春秋時，有一位叫夏姬的奇女子，她生得絕美，令無數男人神魂顛倒。

劉向的《列女傳》中說：“其狀美好無匹，內挾伎術，蓋老而復壯者。三為王后，七為夫人。公侯爭之，莫不迷惑失意。”

說她美貌無雙，還會什么“采陰補陽”的技術，能青春永駐，王侯貴族們為了爭她，造成了一起又一起慘案。

一、亡陳

夏姬，鄭穆公之女。夏姬，非姓非名，“在家從父，出嫁隨夫”，夏姬只是她嫁給男人后的一個稱呼。清華簡《系年》記載，她的名字是一個生僻字，由上面一個“孔”字，下面一個“皿”字組成。

夏姬未嫁時，便有傳言，她與庶兄公子蠻私通，三年，公子蠻死，又傳她會采陽補陰之術，公子蠻是被他折騰死的。又有史書稱，公子蠻就是夏姬的第一任丈夫。

其后，夏姬嫁給陳國大夫夏御叔，生子夏征舒，沒幾年，夏御叔病死了。夏姬成了寡婦。

寡婦門前是非多，何況是夏姬這樣艷名遠播的寡婦。

不久，夏御叔的生前好友孔寧“趁虛而入”，成了夏姬的裙下之臣。孔寧向朋友儀行父炫耀，儀行父不信，孔寧拿出一件繡花褲頭，說是夏姬送他的。

儀行父被孔寧說得想入非非，不久也成了夏姬的“入幕之賓”。

儀行父身材高大，風流倜儻，又善于討女人歡心，他廣求補藥，討好夏姬。夏姬因此冷落了孔寧，孔寧吃醋，便將夏姬推薦給陳靈公，極言夏姬之“妙”。

陳靈公，夏御叔之堂叔侄也，但他被說得心里發癢，顧不上這層關系了，加入了這場荒唐的游戲。從此，夏姬、陳靈公、儀行父、孔寧，四人過上了“幸福快樂”的生活。

《詩經》中有一首詩《株林》，就是諷刺陳靈公君臣的，詩云：“胡為乎株林？從夏南！”株林，夏御叔的封地，夏姬母子的隱居之地。夏南，即夏征叔。你們到株林去干什么呢？去找夏南。他們哪里是去找夏南，他們是去找夏姬。

《左傳·宣公十年》載：“陳靈公與孔寧、儀行父通于夏姬，皆衷其衵服以戲于朝。泄冶諫曰：‘公卿宣淫，民無效焉，且聞不令。君其納之！’公曰：‘吾能改矣。’公告二子，二子請殺之，公弗禁，遂殺泄冶。”

陳靈公三人，不以為恥，反以為榮，三人甚至荒唐地穿著夏姬的貼身衣服在朝堂上嬉戲，大夫泄冶實在看不下去了，向陳靈公進諫，陳靈公表面說我能改，轉過身就告訴了孔寧、儀行父，二人請殺泄冶，泄冶被殺。

泄冶被殺后，三人更加荒唐無節制。一天，三人在夏姬家中縱樂，陳靈公無恥地對孔寧、儀行父說：“征舒像你們。”兩人也說：“也像您。”

夏征舒怒了，他埋伏在馬廄中，陳靈公出，他一箭射死了陳靈公，隨后發起政變，自立為陳侯。孔寧、儀行父奔楚，靈公太子午奔晉。

《左傳》、《史記》等史書中，都稱夏征舒是夏姬的兒子，出土文獻清華簡《系年》則稱夏征舒是夏姬的丈夫。

二、適楚

夏征舒弒君自立，早已對陳國垂涎欲滴的楚國，借機召告諸侯，發兵討陳。

小小陳國，哪里是楚國對手，旋即被滅，夏征舒戰死，尸體被車裂。

楚莊王入陳都，第一件事就是問：“何以不見夏姬？”將士們在園中搜出夏姬，擄至楚國。楚莊王欲納夏姬。

申公巫臣義正辭嚴的進諫說：“不可。君召諸侯，以討罪也。今納夏姬，貪其色也。貪色為淫，淫為大罰。《周書》曰：‘明德慎罰。’文王所以造周也。明德，務崇之之謂也。慎罰，務去之之謂也。若興諸侯，以取大罰，非慎之也。君其圖之！”（《左傳·成公二年》）

