5月11日，明代大儒、心學宗師王陽明的傳世書法珍品——《行書七律兩首》8米長卷回歸故土紹興，正式入藏華脈書畫博物館，并定于5月21日起對外公開展出。

香港佳士得2026春季拍賣會現場（圖源網絡）

此件長卷于上月28日亮相香港佳士得2026春季拍賣會，以5200萬港元落槌，含傭金最終成交價達6394萬港元，一舉刷新王陽明書法作品的全球拍賣紀錄。5月11日，這幅稀世珍品由華脈書畫博物館館長項志峰親自迎回紹興、安全入藏，將于5月21日至9月30日在華脈書畫博物館三樓特別展出。

（明）王陽明：《行書七律二首》

29.3cm×838cm

華脈書畫博物館藏

詩文內容

日日春山不厭尋，野情原自懶朝簪；幾家茆屋山村靜，夾岸桃花溪水深。石路草香隨鹿去，洞門蘿月聽猿吟；禪堂夜久發清磬，卻笑山僧亦有心。

《王文成公全書·夜宿浮峰次謙之韻》

此詩收錄于《王文成公全書》卷二十。是詩作于明嘉靖二年（1523）春，是為王陽明晚年居越講學階段所作。正德十六年（1521）八月，王陽明回鄉歸省祖塋。一直要到嘉靖六年（1527）九月，王陽明才因征戰廣西“思、田之亂”出越。又一年（1528），王陽明去世。六年的在越時光正是王陽明晚年學術思想最為豐贍的時光。此詩即為其與學生鄒守益（1491—1562）且游且學，討論心得體會的見證。按，此浮峰當為位于紹興市柯橋區楊訊橋街道的牛頭山。“牛頭山亦名臨江山，在山陰縣之西北……明王守仁改名浮峰”。

何處花香入夜清，石林茅屋隔溪聲；幽人夜出每孤往，棲鳥山空時一鳴。草露不辭芒鞋濕，松風偏與葛衣輕；臨流欲寫猗蘭意，江北江南無限情。

《王文成公全書·龍潭夜坐》

此詩收錄于《王文成公全書》卷二十。是詩作于正德九年（1514）春王陽明南京太仆寺卿（滁州）任上，是其夜游屬地滁州龍潭時所作。在滁州的王陽明享“地僻官閑”之宜，縱情山水、與好友親朋共研學問成為此一階段的特色。早在數年以前，王陽明已完成“（貴州）龍場悟道”的心學轉變，故《龍潭夜作》頷聯、頸聯充溢著“心性光明”的自在、坦蕩之感；尾聯則反映出其內心真摯的家國情懷。

創作背景

根據題跋中王陽明言“錄呈斖庵臺長先生”，此“亹庵臺長”當為明代嘉靖朝重要官員王藎。據明過庭訓《本朝分省人物考》：“王藎，濰縣人，字惟忠，以戎籍生長京師，登弘治乙丑進士……”王陽明與王藎有交，其《陽明文錄》中有《答王亹庵中丞》一信述二人相交情誼。

在《答王亹庵中丞》中（見上圖左），王陽明言：“往歲旌節臨越，猥蒙枉顧，其時憂病懵懵，不及少申疑曲。”此信作于嘉靖三年（1524）。可知嘉靖三年之前王亹庵即曾專往越州探訪過王陽明。有相關學者曾考證杭州煙霞洞摩崖石刻題跋，其中有王亹庵書跡，“嘉靖二年正月九日，王藎、胡鎮、方豪同游”、“嘉靖二年正月九日，亹庵王藎、棠陵方豪、拙峰胡鎮，自石屋來游”（見公眾號至微堂：明代西湖摩崖題刻最多的人·下篇）。不過，后來的資料顯示，前往紹興探望王陽明應當才是這群文人此行的真正目的。王陽明另有一詩《再游浮峰次韻》作于嘉靖二年初春（見上圖右），其中有聯“偶懷勝事乘春到，況有良朋自遠來”、“后期此別知何地？莫厭花前勸酒杯”，過去有學者認為此是王陽明為歡迎學生鄒守益而作。但其中的措辭對于王藎無疑更為妥帖。“正月初九”與“勝事乘春到”時間點也完全吻合。為了歡迎這位遠道而來的朋友，王陽明帶領王藎一行游覽了紹興西北的浮峰山，并作《再游浮峰次韻》《夜宿浮峰次謙之韻》詩二首。王陽明還將詩文用書法形式寫作在長卷上，這正是題跋“山游近作、錄呈斖庵臺長先生”句的淵源。

釋文：嘉靖二年正月九日，亹（wěi）庵王藎、棠陵方豪、拙峰胡鎮，自石屋來游。

書法價值

（明）王陽明：《何陋軒記》（局部）

29.8cm×679.2cm

日本東京博物館藏

此件作于嘉靖二年（1523）初春的《行書七律二首》無疑為我們認識王陽明書法提供了一個新的窗口。王陽明傳統書法功底深厚。《王文成公全書·年譜》即曾記其臨寫古帖，數篋皆空之事。現藏于日本東京博物館的《何陋軒記》、臺北故宮博物院的《象祠記》等正是其書風成熟階段的代表作品。這些創作嫻熟的帖學用筆展現出其對于二王一脈書風的心領神會。而僅憑這些書跡將王陽明列于當時最為杰出的行草書書法大家之列，也是不為過的。

（明）王陽明：《良知詩四絕卷》（局部）

29.5cm×1016cm

湖北省博物館藏

更能展示其個性、胸懷的當屬其手書長卷。王陽明磅礴、酣暢的藝術理念在其中展露無遺。此種風格作品目前可見最早可追溯至其在安徽銅陵舟中抄錄寄給謝源的《銅陵觀鐵船歌卷》（故宮博物院藏，1520年作）。王陽明生前最后一年所作的《良知詩四絕卷》（湖北省博物館）也屬于此類。此《行書七律二首》正屬于此類最為珍稀的書法長卷類別。從某種意義上來說，這是王陽明真正將其“心學”理念運用到書作之上的作品，“乃知古人隨時隨事止止心上學，此心精明，字好亦在其中矣”。這是王陽明“人書俱老”書法的真正體現。

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