有人說呂布轅門射戟后，張飛在呂布面前就變得客氣了很多，連眼神都變清澈了。持這種說法的人，肯定是只看過電視劇，而且連電視劇都沒看全，因為不管是在電視劇里，還是在小說原著中，張飛都沒有因為呂布轅門射戟而心生忌憚，甚至還有點更瞧不起的意思。

呂布轅門射戟的距離有多遠，《三國演義》中是有具體描述的：“令左右接過畫戟，去轅門外遠遠插定。乃回顧紀靈、玄德曰：‘轅門離中軍一百五十步，吾若一箭射中戟小枝，你兩家罷兵，如射不中，你各自回營，安排廝殺。有不從吾言者，并力拒之。’”

漢朝六尺為一步，一尺約二十三厘米，一百五十步就是二百米左右，用《亮劍》中李云龍的說法，那就是彈頭（箭頭）飛出去就是一條弧線，想擊中目標是十分困難的。

百步穿楊在漢末三國時期并不算超級技能，很多名將都能輕松做到，比如銅雀臺曹營諸將比箭奪袍，“以百步為界”，在垂楊枝上掛錦袍下設箭垛，曹休、文聘、曹洪都能正面射中紅心，張郃夏侯淵背射也一箭命中，徐晃更是一箭射斷掛錦袍的柳枝。

曹營五將都是騎在馬上在奔馳中射箭，那可比呂布站在自己的地盤上射“固定靶”容易多了。

曹休等人并不以箭術聞名，跟黃忠太史慈相比，他們根本就算不上神箭手，比趙云更是遠遠不及——趙云是在起伏的小船上一箭射斷搖曳的篷索。

雖然曹營諸將和黃忠太史慈趙云的射擊距離不及呂布轅門射戟遠，但懂現代戰爭的讀者都知道，呂布是可以在自己的地盤上實現“標定射擊諸元”的，這一招《亮劍》里的楚云飛也玩兒得很溜。

呂布轅門射戟稱得上“好整以暇”的射擊表演，而其他人則是比賽和作戰，心情的緊張程度是不一樣的。

如果在兩軍陣前各憑弓箭決勝負，呂布能不能贏太史慈和趙云都是個問題，就更別提跟黃忠一決生死了。

騎馬射箭是大將必備技能，關羽在襄樊之戰中曾一箭射殺龐德部將成何，張飛在葭萌關與馬超作戰的時候，也曾用過弓箭，就連桃園兄弟“武功最弱”的劉備，也在與黃巾軍作戰時射中“地公將軍”張寶，許田打圍時更是一箭射中飛奔的狡兔。

呂布能在二百米距離“射中畫戟小枝”，放在今天，國際射箭比賽那也可能獲得冠軍——是可能獲得而不是必然獲得，因為其他三國名將要是也穿越過來，都可能跟呂布一較高下，而現代射箭比賽，好像沒有二百米的項目，如果只比五十米、一百米，呂布還真未必穩操勝券。

說張飛因轅門射戟而對呂布心生忌憚，顯然是沒看過《三國演義》原著，因為呂布轅門射戟和張飛奪馬并與呂布大戰一百回合，是同在《呂奉先射戟轅門，曹孟德敗師淯水》一回中的，張飛在呂布轅門射戟前，并沒有搶呂布的東西，轅門射戟之后，張飛不但敢搶，而且搶得理直氣壯：“張飛挺槍出馬曰：‘是我奪了你好馬！你今待怎么？’布罵曰：‘環眼賊！你累次藐視我！’飛曰：‘我奪你馬你便惱，你奪我哥哥的徐州便不說了！’布挺戟出馬來戰張飛，飛亦挺槍來迎。兩個酣戰一百余合，未見勝負。”

呂布不但氣急敗壞地給張飛取綽號，還有些“哀怨”地指責張飛瞧不起自己——讀者諸君請注意，是呂布轅門射戟在前，張飛扮盜奪馬在后，而且被打上門來的時候還振振有詞，這擺明了是更瞧不起呂布，哪里有半點畏懼之意？

狹路相逢勇者勝，張飛的“亮劍精神”在三國名將中幾乎是獨一無二的——即使自信爆棚如關羽，在呂布面前也保持了應有的禮貌：“且看呂將軍如何主意，那時各回營寨廝殺未遲。”

關羽喜歡夜讀春秋，當時照明條件不好，而且燈火煙氣較大，所以可能導致了關羽有些近視——瞇眼看人原本就是近視的表現，所以他可能根本就沒看見呂布那一箭射在了哪里，大家喝彩，他也就認為真是射中了。

呂布轅門射戟而不射靶子，這就是他的聰明之處：畫戟尖頭是鋼鐵打造，不管射在哪里，都會有金屬撞擊之聲，大家聽到“鐺”地一聲，就認為呂布一箭命中，至于是射中鐵箍還是月牙，那已經不重要了——試問當時誰敢說呂布沒有射中？

