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絕地天通，這是上古華夏最詭秘的事件，沒有之一……

然而，這四個字究竟是什么意思？

《山海經》曾用十個字注解它：

令重獻上天，令黎邛下地。

說是——黃帝的孫子，五帝中的最后一位——黑帝顓頊，命令「重」和「黎」分開了天地，人神永隔，上古華夏，于是走出了三皇五帝的神話時代……

主流歷史學家說，「絕地天通」這是政治隱喻，《山海經》中記載，顓頊是大禹治水時代的人。

而大禹治水的起因，就是顓頊與共工爭奪帝位，共工失敗后怒觸不周山，讓天地傾斜所造成的。

這象征著，遠古各部落都有自己的神，而顓頊擊敗共工后，把解釋神意、祭祀神明的權力收歸中央。

包括我在6年前，剛剛開始聊《山海經》時，我也采用了這種觀點。

但是，這就是真相嗎？

最近，當我最近沿著吉爾·泰勒的研究，進入那個左右腦的二分心智世界后，我發現，真相沒這么簡單：

上古，是真的人神雜糅，我們的祖先曾經和眾神生活在一起啊。

而且，不僅僅中國，而是整個世界在距今3000-4000年前，幾乎同時發生了「絕地天通」：

古希臘奧林匹斯山上的眾神開始沉默不語；

埃及和美索不達米亞的國王們開始對著空蕩蕩的神明王座痛哭；

印度也開始出現了否定神明、覺醒自我的原始佛陀思想……

神，為什么在全球范圍內，同時拋棄了人類？

為了回答這個問題，50多年前，普林斯頓大學的心理學家——朱利安·杰尼斯寫下了這本破解真相的「奧義書」……

他說，神明的消失不是政治隱喻，而是一場全人類的大腦集體突變……

杰尼斯的研究……

作為一名頂尖的心理學家，杰尼斯出生于宗教世家。

父親是一位很厲害的神父。

每到周日，小杰尼斯就在教堂中看著父親宣講教義，信徒們虔誠流淚，他心里于是被種下了一顆種子：

那個看不見、摸不著，卻能指揮千軍萬馬的「神」，到底是什么？

后來，杰尼斯一路哈弗本科、耶魯博士，讀到了普林斯頓大學的心理學教授。

當時，為了破解「人類的意識」，他先是拿著最流行的「行為心理學」地圖，鉆進了「貓究竟如何捕獵」「鴿子如何覓食」的死胡同……

隨后，他又拿著「神經解剖學」的地圖發現，前輩們，已經把大腦的每個神經元拆解得清清楚楚，卻始終解釋不了，大腦「主觀意識」究竟從何而來？

因此，他曾痛苦又絕望的說：

意識，在很大程度上，是由于我們無法解釋它，所以才把它想象成了一個地方。

所以，或許它根本就不是一個「地方」？而是一種特定的「文化產物」？

就像父親曾經以神之名，指揮千軍萬馬的感覺？

想到這里，30來歲的杰尼斯又一頭扎進全新的「心理學考古」地圖副本。

他要用考古方法，去研究眾神的秘密……

聽上去很扯是不是？

考古、眾神？

這不科學啊，當真神曾經居住過地球？留下過古跡？

當時很多人都搖頭，說這顆普林斯頓大學的明日之星是不是瘋了？

但其實，杰尼斯瞄準了《荷馬史詩》，正在做詞源學考古分析。

分析中，杰尼斯發現，現代翻譯中經常會出現「內心想到」「決定」「思考」等這類現代詞匯。

可最原始版本的《荷馬史詩》中，卻根本沒有這些詞匯和概念。

尤其是第一部《伊利亞特》，如果你讀過原文，你就會發現：

在這場打了十年的史詩戰爭里，所有的英雄，竟然都沒有「內心戲」。

