唐末沙陀梟雄李克用，一生縱橫三晉大地。朔州懷仁、大同古巷、太原晉陽、長治三垂岡、忻州王陵，處處留存他的人生軌跡與傳奇往事，墓葬遺存更藏著諸多未解謎題。

作為盤踞山西、攪動風云的唐末梟雄，李克用的“真身”長期處在迷霧之中。從金代開始，李克用的墓穴屢遭盜掘，墓室內留存了三具身份難辨的骸骨。2023年起，山西代縣博物館與復旦大學攜手，通過古基因組圖譜檢測，最終確認其中一具40至50歲男性骸骨應為李克用本人。

2026年5月5日，復旦大學科技考古團隊結合顱骨與基因數據，成功復原了李克用的肖像。這位沙陀英雄是一位黑發或深棕發的混血兒，膚色偏淺，相貌勇武，飲酒后容易“上臉”。而他留在三晉山河間的一處處遺跡，也為其波瀾壯闊的一生增添了注腳。

▲李克用肖像復原示意圖

朔州：

“懷想仁人”是為懷仁

李克用與山西的羈絆始于朔州。公元856年，他生于神武川新城，相傳就在如今朔州應縣一帶。年少的李克用天賦異稟，13歲便能一箭射下雙鳧，15歲便隨父出征，憑驍勇善戰獲得了“飛虎子”的稱號。又因一只眼睛失明，被人叫作“獨眼龍”。

公元883年，唐軍擊退黃巢，收復長安，李克用軍功居首，被任命為河東節度使。此后一段時間內，篡唐建梁的朱溫與背叛他的幽州節度使劉仁恭，成為李克用最痛恨的兩大敵人。為了共同對抗后梁，大約在公元905年和公元907年，李克用與契丹首領耶律阿保機先后兩次會盟，結為生死兄弟。

他們會盟的地點正是懷仁市，懷仁地名的由來，或許也與會盟中“懷想仁人”的寓意相關。如今懷仁市的迎賓廣場上，矗立著一座兩人一手舉杯、一手相握的漢白玉雕塑，仿佛再現了他們盟誓的場景，然而這份盟約，卻成為李克用畢生的遺憾之一。

▲“懷想仁人”雕像

會盟之后，耶律阿保機趁機染指中原事務，持續蠶食幽州，為遼國最終吞并幽云十六州埋下了伏筆。李克用臨終前留下“三支遺箭”，囑托兒子李存勖討伐劉仁恭、契丹與朱溫這三大仇敵。昔日被贊為“仁義”的兄弟情誼，終究在亂世權謀的侵蝕下消磨殆盡。

大同：

古城里的“鵪鶉巷”

在大同古城的煙火深處，藏著一條與李克用有關的小巷——李懷角，也有人叫它“鵪鶉巷”。這條南北走向的巷子全長約486米，北起大東街，南至朱衣閣。唐末之時，李克用的父親李國昌因助唐平定龐勛起義有功，被賜“李”姓，封為大同軍節度使，其府邸便坐落在李懷角。

相傳，年少的李克用生活在李懷角時，酷愛一種玩法類似斗雞的“賭鵪鶉”游戲，還在當地開設了全城最大的鵪鶉賭場，推動了西涼傳入的斗鵪鶉風俗的興盛，這使得李懷角也漸漸有了“鵪鶉巷”的稱號。

▲李懷角一角

現如今，李懷角被納入東南邑歷史文化街區，成為大同古城“活化石”的典范。這里的建筑以北方四合院為核心，合院中設有碾坊，碾磨大同人愛吃的黃米糕面。從唐末梟雄的傳奇往事到近代市井的煙火人情，李懷角這條巷子在歲月中煥發出別樣魅力。

太原：

后唐“龍興之地”

