中華四大火神與商丘的淵源

位于商丘火文化景區內的燧皇陵。

位于商丘古城西南的火神臺（又稱閼伯臺），被譽為“中華第一古觀

位于柘城縣朱襄鎮朱堌寺村的炎帝朱襄氏陵園。商丘日報融媒體記者 賈晶晶 攝

從上古至今，中國人信仰的火神主要有四個：燧人氏、炎帝、祝融、閼伯。這四大火神對中華火文化都作出了偉大貢獻，值得很好研究。更值得一提的是，這四大火神的豐功偉績都與商丘有十分密切的關系。

燧人氏

人們信仰的第一位火神是燧人氏。

燧人氏是上古時期燧人部落的領袖。當時，人們主要靠打獵為生。《禮記·禮運》篇記載，上古時期，“未有火化，食草木之實、鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。”《管子·輕重戊》記載：“燧人作，鉆燧生火，以熟葷臊，民食之無痃胃之炳，而天下化之。”

商丘有燧人氏墓，人稱“燧皇陵”。《嘉靖歸德志》記載：“燧人冢，閼臺西北百武（武：半步，泛指腳步）許，世傳燧人氏之陵，上色皆白，今淤。”《商丘縣志》記載：“燧皇陵：在閼伯臺西北，相傳為燧人氏葬處。”

商丘人代代相傳，一次森林發生大火，有的野獸被燒死、燒焦。大火熄滅后，燧人氏帶領人們打獵，發現了被燒熟的野獸，便撕燒熟的野獸肉吃。這時他們發現，燒熟的野獸肉沒有腥臊的味道，而且很香，覺得熟肉實在比生肉好吃。但天然火不常有。燧人氏在這里發明了鉆木取火。從此，人們告別了茹毛飲血的時代。人們認為這只有智慧的神才能辦到，于是尊燧人氏為火神。

商丘是燧人氏發明人工取火的地方，中華第一位火神便誕生于此。

炎 帝

人們信仰的第二位火神是炎帝。

炎帝是上古時期活動于黃河中下游地區的部落首領，別名朱襄氏，《辭源》記載：“朱襄氏，炎帝的別名。”《寰宇記》記載：“柘城為朱襄氏之邑。”北宋《九城志》記載：“南京（北宋南京應天府即今河南省商丘市）柘城古朱襄氏之邑。”這就是說，炎帝朱襄氏定都于商丘市柘城縣，柘城縣大仵鄉朱堌寺村有朱襄陵。

炎帝對火文化的貢獻是開始把火應用到農業生產中，發明了“刀耕火種”，創造了兩種翻土的農具：耒、耜，教民墾荒種植糧食作物。《帝王世紀》記載：“炎帝……或稱烈山氏。”所謂“烈山氏”，就是《孟子·滕文公上》中說的“烈山澤而焚之”之意。炎帝及其部族借助火的力量驅逐猛獸、燒掉荒草荊棘，逐步開辟農田。在這個過程中發明了種植和簡單的農具，開創了原始的農耕方式，創造了中國的農業文化，《左傳》記載：“炎帝氏以火紀，故為火師而火名。”

炎帝定都于商丘市柘城縣，他對火文化的貢獻與商丘關系密切。2023年9月，河南省民間文藝家協會下發文件，命名柘城縣為“河南省炎帝朱襄氏文化之鄉”，并成立“河南省炎帝朱襄氏文化研究中心”。

祝 融

人們信仰的第三位火神為祝融。

“祝融”本非人名，而是我國古代神話傳說中的火神，是祖先用火照耀大地、帶來光明的象征，慢慢被傳成了一個人的名字。春秋戰國時，一些諸侯、氏族追認其為先祖，被歷史文獻記載。但歷史文獻對祝融的記載相當紛亂復雜，有的說他是“三皇”之一，有的說他指三皇時期的祝融氏，有的說他為炎帝之后，有的說他是黃帝之后，《管子·五行》記載他為黃帝六相之一，眾說紛紜，莫衷一是。《路史》記載：“祝融氏，號也；祝融，職也，本非人名。黎（重黎）為祝融，回（吳回，傳說是重黎之弟，亦曾為帝嚳之火正，相傳死后為火神）為祝融，皆職。”《國語·鄭語》記載：“夫黎為高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”黃帝的曾孫帝嚳高辛氏時，火正由重黎擔任。