比如，阿伽門農搶了阿喀琉斯的女人，阿喀琉斯就要拔劍殺人，他沒有猶豫，沒有計劃，更沒有所謂的「自我克制」。

甚至就連他的停手，都不是自己的想法。

而是《伊利亞特》中寫到：

女神雅典娜從天而降，只有阿喀琉斯能看見她，她抓住了阿喀琉斯的金發，告訴他：住手。

于是，阿喀琉斯立刻收回了劍。

杰尼斯意識到，這絕不只是文學修辭。

對于3000前的古人來說，那是真實發生的生理體驗，阿喀琉斯沒有產生「我要冷靜」的想法。

他只是「聽」到了一個具有絕對權威的聲音，然后他的手就自動照做了。

因此，杰尼斯在書中給出了一個驚人的結論：

在那個時代，神明占據著意識的位置。

這個結論有些夸張，但其實，你仔細看我們的《山海經》和《易經》，等等上古記載中，真的也都沒有內心戲啊。

比如，《山海經》我們今天看來是食譜，而所謂六經皆史——本應該充滿內心和矛盾，用來記載上古歷史的六經：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》我似乎也根本找不出「內心戲」。

最有趣的是《詩經》：桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

真的，之子于歸：嫁女兒，這讓現代人來寫，那內心戲不寫得飛起，可2500多年前的古人，卻只是說，他們看到了桃花正好……

為什么這么奇怪？

曾經，語文老師說，這是賦比興，很高級，但在杰尼斯的研究中呢？

這也有更科學的答案……

更多的證據

杰尼斯說《荷馬史詩》中有三個高頻詞：

1，賽琪（Psyche）；

2，圖摩斯（Thumos）；

3，諾斯（Noos）。

它們經常被錯誤的翻譯為心靈、靈魂或精神等現代詞匯。

但真相是，賽琪（Psyche）只有在現代語境中才是心理學（psychology）的詞根，是希臘語「靈魂」的意思，而在《伊利亞特》中，它指的僅僅是「呼吸」或「血液」。

當一個戰士受了重傷，史詩會描述他的賽琪（Psyche）流到了地上。

你發現了嗎？

在那時候的人看來，人身上根本沒有什么看不見的靈魂，只有看得見的液體。

第二，圖摩斯（Thumos）現代譯為「情感」或「勇氣」。

但在荷馬時代，它的原意是「內部的震顫」或者是「肌肉的跳動」。

阿喀琉斯感到憤怒，并不是現代人那種「委屈、不甘、憤怒」的復合情感，他只是感覺到自己的「肌肉在瘋狂跳動」。

第三，諾斯（Noos），現代這個詞演變為「理智」。

但在《荷馬史詩》中，它的原意是「視覺」或「視野」。

杰尼斯發現，英雄們所謂的「明白一件事」，其實就是「看清了那個場面」。

這和中國古人嫁女兒，看到桃花盛開的場景像不像？

可為什么會這樣？

杰尼斯認為，這是因為，在3000前，我們人類的大腦，左右半球還并不像現在這樣緊密合作。

左腦是執行者： 負責日常的、重復性的勞動，比如割麥子、搬磚。

右腦是指揮官： 當環境發生突變，比如老虎來了，或者部落遭到了攻擊，左腦的經驗不夠用了。

這時候，右腦會突然爆發出一串電信號，通過「前連合」（Anterior commissure）傳到左腦。

接著，最神奇的地方來了，左腦接收到這些信號時，并不知道這是自己右腦產生的，而是會把它處理成一種帶有方向感的「外部幻聽」，這就是為什么神總是出現在你的「右后方」或者「天空中」。

