1899年，新疆瑪納斯的回民手持刀矛、土槍向著縣城發(fā)起猛攻，僅僅十七天便宣告失敗，二百多人被殺，一百多名婦孺被就地正法。這場回民反清運動到底是怎么回事？又為什么會在短短十七天里徹底失敗？

清代統(tǒng)一新疆之后，陜甘地區(qū)的回族百姓便開始陸續(xù)向西遷徙，從乾隆年間起，每個月都有數(shù)百名回民從嘉峪關(guān)進(jìn)入新疆。到了光緒年間，城內(nèi)與周邊鄉(xiāng)莊回民聚居連片，清真寺隨處可見，隨著回民人口的不斷聚集，伊斯蘭教的門宦制度也隨之傳入了新疆。

門宦制度下，教主既是宗教領(lǐng)袖，也是地方的封建地主，對教徒擁有絕對的控制權(quán)，教主之位還能世襲傳承。十八世紀(jì)中葉，馬明心創(chuàng)立新教，主張革除門宦制度的種種弊端，減輕教徒的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，這一主張迅速得到了底層百姓的擁護(hù)，大量民眾紛紛入教，卻也因此觸動了老教的利益，新老兩教之間就此爆發(fā)了長達(dá)數(shù)十年的械斗與爭訟。

面對兩派的矛盾，清王朝始終奉行“扶老抑新”“以回制回”的策略，先是縱容兩派互相爭斗，隨后又公然偏袒老教，將新教污蔑為“邪教”，實施嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓與封禁。這種刻意挑撥教派矛盾、刻意打壓新教的做法，讓底層回民心中積攢了數(shù)十年的怒火，終于在1899年徹底爆發(fā)。

新疆阜康縣的新教傳教者吳勒者子以教主的名義，推舉瑪納斯的富回馬玉章為反清的總頭領(lǐng)，對外宣稱馬玉章有二十年的“清真王”福分，只等起事之日便可成事，同時委任穆薩阿訇為軍師，張三、鐵復(fù)興、馬依麻木等人為大頭目，在各地道堂秘密組織徒眾，籌備反清的各項事宜。

經(jīng)過反復(fù)商議，兩人將反清的時間定在了光緒二十五年六月十二日，也就是1899年7月19日，特意選擇了同治年間妥得璘率領(lǐng)回民反清攻克烏魯木齊的日子，想要借此喚起回民群眾的反抗記憶。他們制定了詳細(xì)的反清計劃，約定起事當(dāng)日，南疆的庫車、喀喇沙爾與北疆的瑪納斯兩路同時動手，先攻克瑪納斯縣城，隨后向烏魯木齊進(jìn)軍，最終奪取新疆省城。

為了保障反清順利進(jìn)行，各地的道堂開始秘密制造刀矛、槍支、鉛彈與火藥，儲備充足的干糧與米面，同時按照教令讓教徒縫制白巾白衣與綠邊白心的戰(zhàn)旗，戰(zhàn)旗上書寫回經(jīng)“哈喇胡”作為口號，給每一位參戰(zhàn)的教徒都發(fā)放了護(hù)身符，聲稱護(hù)身符可以封住槍炮刀火，不會被兵器所傷。

吳勒者子還不斷向教徒們灌輸信念，說起事之時自有天兵天將相助，而教徒們所穿的白衣是穆斯林歸真時所穿的“克凡”，即便戰(zhàn)死也是犧牲光榮，死后可以升入天堂，這套濃厚的宗教圣戰(zhàn)說辭，讓底層教徒們有了赴死的勇氣，一切籌備工作都在按部就班地推進(jìn)，可誰也沒想到，計劃的泄密速度，遠(yuǎn)比籌備的進(jìn)度要快得多。

就在舉事日期日益臨近之際，吳勒者子前往烏魯木齊，與當(dāng)?shù)氐哪滤_阿訇等人商議省城的反清部署，卻因為行動過于張揚，言語不慎，被地方官府察覺了行蹤，認(rèn)為他行跡可疑的官府，當(dāng)即暗派回族差役馬紹榮、海占龍、馬占奇等人展開秘密偵查，很快就查實了他聚眾謀事的實情。更致命的是，反清的核心計劃被回紳吳啟山、馬智元、沈得元等人接連向官府告密，就連“六月二十六日夜謀反”的具體起事時間，都被全盤泄露給了官府。

烏魯木齊官府當(dāng)即采取行動，先將相關(guān)人員關(guān)押審訊，隨后立刻派兵緝捕吳勒者子，得知事機敗露的吳勒者子，連夜帶著鐵復(fù)興等十八名核心骨干從烏魯木齊逃回瑪納斯。此時綏來縣知縣黃廷珍正在石河子巡查渠工，接到告密消息后立刻返回縣城，與瑪納斯協(xié)副將曾松明迅速調(diào)動清兵與民團(tuán)，在城門、縣衙、倉庫、軍營等要害位置分段布防，埋伏兵丁把守，做好了全面的防御準(zhǔn)備，而吳勒者子見反清計劃已經(jīng)完全暴露，官府也做好了萬全的防守準(zhǔn)備，只能當(dāng)機立斷，將反清時間提前到了光緒二十五年六月初二深夜三更。

