江蘇
賞石文化的源頭在中國，千百年來，國人的愛石、搜石、藏石、品石之風源遠流長，形成了一種傳統的賞石文化。并進而影響到海外諸國家和地區，時至今日，賞石漸成國際潮流。時至今天，隨著我國政治、經濟、文化、藝術和諧發展，國泰民安、人民生活水平和質量的提高與飚升，愛石、賞石、藏石者逐年上升，中華奇石美就美在自然造化，奇妙無窮，千姿百態；奇就奇在姹紫嫣紅，五顏六色，鬼斧神工。一方奇石把自身特有的美麗通過無聲的語言，靜靜地傳送給我們的視覺，讓我們從中得到玩石帶給我們的高雅情操。
一、覓 石
奇石在于發現。覓，就是尋找，就是發現。尋覓是一個苦難的歷程。然而尋覓找到的快樂則遠遠大于痛苦。快樂在哪里？就是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”覓石就像談戀愛，重在一個“緣”字，往往有意栽花花不開，無心插柳柳成萌。
覓石就是在大自然中找石頭。石頭的相對靜止與人類的動態思維相碰撞，是石頭的自然美與人類的精神美相交媾。這正是人與石頭結緣的原因。覓石功在石外，如在大荒山中尋寶玉石，全在有心無意中，你有心她有意方可結緣。關鍵是有心，而緣份總是為有心人準備的。因此說尋覓是“事事有意又無意， 無意全在有意中。”哲理從尋覓中得來，快樂從尋覓中得來，境界從尋覓中得來，收獲從尋覓中得來。
二、賞 石
賞就是觀賞，觀就是看。賞石不僅僅用眼睛看，還要用心來看。常言說：“觀石如悟道”。何為道？道者萬物之本、之理，無規律也，只有悟得真諦者，才能得道。石為自然之道，道法自然，石最有個性，千年不腐，萬年成形。觀石，不僅僅是觀眼前之石，重在思接千載，神游萬里。觀石如照鏡，看到的是自己，你有多深，石有多深。
觀石就要品石，需要有更高的悟性和靈性。所有文字是詩人品過的東西，而石頭則是原始自然的對象。所以，品石如參禪。何為禪？靜思、冥想，無拘無束，淡泊名利，執著地追求真理。
一樹一菩提，一石一世界，一石遍含一切法。
人的鑒賞功與品鑒功是奇石鑒賞的初級階段，人的審美功能則是奇石鑒賞的高級階段，是觀賞與品鑒的延續、提煉、發展，是人的感性認識到理性認識的升華。
奇石的本質是天公作美，地母作奇，即自然美。人們對奇石的賞視都要以天分作美為基礎。主要賞視他的地質美（物理美、化學美），物質的純凈美，地殼震動所形成的構造美、韻律美，地力表現的氣勢美、運動美、力量美等。
賞石有健身的功能。當你發現一塊奇石以后，立刻就會調動全身的情緒，就會情奮大發，心曠神怡，煩躁皆清，心情格外舒暢。賞石時，須細細品賞，你看石，石瞅你，相看兩不厭，思想境界倍覺開闊，仿佛自己已返璞歸真，實現了物我相融的天人合一。
奇石來源于自然，賞石接近自然，是心靈與山水的對話，汲天地之精華，滌凡心之污濁。賞石在自然的美感與文化的氣氛中得以身心愉悅，陶冶情操。奇石以小見大，一峰則坐地神游；一石則奇紉千尋。奇石是撫慰心靈的神泉，是千古不朽的警句，是立志踐行的座右銘。這就是賞石給我們的啟示。
三、藏 石
藏石是一種啟迪。從啟迪中找到追求，從追求中找到精神，從精神中強化感覺，這種感覺是創造，是千金買不到的。奇石集天地之精華，普自然之神力。歷盡滄桑，經億萬年磨煉造就而成。它非人所致，既不能復制，又不能再生，有他的珍稀性和獨特性。因此，有很高的收藏價值。奇石具有收藏品的特性。他堅實純真，不霉不腐，不化不變，易于收藏，可代代相傳。
通過收藏，人們會反思，會審視自己，挑戰自己，能學到不少在書本里學不到的東西。通過藏石，使人的心境離塵囂遠一點，離大自然近一點；藏石能使人抖掉迂腐氣，抖掉銅臭味，抖掉名利心，使人更堅貞、更正直、更淡泊。淡泊是一種氣質，是世事洞明之后的一種清醒，是對得失看穿之后的一種豁達，是對榮辱悟徹之后的一種超脫。
人生忙閑永相隨，不忙碌，人生無價值；不休閑，生活無情趣。忙里偷閑中，覓石、賞石、藏石永遠是一種高雅的情操。
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