就這樣，1976年，在研究了整整20年后，杰尼斯寫出了這本《二分心智的崩塌與人類意識的起源》。

然后，這個「二分心智」的模型，不僅可以解釋《荷馬史詩》的半神英雄，還能解釋《山海經》的絕地天通。

比如，《山海經》后的《國語》中又記載，楚昭王也曾好奇地問大臣觀射父：

絕地天通前，到底是個啥樣子？

觀射父回答說：

在顓頊之前，世界處于一種「民神雜糅」的狀態，濃縮成八個字，就叫做：

夫人作享，家為巫史。

什么意思？

原來又和杰尼斯說得一模一樣啊，那是一個你家夫人，就能直接和神對話，然后向你下達神諭，你不可反抗，或者說，根本沒有主觀意識去反抗的時代。

那是一個小部落，家家戶戶都有人能當巫師，與神溝通的時代……

看來，顓頊之前，我們祖先的右腦里，本就全都住著「神」。

可是，如果當真如此，那邏輯上，就又有問題：

既然神在右腦里，是以幻聽的形式存在，那如何保證所有人聽到的指令是一致的呢？

為了解決這個問題，杰尼斯繼續考古，又發現了古人早已發明的「信號同步和幻聽誘發」裝置……

眼睛&神廟

如果你去巴格達的博物館、去蘇美爾的眼睛神廟、去墨西哥奧爾梅克文明，甚至去四川三星堆。

你第一眼看上去，絕對全是眼睛，一大群壓迫感巨大的眼睛，正在盯著你看……

杰尼斯因此，算出了一個「眼睛指數」（Eye Index）。

通常，人類眼睛占頭部的比例很小，但這些神像的眼睛占比竟然高達18%到20%。

現代人管這叫「藝術夸張」，或者是宗教敬畏。

但杰尼斯卻說，這不是藝術品，而是二分心智時代，誘發右腦幻聽的「生理開關」

杰尼斯提出一個生物學證據，在靈長類動物中，眼神接觸，是觸發等級制度和權威服從的開關。

杰尼斯認為，在二分心智時代，古人的大腦處于一種「待機狀態」。

左腦在干活，但它沒有決策權，它在等待指令。

接著，想象一下，當古蜀先民走進神廟，在幽暗的，充滿香料氣味的環境里，突然迎上一雙巨大的神像大眼睛時，他的大腦會瞬間產生一種「應激反應」。

接著，當這種「應激反應」突破某個臨界點時，杰尼斯分享了一段他自己的親身經歷，他說：

20來歲，當我拿著各種科學地圖，都找不到答案時，我把自己關在波士頓的比肯山（Beacon Hill）。

當時，我正陷入一種極度的、關于認知的哲學絕望中。

我在公寓里已經思考了一周，大腦快要崩潰了。

但就在一個下午，躺在沙發上的他陷入了半夢半醒的狀態。

突然，在寂靜的房間里，一個渾厚、威嚴的聲音，從他頭頂右上方傳來。

那個聲音只說了一句話：

把認知者包含在認知中！（Include the knower in the known）

我嚇得直接從沙發上跳了起來，大喊著：誰？誰在那？

可當我搜遍了整個房間，沒人，我至懷疑是鄰居在搞鬼，但我隔壁當時根本沒有人……

這就是杰尼斯的親身經歷。

也很可能是我們每個人都有過的體驗，回想一下，你在半夢半醒時的那些幻聽？

你可能只是覺得昨晚沒睡好。

但杰尼斯卻敏銳的發問：這個聲音在我的腦解剖學上，是從哪鉆出來的？

他發現，這個聲音發出的那一刻，身體仿佛失去了意志，成了那個聲音的奴隸。

這在腦解剖學上，很像是右腦的功能。

而如果古人的左右腦，并不想我們這般緊密連接呢？

沒多久，杰尼斯就大膽構思出了「神在右腦，右腦下令，左腦執行」的「二分心智」模型，并合理的懷疑：

這就是人類在3000年前的常態……

另外，補充一點我個人的經歷。

我至少已經有兩次聽到過這種聲音，一次是大學畢業，真的，我們這天坑專業，在當時根本無法就業。

于是，我也是，在綠皮火車上聽著哐嗆哐嗆的聲音，卷著一本《科幻世界》，忽然，就在腦海中聽到一個聲音：去北京。

還有一次，就是我在北京又經過10多年的工作和創業之后，不知路在何方。

于是，也把自己在辦公室里關了好幾周，忽然在沙發上半睡半醒，又聽到那個聲音：錄節目。

真的，這種體會絕對不假，我在了解杰尼斯的故事之前，只能解釋這是冥冥中的安排。

但我現在肯定，這就是杰尼斯所謂的「右腦之聲」。

右腦在現代社會中，一直處于被邏輯和焦慮壓制的狀態。