您討伐陳國，是為陳靈公報仇，伸張正義，現在要娶夏姬，那不是讓天下人笑話您是貪色好淫才出兵的嗎？巫臣還援引《周書》，說了一番大道理。

羋姓，屈氏，名巫，字子靈，是屈原的本家，他的話還是要聽的。楚莊王一代霸主，從諫如流，放棄了納娶夏姬的想法。

楚莊王弟弟子反也想娶夏姬，巫臣對子反說，這是個不祥之人呀，公子蠻、夏御叔、陳靈公、夏征舒都因她而死，天下美女那么多，何必娶一個不祥之人呢？

子反一聽也對，就放棄了娶夏姬的想法。

楚莊王

最終，楚莊王將夏姬賜給了一個喪妻的老臣連尹襄老。

第二年，晉楚爭霸，爆發邲之戰，襄老戰死。襄老之子黑要，霸占了夏姬。

此時，巫臣派人找到夏姬，說：“回鄭國去，我娶你。”

鄭國是夏姬的母國，她當然想回去，可是，楚莊王會放行嗎？

過了幾天，一個鄭國使者來到襄老府上，說來晉國愿意歸還襄老的尸體，換回被楚國俘虜的晉國軍知罃，但要夏姬親自到鄭國去迎接。

夏姬將這一消息告訴楚莊王，莊王召見巫臣商議。

巫臣說：“這人的話是可信的，知罃的父親是晉成公的寵臣，他一定想通過鄭國，用襄老的尸體換回知罃，鄭國在邲之戰中得罪了晉國，正好借這個機會向晉國獻媚。”

莊王想，留著知罃也沒有用，便派夏姬去鄭國迎回襄老的尸體。

三、奔晉

夏姬回到了鄭國，但巫臣要娶夏姬卻沒那么容易，直到莊公死，楚共王即位，他才找到機會。

楚共王派巫臣出使齊國，巫臣帶著國禮出楚，卻來到了鄭國，將國禮作聘禮，迎娶夏姬。

巫臣此舉，無異于叛國，他必須找到一個大國庇護，于是帶著夏姬奔晉。晉任巫臣為刑國大夫。

此時，最氣的莫過于子反，他當初聽信巫臣之言，沒娶夏姬，如今巫臣自己娶了夏姬跑了，還背叛了自己的國家。于是子反聯合令尹子重，“盡殺屈巫（巫臣）之族，分其田土。“

子反還想斷巫臣活路，他向楚共王請求給晉國重禮，讓晉國永不錄用巫臣。

共王還是個明白人，他說，如果晉國覺得他有用，你送重禮反而會促使晉國加速重用，如果晉國覺得他沒用，你不送禮，晉國也不會用他。

巫臣得知子肥滅了自己全族，他寫信給子反說，一定讓你疲于奔命而死。

隨后，巫臣建議晉國聯合吳國，夾擊楚國。晉國給吳國三十輛戰車，巫臣親自到吳國，教吳國使用戰車。吳國實力大增，連續攻楚，一年之間，子反七次疲于奔命。這成了吳國崛起，楚國衰落的序幕。

楚共王十六年，晉楚大戰于鄢陵，子反因貪酒誤事，引咎自殺。

申公巫臣

夏姬和巫臣奔晉之后，還為巫臣生了一個女兒。

夏姬的女兒長大后，繼承了母親的美貌，被晉國大夫羊舌職的兒子羊舌肸（字叔向）看上，欲娶為妻，叔向的母親羊舌叔姬不同意。

《左傳.昭公二十八年》載，羊舌叔姬對叔向說：“子靈（巫臣）之妻殺三夫，一君，一子，而亡一國、兩卿矣。可無懲乎？吾聞之：‘甚美必有甚惡。’……女何以為哉？夫有尤物，足以移人，茍非德義，則必有禍。”

夏姬殺三夫一君一子，亡一國兩卿，肯定會遭報應的，這樣的尤物，足以迷惑人心，假使沒有完美的品德，一定會帶來災禍。

叔向一聽，也怕了。便在晉平公的主持下，叔向還是娶了夏姬的女兒。

后來，叔向成了一代賢臣。

叔向與夏姬的女兒生下兒子羊舌食我。羊舌食我出生時，羊舌叔姬聽到他的哭聲，說：“這是豺狼的聲音呀，他一定會讓我們羊舌一族遭殃的。”

公元前514年，羊舌食我因卷入祁氏的淫亂事件，致使羊舌一族被滅族。

夏姬一生，無數男人因她而死，因此也成為了紅顏禍水的典型，然而，他們的死能歸罪到夏姬身上嗎？夏姬不曾親手殺一人，他們的死，罪不在夏姬，而在他們的權色之欲。