公元895年，李克用被封為晉王，他以晉陽（今太原晉源區）為根基，整編沙陀鐵騎，組建威名赫赫的“鴉軍”，廣納義子組建“十三太保”，將這座城池打造成北方最堅固的軍事重鎮，與朱溫的后梁勢力分庭抗禮，晉陽也成為后唐名副其實的“龍興之地”。如今的晉陽古城考古博物館，通過考古實物與數字化展示，清晰還原了城防體系與宮殿遺存，讓人們得以窺見李克用父子如何苦心經營這方“王業之基”。

▲現今的開化寺

從北朝起，蒙山上的開化寺便是著名的佛教寺院。公元895年，李克用來此參拜蒙山大佛后，竭河東之力，用工30萬人、耗時5年重修開化寺大佛閣。佛閣遺址中出土的帶獸面瓦當的刻銘筒瓦，明確記載著“乾寧丙辰造閣，晉王修此功德”，印證著他的這段往事。

作為晉陽西南門戶的太山，是李克用駐軍布防的要地，也是其義子李存孝的魂歸之處。李存孝號稱“五代第一猛將”，因戰功赫赫遭人嫉妒、被人挑撥，最終背叛李克用，兵敗被擒后以車裂之刑處死。民間傳說李存孝死后成了太山的山神，其墓地千百年來保存完好，就連盜墓賊也繞道而行。

長治：

置酒三垂岡

長治北郊的三垂岡，是唐代至五代時期的重要軍事要地。公元890年，晉王李克用大勝歸來，在三垂岡置酒慶功。其間，伶人奏起《百年歌》，唱至衰老之段時，滿座凄愴。李克用望著年僅5歲的兒子李存勖，慨然長嘆：“吾行老矣，此奇兒也，后二十年，其能代我戰于此乎！”

這份預言，后來得以應驗。公元908年，李克用因病去世，李存勖率軍疾馳三垂岡，借大霧掩護奇襲后梁“夾寨”，一戰而定中原大勢。公元923年，李存勖在魏州稱帝，改國號唐，史稱后唐，尊其父李克用為太祖。隨后滅掉了后梁，完成了李克用的遺愿，三垂岡也由此成為壯志傳承的精神象征。

▲毛澤東手書《三垂岡》詩碑

1964年，毛澤東在閱讀《五代史》時，想起自己早年讀過的一首名為《三垂岡》的詩，因記不清是何代何人所作，便憑記憶手書此詩，請秘書田家英幫忙查證，最終確認其是清代詩人嚴遂成的作品。如今，毛澤東的手書被刻成詩碑，矗立在上黨戰役的戰地舊址，三垂岡也因此聲名遠揚。

忻州：

梟雄的歸處

李克用去世后，被葬于忻州代縣陽明堡鎮七里鋪村，原柏林寺側。這座古墓命運多舛，自金代開始便有人盜掘。1958年，伴隨農田基本建設，其墓道被挖開。1975年，村民們平田整堰，墓頂也被徹底拆毀。后來封土夷平，墓室暴露，直到1989年才正式進行清理發掘，根據出土的《晉王墓志》，明確了墓主身份。

作為全國重點文物保護單位，晉王墓是五代時期保存最完整的王侯級石室墓，坐北朝南，由墓道、墓門、甬道、主墓室構成，四壁浮雕與斗拱石刻，盡顯沙陀貴族的喪葬規制。墓中出土的十二生肖石浮雕像，以手執笏板的人臣形象呈現，僅在頭冠刻有生肖造型，古樸生動，是五代雕塑藝術的珍貴遺存。

▲十二生肖石浮雕像（部分）

令人稱奇的是，這組雕像僅存11尊，缺了打頭的“鼠”——而李克用生于丙子年，“鼠”正是他的屬相。李克用的傳奇從未落幕，仍用眾多謎題牽動著后人的目光。在基因研究、容貌復原之后，復旦大學科技考古團隊還將對李克用墓室中陪葬的戰馬遺骸進行研究，試圖解碼其縱橫沙場的秘密。

文字：張晨陽

來源｜山西新聞網