但其實，它才是決策者，它在你不知不覺的時候，它在它那個沒有時間、沒有空間的高維狀態下，已經接受并處理過九天九地般你無法用語言描述，用邏輯概括的信息。

它會在你真正絕望時，給你指引……

而這，反過來，不也正是「大腦黑客」吉爾·泰勒博士，在左腦下線，黑入右腦后給我們傳回的信息嗎？

同樣，這信息，不也正是佛陀，早就說過寧靜狀態嗎？

具體內容，我們前面剛剛聊過，這里就不在細說。

總之，杰尼斯的理論認為，這些眼睛與神廟，就是古人用來激活右腦發出清晰的指令系統工具。

古人以為是石像在說話，其實是他自己的右腦在石像的視覺誘導下，把意志轉化成了幻聽。

杰尼斯說：

神像不是神的代表，神像就是神本身，因為它真的能讓人「聽見」聲音。

甚至在古巴比倫的出土泥板上，還記載了一種極其詭異的「洗口儀式」。

當一尊新神像造好后，祭司要用鹽、油、樹膠甚至硫磺，去反復擦拭神像的嘴巴。

現代翻譯家通常把這解釋為「象征性的潔凈」。

但杰尼斯認為，這其實是古人在嘗試通過物理和化學的輔助手段，去「誘發幻覺」。

另外，語言學家還從人類最古老的蘇美爾語和古象雄語中挖出來很多單音節的「種子字」。

在蘇美爾語中，它們被叫做各種「謨」，而在古象雄遺存中，則叫做「唵嘛呢叭咪吽」。

沒錯，就是我們中原所謂的「咒語」。

在蘇美爾語中，一個謨，一個音，很可能就代表了如何做面包、如何做肥皂整個左腦執行過程。

同理，「唵嘛呢叭咪吽」這些咒語，很可能也是含有六個讓左腦強制執行的「謨」指令。

它真的有某種根植于我們右腦中的巨大未知能量。

這都不是瞎說，而是有語言學支撐的推論。

比如，曾經在meta，元宇宙概念爆火時，流行的那本科幻神作《雪崩》，本質上，就是在說這個理論，但那又是另外一個故事了，我們會員頻道細說。

總之，如果你也能聽到這種聲音，那很可能，你是二分心智時代的遺珠。

你的左右腦連接，還不像現代人這般緊密，你能天然的讀懂佛陀，進入那種本自具足，不焦慮的狀態……

好了，不扯遠了，佛陀的故事稍后細說。

接著，故事繼續發展，我們不禁要問，如果真的是這樣，那這套「右腦神管左腦人」的系統，看樣子運行得非常完美啊。

但為什么，突然在3-4000年前，會爆發全球性的「絕地天通」事件呢？

空王座的秘密

杰尼斯在研究亞述文明時，發現了這件詭異的「空王座」。

它來自公元前1230年，屬于亞述國王尼努爾塔一世（Tukulti-Ninurta I）：

左邊，國王正大步走向神明的王座；

右邊，國王竟然跪倒在地，雙手捂臉，呈現出一種極度乞求、甚至是崩潰的姿態。

要知道在這塊雕塑之前，人類長達三千年的文明史上，沒有任何一個國王被刻畫成「跪姿」。

在蘇美爾，埃及，眾神和國王那是純純的哥們，他們是站在交流的，可為什么尼努爾塔要跪下？

神壇上，那個本屬于火神努斯庫王座，空空如也。

如果你再仔細尋找，就會發現越來越多的「空王座」文物。

現代許多專家解釋，這是一種神權威象征性的代表，可為什么是空的？

要是只有一個文明這么做，或許還能解釋的通，但許多文明，全同時出現「空王座」時。

杰尼斯認為，這只有一種可能——神從某一刻起突然消失了，他說：

這是人類歷史上第一次，藝術表達了一個缺席的神，二分心智系統，在那一刻徹底壞掉了。

可是，神，去哪了？

沉默的眾神

杰尼斯在研究后認為：

「二分心智系統」有一個致命缺陷，那就是，算力有限。

二分心智時代的幻聽指令，本質上是「存儲在右腦中的社會化經驗」。

它能處理種地、織布這種日常瑣事，也能處理簡單的戰爭指令。

但它無法處理「變數」。

當你們信仰同一個神，聽到同一種聲音的小部落中，突然出現了成千上萬的陌生人，當語言變得千奇百怪，當貿易變得極度復雜，當不同民族的指令發生沖突時，右腦那套簡單的「錄音回放系統」就壞了。

公元前1200年，整個地中海東岸災難不斷。

尤其是，圣托里尼（Thera）火山，它爆發出相當于350顆氫彈爆炸所釋放的能量，引發的海嘯高達200多米，整個米諾斯文明在一夜之間被吞噬，黑色的火山灰遮天蔽日，氣候連續幾年陷入嚴冬。

