前不久，我去貴州旅游，這是2015年后再次去貴州。我去了小七孔、千戶苗寨、瑤寨，也去了鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)，一路上與山水為伴，看到古樸的少數(shù)民族感到非常愜意，靈魂好像被凈化了一次。

在貴州待了一個星期，我沒有看手機，連自己做的節(jié)目都沒有看，整個是自我斷網(wǎng)的一種狀態(tài)，除了導(dǎo)航以外，不看網(wǎng)絡(luò)上的任何東西。

最后一天準備乘飛機回去，然后把手機打開了，各種亂七八糟的言論、亂七八糟的觀點就撲過來了，向我襲來了，我突然感覺到一個星期以來的好心情全被破壞了。

商業(yè)化

網(wǎng)絡(luò)上的有些觀點非常荒謬，就讓你產(chǎn)生了一種憤怒的情緒，有些人公開地在胡說八道。你看了后會憤憤不平，有些人認認真真的撒謊，扎扎實實的忽悠，你看了也會受影響。

我突然想到：網(wǎng)絡(luò)里是有污染的，是有很多破壞因子的，它在破壞我們心靈的寧靜。

我突然想到：我應(yīng)該和網(wǎng)絡(luò)保持距離。我也建議更多的人和網(wǎng)絡(luò)保持距離，除非到了非常有必要的地步再把網(wǎng)絡(luò)打開。

比如說，你要通過網(wǎng)絡(luò)去支付、去還信用卡的錢、要和朋友聯(lián)系、要查閱一些知識，可以把網(wǎng)絡(luò)打開。否則的話就不要再把手機打開，不要把電腦打開，要保持寧靜。

我們都知道，空氣容易被污染，土壤容易被污染，飲用水容易被污染，我們知道現(xiàn)在很多食品很不安全。

但我們完全沒有好好地想過：網(wǎng)絡(luò)上各種各樣的信息，各種各樣的言論里很多都是有毒素的，它會毒害我們的精神。對肉體的傷害是不可怕的，對精神的傷害是非常可怕的。

網(wǎng)絡(luò)上的言論各種各樣，為什么我們要中斷和他們的接觸？有這么幾個方面的理由。

第一，網(wǎng)絡(luò)是一個相對開放的系統(tǒng)，人人都有權(quán)利說話。

人人都有權(quán)利說話了以后，你怎么確保人人都是正確的？你無法確保人都是正確的，但是人有一種相信媒體的這種傾向性，你從小是在媒體環(huán)境里長大的，總覺得報紙上寫的，廣播上說的，電視上放的都是權(quán)威的，這種相信媒體的意識到現(xiàn)在還在影響你。

而事實上，在一個相對開放的媒體環(huán)境里，魚龍混雜、良莠不齊的情況是非常普遍的，人人都有權(quán)利表達自己的觀點，但是我們沒有必要聽別人的觀點，我們要重視自己的觀點，自己的看法，我們要重視圣人的觀點，而不是聽和我們同時代的這些很平凡的人各種各樣的說法、各種各樣的觀點。

第二，現(xiàn)在是商業(yè)社會，人們的思維基本都是市場思維、商業(yè)思維，人們都是想通過擴大自己的知名度、擴大自己的影響力來獲得利潤。

為此，說正直話的人、說人話的人是越來越少了，但是我們的耳朵是不站崗的，我們的眼睛也是不站崗的，我們有隨便看、隨便聽的習慣。

當你打開手機，各種各樣的小視頻里邊的各種各樣的妖魔鬼怪就向你發(fā)聲，就向你表演，你不知不覺地受到他們的影響。

第三，它會占用你寶貴的時間。

你想一想：你每天一個人獨處，靜靜地看書思考，內(nèi)心里只有你自己，你就是你的主人。結(jié)果你把手機打開，在兩個小時之內(nèi)看了很多小視頻。

比如說，你看了20個小視頻，那就說明你受20個博主的影響，20個博主的觀點言論就會直接間接地影響你，你就被這20個人給瓜分了，所干擾了。

你自己的獨立性就慢慢地受到動搖了，甚至喪失了，更何況現(xiàn)在很多人的觀點非常極端。

靜下心

有這么幾種人是絕對不能相信的：

一、很極端，要否定一個東西就徹底否定，要說一個東西好就徹底好，這種發(fā)表極端言論的博主現(xiàn)在是越來越多了。

二、完全沒有立場，把是非、善惡、美丑的界限給模糊掉，這也是非常可怕的。

三、就是極端個人主義的觀念和思想，包括反傳統(tǒng)的、包括非理性地追求時尚等等觀念，都以各種各樣的方式來影響你，你看了以后，哪里有心靈的寧靜？

我覺得我們每個人每一天要做的最主要就是兩點：

一、讓自己靜下心來，內(nèi)在精神世界必須處在一種寧靜的狀態(tài)。

二、讓自己在自己的精神世界里做主，你的精神世界受你的影響，受你的主宰，而不是受別人的影響，受別人的主宰。

比如說，我剛剛看到一個小視頻，有一個操著兩廣口音的人，年紀也不小了，應(yīng)該有60歲以上，在狠批《三字經(jīng)》，他批的是有道理的，但是他的言辭非常激烈，觀點非常極端，他控制情緒的能力也非常差，但是底下都是一片贊美，很多人看不出他的問題，他把批《三字經(jīng)》延伸到批儒家思想。

儒家思想是非常偉大的，錯就錯在統(tǒng)治階級利用了它，用它來忽悠老百姓，用它來維持自己的政權(quán)穩(wěn)定，江山永固。但這并不是儒家這一套思想體系，尤其是倫理體系的錯誤。

現(xiàn)在很多人都是全面地否定儒家思想，這是不對的。如果中國沒有了儒家思想，中國人的文化根基就受到動搖了，那我們還有什么呢？佛教又不是你的，是從印度傳來的，道教那一套已經(jīng)變成了邪魔歪術(shù)，道教和黃老思想在本質(zhì)上是有極大區(qū)別的。

所以，中華民族的文化根基還是儒教，還是儒家學說。我們不要走極端，我們一定要辯證地看任何一種理論和主張，把它精華的部分繼承下來，把它糟粕的部分扔掉，但是全方位的否定是不對的。

我建議大家和網(wǎng)絡(luò)保持距離，這樣你就會找回自己，找回寧靜。

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作者簡介

王國榮，心理學家，獨立學者，作家，中國整體心理療法的創(chuàng)立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學術(shù)顧問，上海博愛醫(yī)院高級心理治療師，是中國國內(nèi)最有實力與天賦的心理學家之一。

出版了十余部有影響力的心理學專著，其中《學生心理問題突破性治療》被北京大學、清華大學等國內(nèi)數(shù)百所大學列為館藏圖書，《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎，《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國文化出版社列為心理學大師系列叢書，《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎。

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