張飛豹頭環眼，視力極佳，他后來在葭萌關之戰中能在火光搖曳中看見馬超偷襲的錘子，這要換成關羽，可能就要中招了。

不管張飛有沒有看見呂布那一箭射在哪里，他對呂布都是毫不畏懼，反倒是呂布在張飛面前越來越虛，甚至有點期期艾艾，甚至還想打退堂鼓：“玄德隨令人出城，至呂布營中，說情愿送還馬匹，兩相罷兵。布欲從之。陳宮曰：‘今不殺劉備，久后必為所害。’布聽之，不從所請，攻城愈急。”

要不是陳宮從中作梗，呂布討還被奪戰馬就收兵了。說起陳宮這廝，筆者一直對他頗有微詞——按史書記載，他根本就沒有參加曹操誤殺呂伯奢全家一案，更沒有因此離開曹操，他是興平元年（194年）趁著曹操親征陶謙的機會勾結呂布謀取兗州，結果被荀彧和夏侯惇挫敗，而呂伯奢諸子被殺，是中平六年（189年）的事情。

陳宮背叛曹操，后來還參與了呂布部將郝萌的叛亂：“布將河內郝萌反，萌將曹性反萌，與對戰，萌刺傷性，性斫萌一臂。高順斫萌首，床輿性，送詣布。布問性，言‘萌受袁術謀。’‘謀者悉誰？’性言‘陳宮同謀。’時宮在坐上，面赤，傍人悉覺之。布以宮大將，不問也。”

謀取張飛鎮守的徐州，也是陳宮給呂布出的餿主意，正所謂物以類聚人以群分，三姓家奴與習慣性叛徒陳宮沆瀣一氣，張飛早就看他們不順眼了，所以在張飛眼里，呂布并不足懼，陳宮更不是好鳥。

張飛瞧不起呂布，那是從始至終沒有變過，“三姓家奴”也成了張飛對呂布的專用稱呼，似乎還沒有哪位漢末名將敢如此稱呼呂布，除了張飛之外，也沒有人能單挑呂布一百回合不敗，說“張飛因轅門射戟而懼怕（尊敬）呂布”，那是看了某個版本里張飛的“眼神”——筆者專門細看了那個版本，才發現長得跟李逵樊噲必將相像的“張飛”，根本就沒什么“眼神”，他只會哇哇大叫，而且聲音也不夠渾厚，去替漢獻帝傳旨倒比較合適，因為不看胡子只聽聲音，有人會以為是張讓和蹇碩來了呢。

且不管那個版本的張飛有多荒唐，我們細看《三國演義》，都找不到呂布懼怕張飛的半個字描述，反倒是呂布在虎牢關之戰后一直十分忌憚張飛，偷襲徐州得手后，呂布的表現就已經很說明問題了：“呂布軍馬已到，正與相迎。張飛此時酒猶未醒，不能力戰。呂布素知飛勇，亦不敢相逼。”

張飛帶著宿醉倉促上陣，呂布嚴陣以待兵力占優，居然沒攔住張飛，甚至根本沒想攔，您說是張飛懼呂布，還是呂布怕張飛？

張飛可能并非漢末三國武功最高者，但是要論勇氣，好像還沒有人能超過他，就連那個在關羽青龍偃月刀下支撐三十回合后跑掉的紀靈，也被張飛不到十個回合刺于馬下。

不知從什么時候開始，一些人開始吹呂布是“大漢忠臣”了，這也難怪，因為狗咬人常見，人咬狗不多，那些人抓住“稀缺性”博人眼球，卻忘了他們吹捧的“大漢忠臣”呂布，把漢獻帝的祖墳都掘了：“卓臨行，教諸門放火，焚燒居民房屋，并放火燒宗廟宮府。又差呂布發掘先皇及后妃陵寢，取其金寶。”

即使不看小說只看正史，呂布也不是什么好人。《三國志·卷七》的記載很清楚：“董卓入京都，將為亂，欲殺原，并其兵眾。卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉，甚愛信之，誓為父子。”

《后漢書·卷七十五》的記載跟《三國志》基本一致，呂布在兩本史書記載中都承認自己跟董卓是“父子”，即使不算三姓家奴，殺丁原和董卓都是事實，某些人先吹馬超后吹呂布，估計再過一段時間就該吹潘鳳和邢道榮了，但是熟讀三國的讀者諸君肯定知道：呂布轅門射戟，并不足以震懾張飛，張飛對呂布的藐視是一以貫之從未改變，反倒是呂布洋洋自得的騎墻態度，讓張飛更加瞧他不起，這才有了搶奪好馬并與呂布大戰一百回合——小沛城下的張飛，表現得比在虎牢關時更加勇猛，如果呂布不是兵力占優、劉備鳴金收兵，再打下去的話，張飛有沒有可能將呂布挑于馬下？