接著饑荒席卷而來，大規模的難民潮出現了，史書上稱這些難民為「海上民族」（Sea Peoples）。

而這群海上民族，則開著破木船，短短幾十年間就摧毀了那些訓練有素、擁有先進戰車的青銅帝國……

史稱「青銅時代大崩潰之謎」。

先前，我們在會員頻道聊過，美國考古學家埃里克（Eric Cline）猜測，制造青銅必須使用錫礦，而海上民族暴走，阻斷了錫礦供應，從而導致了青銅文明系統性崩潰。

另外，我們在史前古銅的故事里還分享過，這或許跟真實的「亞特蘭蒂斯沉沒」有關的猜想。

但這里，杰尼斯給出了另一個答案：

這其實是青銅時代人類大腦的一次集體「宕機」：

海上民族來襲前，地中海社會秩序，是靠右腦下達的「幻聽指令」來維持的。

當你在自己熟悉的部落里，神說蘇美爾語，你聽得懂，但當海上民族的到來，成千上萬說希臘語、腓尼基語、希伯來語的的異族沖進烏加里特、沖進邁錫尼時，你頭腦里的那個「神」也徹底懵了。

指令開始沖突，幻聽開始變得混亂、嘶啞。

最后，在極其沉重的環境壓力下，那個連接著左右腦的通道，崩塌了。

在這場崩潰中，有一個看似救命、但實則「殺死神」的補丁出現了，那就是——文字。

在考古學上認為有沒有文字是一個民族能不能認定為文明最重要依據。

但杰尼斯卻犀利的指出：文字，是神明聲音的防腐劑，也是神明在人間的墓志銘。

比如，繼續舉例，跨過地中海，來到埃及和近東，這類似的崩潰，也都被記載在了《舊約》當中……

《十誡》

大家可能都知道《舊約》中的先知——摩西，在帶領以色列人逃出埃及前，曾經在米甸的荒原里，當過整整四十年的羊倌。

一般歷史學家認為，摩西是公元前1200年的人，這正好對應了神明離開的前夕，城市里的神諭系統已經開始崩潰。

可摩西，40年的孤獨避開了混亂，而且孤獨也正好是誘發幻聽指令的催化劑。

于是，那天，摩西趕著羊群到了何烈山。

在那片焦灼的巖石中，他看到了一叢荊棘在焚燒，卻沒有被燒毀。

上帝在火光中呼喚他：「摩西！摩西！」

摩西跪在地上他問那個聲音：「你叫什么名字？」

那個聲音給出了一個讓后世神學家怎么也想不明白的回答：「我是自有永有的（I AM THAT I AM）」。

可如果，按照杰尼斯的理論，似乎問題迎刃而解。

那就是，當時的「神」或者說右腦下達的命令，已經變得很抽象。

而摩西聽到的這個抽象名字，就是寫造。

接著，當埃及神明消失，徹底陷入黑暗與混亂后，摩西率領40萬以色列人劈開紅海逃離埃及。

走出埃及后，又發生了《舊約》中最詭異的一段故事：

摩西把百姓安頓在何烈山下，自己走上山，可就在摩西離開僅僅四十天后，以色列人就抓著摩西的哥哥亞倫狂喊：「快！給我們造一個神像！」

于是，他們熔化了所有的金首飾，鑄造了一頭金牛。

大家記得杰尼斯的「眼指數」嗎？

他們把金牛的眼睛做得大大的，在火光下閃閃發光。

這群難民開始在金牛面前瘋狂地跳舞。

他們造金牛，不是為了背叛摩西，而是因為他們的大腦渴求那個「聲音」，是對神明的戒斷反應。

當摩西抱著兩塊石碑沖下山時，他看到了這幅瘋狂的景象，他憤怒地摔碎了石碑。

摩西看到金牛后，為什么憤怒地摔碎了石碑？

摩西意識到，如果以色列人永遠依賴于這種「看見神像才能聽見聲音」的低級模式，那就將永遠是奴隸。

于是，他帶回了與上帝的契約——《十誡》。

這兩塊石頭，是人類歷史上最沉重的葬禮。

以前，上帝是住在耳朵里的，他是活的命令；

現在，摩西告訴大家：

上帝不再說話了。

而這之后，則是整部《舊約》中最讓人動容的故事之一……

消失的一代

摩西領著百姓到了應許之地的邊境，他派出了12個探子去偵察迦南地。