比較確鑿的記載是，祝融名重黎，上古顓頊高陽氏后裔。《軒轅黃帝傳》記載：“顓頊都商丘。”《史記·楚世家》記載：“高陽（顓頊稱高陽氏）生稱，稱生卷章，卷章生重黎。”“重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。”顓頊年老后把帝位傳給了帝嚳高辛氏，“祝融”是帝嚳賜予重黎的封號。“祝”是永遠的意思，“融”是光明的象征，即帝嚳希望重黎的事業永遠給人們帶來光明。

相傳，帝嚳之時，人們用火還多依靠火種，因此，保護火種不滅十分重要。為保證人們用火，重黎作為火正，負責有關火的政務。其中，他安排專人值班守護珍貴的火種，并教會人們許多在生活中用火的竅門，且利用火防御野獸侵襲，為民造福，極大地推動了人類社會的進步與發展。據《國語·鄭語》記載，他擁有日月般的光明和大地般的美德，造福于民，功勞卓著，光輝普照四海，被后世尊為火神。

多種史籍記載，當時作為天下共主的帝嚳都亳（今河南省商丘市）。《左傳·昭公十七年》記載：“鄭（今河南省新鄭市一帶），祝融之虛（墟）也。”說明重黎之前是一個部落的首領，其為帝嚳的火正之后，又被命曰“祝融”，主要時間是在帝都亳盡職，他對火文化的貢獻主要是在商丘實現的。

閼 伯

人們信仰的第四位火神是閼伯。

《馮書五行志》記載：“帝嚳有祝融，堯時有閼伯，民賴其德，以為火祖，配祭火星。”說明遠古時期，黃帝的曾孫帝嚳高辛氏有火官（掌祭火星、行火政之官）祝融，帝堯時有火官閼伯，因百姓感念他們的功德，奉他們為火祖，配祭火星。

據《路史》記載，帝堯陶唐氏命閼伯為火正之官，居住在商丘，祭祀大火星而以大火星運行的規律紀時，享食大火星祭祀，所以觀望大火星的出入，以盡其職責，指導民眾什么時候該做什么事，什么時候不該做什么事。

閼伯是遠古五帝之一帝嚳高辛氏的兒子，《左傳·昭公元年》記載：“昔帝嚳高辛氏有二子，長曰閼伯，季曰實沈，居于曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討，后帝（指堯帝放勛）不臧，遷閼伯于商丘，主辰。商人是因，故辰為商星。遷實沈于大夏（今山西省太原市），主參，唐人是因，以服事夏、商。”這段記載是說，帝嚳高辛氏有這樣兩個兒子：大的叫閼伯，小的叫實沈，他們住在遼闊的森林里，兄弟二人關系不和，時常發生爭斗，甚至動武。堯帝看不過去，將閼伯遷至商丘，主祀辰星，商人沿襲此制，故辰星又稱“商星”；將實沈遷至大夏，主祀參星，唐國人沿襲此制，故參星成為“晉星”，大夏的唐國人沿用這一辦法，以歸服夏朝、商朝。

商丘世代流傳著這樣一則故事：遠古時期，人們茹毛飲血，沒有熟食。后來，由于打雷觸電和刮風等自然原因，形成天然火，森林里的野獸有的來不及逃跑而被燒死，肉被燒熟，樹木的一些果實也被燒熟。人們撿了燒熟的肉和果實吃，發現熟食比生食味美，之后便把打來的獵物和采來的樹果放到火里燒熟后再吃。當時的人們沒有取火工具，一見打雷和其他自然原因引發森林起火，就如獲至寶，千方百計不讓它滅。后來燧人氏發明了人工取火，但并沒普及。有一次，帝嚳帶著他的兒子閼伯出外巡察臣民，見一個地方的人們還都吃生食。帝嚳問大家為什么不吃熟食，人們回答說：“沒有火。”帝嚳問：“怎么不到別處引來火種，不讓它滅呀！”百姓說：“找來幾回了，有時因為管理不善，柴草供不上，有時因為下雨或洪水泛濫，都滅了。”帝嚳關心民生，便對閼伯說：“眼下，幫助這里的臣民引來火種，并把火管理好不讓它滅，是關系這里的臣民生死存亡的大事。我想讓你辦這件事。如何？”閼伯從命。從此，閼伯就被封在這里為“火正”，封號為“商”。這一傳說的真偽也有史籍印證，《宋史》記載：“閼伯為高辛火正。”閼伯為“火正”兢兢業業，解決了人們的用火問題。那么他是怎樣把火與天上的大火星聯系起來而祭祀大火星的呢？

