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前些日子，高市剛剛到澳大利亞跪拜示好，熱乎氣還沒散盡，賴清德的膝蓋就又跪了下去。怎么的？今年流行下跪嗎？高市跪的是澳大利亞，賴清德跪的是日本，這是在搞什么名堂？下跪有癮嗎？

賴清德跪的是一個日本殖民者八田與一，聲稱要“飲水思源”。

這太可笑了。雖然八田與一的確為臺灣的水利事業做了一些有益的事，但我們要明白，八田與一并不是在為臺灣做事，也并不是在為臺灣人民服務，他是為他自己的國家做事，目的是為了抽干臺灣的血來補充自己的母國。

所以，我們不禁要問:賴清德要思的是什么源？臺灣的土地上山川大河里到處漂浮著五十年來被殖民者殘酷鎮壓殺害的臺灣同胞的血淚，他卻要去追思一個侵略者。按照這個邏輯，八田與一在去往菲律賓的路上被美國軍艦干掉了，賴清德是不是還應該嚴厲譴責美國干掉了臺灣的恩人呢？菲律賓是不是也應該為八田與一沒能安全到達菲律賓而感到遺憾和哀悼呢？是不是也應該每年開一個追思會來紀念一下呢？

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特別值得我們注意的是，這并非是賴清德一個人也并非是民進黨一個黨派干出來的事，而是整個臺灣政壇都在干這個事。

2007年7月12日，陳水扁就頒發了一個對八田與一的頒獎令，表彰他對臺灣農業的所謂貢獻。

2008年5月8日，還沒有執政的馬英九也參加了八田與一的追思會。

2009年5月8日，執政了的馬英九再次參加八田與一的追思會，還要修建一個八田與一紀念園。

2017年4月16日，八田與一的銅像被臺北市前議員李成龍斬首，當時的臺南市長正是賴清德。賴清德不但迅速恢復了銅像的原貌和立案偵查，還向日本政府作了匯報和說明。還在臺南修建了一條八田與一大道，大言不慚的說這條大道可以直接通往日本，一副卑躬屈膝的奴才相。

2022年3月12日，蔡英文和蘇貞昌到臺南參加植樹活動，這一天也是孫中山先生逝世紀念日，兩人卻在這個日子大力贊揚八田與一對臺灣的貢獻。

其實，在這些政治人物的背后，還隱藏著一個始作俑者，那就是臺灣的水利會。這個水利會是個民間自治組織，日據時期就已經存在了，在臺灣全境分布著17個分會，會員達到百萬人，在臺灣也是一股強大力量的存在。臺灣紀念八田與一的所有活動都是水利會組織并實施的，幾十年來從沒中斷。可見臺灣社會之中媚日勢力的強大。

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所以，賴清德跪拜事件并非是一個孤立的事件，而是臺灣政界和一部分民間勢力的傳統。他們跪拜的也并非是八田與一，而是日本。就像高市早苗跪拜的也并非是澳大利亞，而是整個白人世界一樣。

以上的這些內容一條線拉下來，我們可以很清晰的看到一條很完整的軌跡，那就是:無論是日本還是臺灣，無論是高市早苗還是賴清德，他們都有一個共同點，那就是崇拜強者，畏懼強者。而這個強者的強不是那種表面看起來很強，而是必須得讓他們親身體驗，得讓他刻骨銘心的那種強。對他們來說，這個強者無所謂正義或非正義，最重要的是要讓他們實實在在地感覺到你的力量，一把能掐死他們的果斷的力量。

所以，我們傳統中的“慈母手中線，游子身上衣”般的關愛和單方面的諄諄教誨對他們來說是不管用的，必須得像新加坡的那種鞭刑一樣的，得讓皮肉真實地感覺到疼。對于這種“不打不叫爹”的逆子，沒有比這更好的辦法了。

各位，您說呢