四十天后，探子們回來了，其中10個人帶回了極度恐怖的消息：

那里的城墻高聳入云，那里住著巨人，他們看我們就像蚱蜢一樣。

于是，幾十萬人就在營帳里放聲大哭，他們甚至想要亂石打死摩西，逃回埃及去重新當奴隸。

看到這群爛泥扶不上墻的百姓，上帝下達了歷史上最冷酷的判決：

你們的尸首必倒在這曠野，凡二十歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許住的那地。

只有你們的婦人孩子，我要領他們進去。

這是進化最悲慘的篇章，這群在埃及當了四百年奴隸的第一代人，他們的大腦已經形成了「強迫性服從」的硬件回路。

必須要讓老一代人死光，這四十年是一場「腦區功能的強制進化」。

最后的一幕，充滿凄涼，在《申命記》的結尾，摩西已經120歲了。

他登上了尼波山頂，上帝指著遠方那片流奶與蜜的土地說：

這就是我應許的地，我讓你眼睛看見了，你卻不得過去。

隨后摩西眼睜睜的看著以色列人走進了應許之地，而他死在了山上，接著：

耶和華將他埋葬在摩押地，只是到今日沒有人知道他的墳墓。

為什么連尸體都不能留下來？

如果按照二分心智理論，摩西的尸體留下來，以色列人會立刻把他做成木乃伊，或者在他墳墓前造起神像。

那樣的話，摩西的聲音就會永遠停留在他們的耳朵里，這群人就永遠無法擺脫「二分心智」的枷鎖。

這是一個完美的進化隱喻，摩西，這個舊時代的「超級接收器」，這個大腦中帶著二分心智結構的人，是注定無法進入那個「現代意識」的新世界的。

所謂的應許之地（Promised Land），根本不是一塊土地，而是指人類從此要擺脫幻聽的枷鎖，進入一個由「文字、法律、邏輯和主觀意識」統治的文明社會。

接著，破解了古希臘的阿喀琉斯，古亞述的空王座，以及這里出埃及的摩西后。

現在，我們把目光繼續向東，原來，佛陀的誕生，佛陀的家鄉，印度，也有同樣的事情在上演……

印度如何讓「神明」閉嘴？

如果說希臘人用「英雄史詩」來告別眾神；

以色列人用「法律石碑」來代替上帝；

那么古印度人則是把那個即將閉麥的「上帝」，給喝掉了。

杰尼斯在書中給說：印度文明是從「二分心智」直接撞進了「極度主觀意識」的深淵。

公元前1500年左右古印度吠陀時期，有一本類似《荷馬史詩》的經書，名叫《梨俱吠陀》。

其中同樣找不到任何關于「思考」或「內省」的詞匯。

杰尼斯尤其指出，其中最著名的故事——十王之戰（Dasarajna）。

當時，特里楚部落被十個強大的部落聯合圍攻。

可領袖蘇達斯（Sudas）完全沒有焦慮，經文里寫：

雷神因陀羅（Indra）就站在蘇達斯的戰車旁，他親口下達了指令。

聲音響徹云霄，因陀羅在大腦中告訴蘇達斯：不要怕，我會劈開河流，淹沒你的敵人。

但很快，這種完美的「語音指引」，在印度開始出現BUG。

大約是公元前1000年左右，由于社會動蕩和人口大遷移。

古印度人驚恐地發現，頭腦里那個清晰的聲音，開始變得斷斷續續，甚至完全失聯。

于是他們打了一個生化補丁試圖挽回神明。

這就是《梨俱吠陀》第九卷里占據了整整114首詩的核心主角——神藥蘇摩（Soma）。

據記載，喝下蘇摩就能找到神明。

杰尼斯分析過，當二分心智坍塌、幻聽閾值升高時，人類會本能地求助于藥物。

可藥物帶來的幻覺，終究不是右腦的指令，隨著時間的推移，蘇摩被拋棄了，配方也失傳了。

當神明徹底閉麥后，印度也進入了「萬法唯心」的《奧義書》（Upanishads）時代。

印度《奧義書》

《奧義書》中有一個轉折性的故事說：

婆羅門少年尼池多，被父親選為了「世界征服之祭」的祭品。

于是，他被送給了死神閻摩（Yama）。