當時，人們希望火能永遠帶來福祉，認為火是天上的神主宰的，便由火聯想到天上的大火星，以為人間之火是由天上的大火星主宰的，要使人們的生活過得好，應該祈禱大火星為人們多降福祉，不降災難。閼伯便奉帝命祭祀大火星，他在祭祀大火星的過程中觀察到大火星的運行規律，便以此紀時，指導當時的農業生產和人民的生活，讓人民獲得更多利益。

閼伯是怎樣以大火星的運行規律紀時的呢？歷史資料告訴我們，大火星在東方初現之日，正是天氣由冷轉暖的陽春三月，是一年里開始耕作、播種的季節，閼伯便以大火星的出現紀時，命人們到野外放火燒荒，播種莊稼。隨著時間的推移，天開始變熱，大火星的位置移到了南天正中，這正是大暑前的夏歷五月，閼伯便提醒人們哪些莊稼快要收割，哪些莊稼快要播種，不要誤了農時。大火星偏西而下的月份是夏歷七月，隱伏于日光之下的月份是八月，這兩個月份該做什么事，閼伯都會提醒人們。大火星陷于日光之內的時候則是九月，閼伯便命令人們禁止野燒，以免引起火災燒毀成熟的莊稼。閼伯把人間的事情與天上大火星的位置相對應，總能及時提醒人們要做的事情。人們按照閼伯的命令去做，結果是農作物豐收，諸事適時。閼伯觀星授時使人們得到很多福祉，人們都說他是天上的神仙下凡，給百姓造福來了。

閼伯死后，人們懷念他的功德，以當時最隆重的葬禮把他葬在他生前保存火種和主星辰之祀的高丘之上。這座高丘因在“商”地，人們稱其為“商丘”。按照當時的風俗，悼念他的人每人都要往墳上添一包黃土。因而，墓丘被堆得越來越大。《商丘縣志》記載：“閼伯墓，即商丘也，世傳閼伯葬此。”《括地志》記載：“宋州宋城縣（今河南商丘市睢陽區），古閼伯之墟，即商丘也。”《商丘縣志·閼伯祠記略》記載：“睢陽古宋地，本帝嚳高辛氏子閼伯所居之商丘……丘之精氣，上應列星，世稱府臺，即是丘也。郡乃辰宿之分，伯遷于此主其祀，此《帝王世紀》，春秋杜預之論也。陶唐氏以為‘火正’，曰伯者，所以有功而食其墟……伯，火官，掌祭火星，行火政，后世以為火祖。”

歲月流轉，時代早已遠離閼伯生活的年代，但關于他的傳說卻代代相傳。閼伯掌祭大火星、執掌火政，為百姓的生產生活帶來諸多福祉，百姓感念其恩，便將他奉為庇佑一方的火神，在那座高聳的土丘之上建廟塑像，供奉祭祀，世代尊崇。如今，那座高大的土丘被稱為“閼伯臺”，也稱“火神臺”，又因閼伯曾在此主祀大火星和觀察大火星的運行軌跡，又被稱為“火星臺”。土丘上的廟被稱為“閼伯廟”，也稱“火神廟”。

歷史證明，中華民族所尊崇的四位火神所鑄就的光輝業績，均與商丘有著深厚而密切的地緣淵源，商丘當之無愧是中華火文化的重要發祥地。長期以來，火文化為商丘各項事業發展注入了深厚底蘊與精神動力。展望未來，火文化必將在商丘高質量發展進程中綻放新的光彩，發揮更加重要的作用。

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來源：商丘日報