三更時分，瑪納斯城內(nèi)火光突起，埋伏在城內(nèi)的回民反清群眾以火光為號，樹起反清義旗率先發(fā)起進(jìn)攻，城外的反清群眾也從南城西南角登梯而上，與城內(nèi)的同伴內(nèi)外配合，和守城的清兵展開了短兵相接的肉搏戰(zhàn)。反清群眾最先集中兵力攻打縣衙與糧倉，想要奪取武器與糧草，把總周夏允、典史曾壽標(biāo)率領(lǐng)兵丁拼死抵抗，反清群眾奮勇沖鋒，用大斧劈開縣衙大門，當(dāng)場擊斃了兩名守衙的書吏與五名團(tuán)勇，卻被隨后趕來的清兵援兵堵截，死傷慘重，最終沒能攻克縣衙。

隨后反清群眾轉(zhuǎn)而向北城的清軍中營與馬隊營壘發(fā)起猛攻，前后發(fā)動了十?dāng)?shù)次沖鋒，激戰(zhàn)中擊傷了清軍千總朱楚南，擊斃了游擊吳蔭南等九名清兵官兵，卻始終沒能攻破營壘。瑪納斯副將曾松明親自督隊正面迎戰(zhàn)，把總蔣富仁則繞到反清群眾后方展開夾擊，雙方從深夜一直激戰(zhàn)到天明，反清群眾先后進(jìn)行了四次大規(guī)模的浴血奮戰(zhàn)，最終因為清兵早有準(zhǔn)備，雙方武器裝備差距懸殊，漸漸支撐不住，整場攻城戰(zhàn)中，反清群眾共計犧牲七八十人，鐵復(fù)興等十二名受傷的反清者在撤退途中被鄉(xiāng)團(tuán)捕殺，攻城計劃徹底宣告失敗。

攻城失利后，馬玉章帶領(lǐng)數(shù)十人的騎兵隊伍，掩護(hù)剩余的反清群眾撤退到瑪納斯南山之中，想要按照原定計劃，匯合阜康、吐魯番等地的反清力量，再向烏魯木齊進(jìn)軍。可新疆巡撫饒應(yīng)祺接到瑪納斯反清的消息后，立刻在全疆展開了防剿部署，省城烏魯木齊宣布全城戒嚴(yán)，委派布政使、按察使總辦團(tuán)練，派出暗探四處監(jiān)視各地回民動向，同時派出游擊徐積誠、守備譚迪安率領(lǐng)步騎軍隊，從烏魯木齊星夜兼程馳援瑪納斯，命令各地提鎮(zhèn)嚴(yán)密把守關(guān)隘，截?fù)舴辞鍤埐浚钅辖鞲h嚴(yán)查回民動向，防止反清進(jìn)一步蔓延。

饒應(yīng)祺還下令捕殺了烏魯木齊城內(nèi)準(zhǔn)備響應(yīng)反清的穆薩阿訇等人，徹底瓦解了省城的反清計劃，原本約定響應(yīng)反清的南疆庫車、喀喇沙爾等地，也因為官府的嚴(yán)密監(jiān)控，最終沒能按計劃起事。馬玉章帶領(lǐng)隊伍從瑪納斯南山進(jìn)入阜康縣境內(nèi)，在白楊河與清軍唐寶臣部遭遇，雙方展開激戰(zhàn)，反清群眾拼死抵抗，打死了清軍把總楊萬良，卻因為寡不敵眾，只能趁夜撤入博格達(dá)山深處。

清軍隨即分兵從博格達(dá)山東西兩麓夾攻，卻始終沒能找到馬玉章主力的蹤跡，可馬玉章派往烏魯木齊打探消息的馮興道，在葦湖一帶被清軍設(shè)伏抓獲，隊伍的行蹤就此暴露，馬玉章最終在呼圖壁石門子被清軍與團(tuán)勇團(tuán)團(tuán)圍住，隊伍被徹底打散，他本人與幼子馬添祥一同被清軍俘獲。

面對審訊，馬玉章將全部責(zé)任都推到了吳勒者子身上，聲稱自己是被蠱惑才參與謀反，卻依舊沒能逃過一死，最終被清政府凌遲處死，首級懸掛在瑪納斯城墻上示眾。而另一支一百多人的反清隊伍，在馬聰?shù)膸ьI(lǐng)下翻山越嶺抵達(dá)烏魯木齊南山，想要與馬玉章匯合，卻在石頭溝遭到清軍馬隊的阻擊，雙方血戰(zhàn)七八個小時，三十七名反清者戰(zhàn)死，四人被捕，其余人全部跳崖。

這場反清運動從起事到最終被鎮(zhèn)壓，前后僅僅歷經(jīng)十七天，反清群眾共計犧牲二百多人，清軍在鎮(zhèn)壓過程中，還大肆捕殺流散的反清者與家屬，未經(jīng)審訊就就地正法的回民婦孺就有一百多人。反清運動被徹底鎮(zhèn)壓后，清政府出臺了一系列善后措施，新疆巡撫饒應(yīng)祺通令全疆各地，拆毀新教設(shè)立的所有道堂，沒收相關(guān)產(chǎn)業(yè)，嚴(yán)令回民只準(zhǔn)在清真寺內(nèi)念經(jīng)，不準(zhǔn)再私設(shè)道堂與教堂，勒令新教信徒全部改歸老教。

清政府對參與鎮(zhèn)壓反清、告密揭發(fā)的人員大肆封賞，曾松明、黃廷珍、吳啟山、馬紹榮、楊金堂等數(shù)十人被破格保舉升官，就連團(tuán)勇頭目盧天福都被賜予五品銜千總，饒應(yīng)祺還特意為拒絕參與反清而被殺害的回民木沙子向朝廷請恤，以此標(biāo)榜官府“不分漢回，一視同仁”的政策。