可是，送去時，閻摩不在家，他就孤零零的在死神殿門口等了整整三天三夜。

當死神閻摩回來時，他被嚇一跳。

因為，這個祭品超出了閻摩的理解：

一個婆羅門的少年在自己家門口餓了三天三夜？

這可是極大的因果債務，自己可還不起。

于是，為了補償，閻摩決定滿足尼池多三個愿望。

第一個愿望，尼池多希望父親能諒解自己，閻摩幫他實現了。

第二個愿望，尼池多要學會天堂的火祭法，閻摩也給了。

但第三個愿望，尼池多盯著死神的眼睛說：

我想知道，人死之后，那個曾經「活著」的東西，到底還存不存在？

這時，死神慌了，他拼命地誘惑尼池多：

孩子，別問這個，我給你美女、給你黃金、給你萬年的壽命、給你全世界的權力。

尼池多拒絕說：

這些東西明天就會枯萎，這些不過是感官的幻影。

這時死神閻摩意識到，人類的進化已經不可逆轉了。

他嘆了口氣，交出了那個被稱為「梵我如一」的終極代碼。

死神告訴尼池多：

那是一輛「戰車」，人類的身體是車，感官是馬，意志是韁繩，理性是駕車人，可只有那個坐在后面的觀察者，才是真正的主人。

故事分享到這里，你發現了嗎？

尼池多的求道之路，其實就是我們每個人「斷奶」的過程？

我們小時候，父母的聲音就是「神諭」；

后來，社會規則是我們的「神諭」。

但總有一天，我們會像尼池多一樣，在死神的門口坐上三天三夜。

那時，你發現，那個「王座」其實是空的。

這時候，你必須在自己的大腦里建立起一個叫作「自我」的補丁。

聽起來，這是一個大腦進化，理智戰勝愚昧的完美模板。

但可惜，人類在左腦建立「自我」以后，我們卻不可逆的染上了一種可怕的絕癥，那就是——焦慮。

接著，為了戰勝焦慮，人類歷史上，那位最硬核的「大腦架構師」——佛陀，登場了……

佛陀：重構大腦

2500多年前，佛陀一出生，他的父王就得到了一個預言：

這孩子要么成為統治世界的轉輪王，要么成為拯救世界的覺者。

于是，為了不讓兒子出家，老爹就在王宮里建造了一個「人造天堂」。

這意味著佛陀的生活長期處于一種極度穩定的狀態。

那段日子里，佛陀其實是一個「二分心智」的古人。

可是，當佛陀走出宮殿，他看到生老病死的那一刻，佛陀的大腦「宕機」了。

接著，他的左腦里跳出了一個詞「我」。

而且，這個「我」指著那些生老病死說道：看，幾十年后，那就是你。

為了關掉左腦中的這個「焦慮」模擬器，佛陀跑進了森林。

他先嘗試了當時最極端的方法——苦行。

他每天只吃一粒麻麥，餓得眼窩里，皮膚貼在骨頭上。

他甚至嘗試長時間憋氣，用痛苦來壓制腦子里的念頭。

接著，在杰尼斯的理論下，佛陀這種做法簡直就是「自爆大腦」。

因為，大腦在極度高壓和饑餓的狀態下，會瘋狂激活右腦的信號。

這時，佛陀的腦海中，閃現出很多「聲音」，尤其是證道前那盤坐在菩提樹下七天七夜，他聽到：

魔王波旬帶著數以千計的妖魔鬼怪來攻擊他。

波旬問他：你憑什么成道？你是誰？你有什么資格？

這些問題，都是語言的圈套，都是在試圖引誘佛陀進入那個「左腦模擬自我實驗室」去辯解、論證、思考。

可佛陀是怎么做的？他只做了一個動作。

伸出一只手，輕輕地觸碰大地，這就是著名的「觸地印」。

這個動作其實意味著回歸當下，當你打坐、觀察呼吸、進入那種「不思善、不思惡」的狀態時，你其實是在物理上抑制左腦語言中樞的活動。

大家還記得吉爾·泰勒博士的描述嗎？

當她的左腦敘事者因為中風下線時，她瞬間感受到了一種「大歡喜」，佛陀當年在菩提樹下所謂的「開悟」，其實就是通過意志力，手動模擬了吉爾博士那種「左腦關閉」的狀態。

佛陀教導的不是神學，而是教你如何繞過左腦的噪音，重返二分心智時代那種「本自具足」的寧靜……

