天津
本篇來(lái)談?wù)劙⒘紊常莻€(gè)親吻大地的善人，阿廖沙是活著的信仰，是信仰人活著該有的樣子。
所有的相信都應(yīng)該以愛(ài)為根基。 如果相信抽離了愛(ài)，就會(huì)變成冰冷的教條，甚至比純粹的懷疑更具有破壞力。
超自然的事，科學(xué)已實(shí)現(xiàn)了很多——它讓人類飛上天空、穿透細(xì)胞、連接全球。
然而，科學(xué)所釋放的毀滅力量，同樣也最為巨大。
沒(méi)有愛(ài)的信，就像沒(méi)有舵的船，也像沒(méi)有韁繩的力量。
阿廖沙是全書中最有力量的人——正因?yàn)樗麖奈磩?dòng)用過(guò)力量。
他不爭(zhēng)辯，不壓制，不操控。面對(duì)大哥德米特里的狂躁、二哥伊萬(wàn)的冷酷、父親老卡拉馬佐夫的荒淫，他從不以自己的“正確”去碾壓他人的混亂。
他只是在場(chǎng)，只是傾聽(tīng)，只是默默地愛(ài)。這種“不動(dòng)用力量”的力量，反而穿透了所有人內(nèi)心的壁壘。
他代表著一種珍貴的人類品質(zhì)： 對(duì)事實(shí)與事件本身的深切尊重，對(duì)當(dāng)事人尊嚴(yán)的守護(hù)，對(duì)人生秘密的敬畏。
他清楚地知道，這個(gè)世界——以及上天——允許千奇百怪、匪夷所思的事情發(fā)生，并且這些事總以最奇特的方式潛入人的內(nèi)心。
然而，阿廖沙不會(huì)因此恐懼或退卻。在一切事物之中，他都能感知到神之意志無(wú)形而真實(shí)的存在。他不急于解釋苦難，也不急于為上帝辯護(hù)。他只是相信：即使在最黑暗的人心中，也有一絲無(wú)法被熄滅的光。
這就是陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“毫無(wú)偏見(jiàn)的客觀”。
它不是冷漠的距離，而是一種深刻的接納——接納世界的混亂，接納他人的矛盾，也接納自己內(nèi)心的猶豫與軟弱。
然而，唯有完全接納了自己的人，才能擁有這種毫無(wú)偏見(jiàn)的客觀。
這意味著一個(gè)人不再需要偽裝，不再需要反駁每一個(gè)對(duì)自己的質(zhì)疑，也不再需要通過(guò)貶低他人來(lái)抬高自己。
他看見(jiàn)了自身的陰影，卻不會(huì)因此崩潰；他知道自己的有限，卻依然選擇去愛(ài)。
可沒(méi)有誰(shuí)有充分的理由夸口說(shuō)，自己已經(jīng)完全接納了自己。
正因?yàn)槿绱耍⒘紊巢挪皇且粋€(gè)完美的圣人，而是一個(gè)在成長(zhǎng)中的人。
他也會(huì)懷疑，也會(huì)痛苦，也會(huì)在長(zhǎng)老去世后感到迷茫。
但正因?yàn)樗邮芰俗约旱牟煌暾耪嬲呦蛄送暾?/p>
或許，這才是《卡拉馬佐夫兄弟》留給我們的問(wèn)題：
我們能不能像阿廖沙那樣，在不使用力量中成為最有力量的人？在不能完全接納自己的現(xiàn)實(shí)中，仍然努力去靠近那份毫無(wú)偏見(jiàn)的客觀？
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