陰歷五月初二去看他。”

“由此可見，從清末到民國，紫禁城內安裝皇家電話的坎坷歷程，是近代社會中東西方科學技術與思想文化沖突、磨合過程中的一個縮影，也是我國通信發展史的重要組成部分。”周乾總結道。

“紙上游故宮”導覽圖

另據悉，通過圖文并茂的形式，《坐在故宮屋檐下》巧妙地實現了從“案頭”到“宮墻”的場景跨越。隨書附贈的專屬“紙上游故宮”導覽圖，是這一設計的點睛之筆。在這張圖上，在紫禁城每一座核心建筑旁，都清晰標注了書中對應的問答頁碼。這意味著該書就像一位隨時在線、無比權威的資深“私人導游”，足以引導讀者完成一場有深度、有溫度、有依據的文化行走。