這真是我見過最硬核的佛經解讀，但似乎，真的很管用。

接著，走過印度，繼續向東，我們來到了遠古華夏，原來，除了《山海經》的「絕地天通」，我們竟然也和其他文明一樣，在絕地天通后，還有更宏大的「戒斷」反應……

尸位素餐的殷商……

尸位素餐，吃靈魂，吃血肉。

大家發現沒有，我們的文明，似乎在顓頊-大禹的夏朝以后。

忽然在殷商時期走上了一條血腥的祭祀之路……

這會不會也是，夏商先民們，右腦里那個神明聲音消失后，絕望的追尋呢？

為了把神重新「喊」回來，商朝人開始瘋狂的獻祭。

而且在這場崩潰中，那個和其他文明一樣，看似救命、實則「殺死神」的補丁——文字出現了。

為什么二里頭夏都斟鄩、四川廣漢三星堆，在3-4000年前擁有那么高超的技術，卻偏偏挖不出文字？

因為，按照杰尼斯的理論：文字，是神明聲音的防腐劑，但也是神明死在人間的墓志銘。

甲骨文在最初發明出來的時候，根本不是用來人與人之間交流的，而是占卜道具，是商王在「斷網」后，絕望地發給神明和右腦的「求救短信」。

他們只能寫下自己的疑問，試圖用龜甲在火中爆裂的紋路，去代替神啟。

這套恐怖的戒斷反應，持續了幾百年，遠古華夏也因此成了可怕的獻祭神域……

直到有一天，一群來自西方岐山之下的小部落，徹底終結了這場瘋狂。

這就是「武王伐紂」。

為什么周朝能徹底取代商朝？

為什么周公旦要在建國之后，立刻制禮作樂，嚴厲廢除了大規模的人祭？

因為周朝的精英們，完成了一次史無前例的認知覺醒。

既然右腦的「神」已經死了，永遠都不會再發號施令了，那我們該怎么辦？

周文王被囚禁在羑里時，他拿起了蓍草，通過陰陽爻的邏輯推演，寫出了《周易》。

《周易》不是神降下的旨意，而是人類試圖用數學邏輯和二元推演，去自己計算未來。

為了活下去，他只能左腦被迫在一個叫做「心理空間」的地方，建立了一個虛擬的替身，這個替身，就叫做「自我意識」。

周公制禮作樂，本質上就是告訴天下人：不要再指望神明的聲音了。

我們要用人間的道德、禮法、責任和邏輯，來管理這個世界。

當然，這也不是憑空猜測，還有大量的上古研究，比如，最重要的細節，就藏在「德」字當中：

殷商為什么要祭祀？

尸位素餐吃得到底是什么？

德性，當真是一種可以被捕食的超自然力量嗎？

那又是另外一個故事了，我們后機會單開一篇細說。

總之，從古希臘、蘇美爾，到印度、中國，這一路走來，我們發現，杰尼斯的理論似乎能解釋一切……

所以，我們的左右腦繼續進化，在突然面臨信息洪流的21世紀，你是否又想到了什么？

回到現實

回到現實，我們似乎，破解了「絕地天通」的終極秘密。

但此刻，再看我們的大腦？

如果杰尼斯是對的，那么我們引以為傲的「自我意識」，其實是一個非常悲涼的詞。

自由，其實是一副極其沉重的枷鎖，人類，是被自己的「意識」折磨得疲憊不堪的動物。

然而，更讓我感到不安的邏輯吊詭則是，大家眼下的未來：

AI算法、ChatGPT、腦機接口。

或許，很快，當你迷茫的時候，你不再問自己的內心，而是打開手機，讓算法告訴你該干什么。

我們似乎正迫不及待地想要卸載掉這種充滿了焦慮、內疚和懷疑的「主觀補丁」，重新把自己接入一個更龐大、更全知全能的——數字版「二分心智系統」。

3000年前，黑帝顓頊用一場慘烈的「絕地天通」，封印了天與地的通道。

但在今天，這條通道，正在以一種最隱蔽、最科幻的方式，被我們自己，親手挖通……

可闖入神域后，我們又是福是禍？

好了，今天的故事就分享到這里，謝謝大家。

最后夫人說，這個理論已經不是腦洞大開的問題了，而是直接裂開啊……

（完結）