湖南
古人愛煙花，和現代人是別無二致的，現在我們用攝像頭保存各種絕美煙花，古人則以筆為媒記錄這份轉瞬即逝的璀璨。
煙花的雛形最早可追溯至西漢。《淮南子》中便有關于“爆裂聲與彩色火焰”的記載，那時起就埋下了“以火為景、以聲為慶”的種子。隋代隋煬帝楊廣《元夕于通衢建燈夜升南樓》一詩中，“燈樹千光照，花焰七枝開”是最早描寫煙花在元宵燈會上大放異彩的佳句，煙花不是孤立的景致，而是與燈火、月光、人群共生的節慶符號。
瀏陽天空劇院煙花秀
唐代是文人詠嘆煙花的第一個高峰。武則天時期，神都洛陽的元宵燈會盛況空前，金吾弛禁，夜不閉城，王公貴族與平民百姓同游賞燈，煙花點綴其間，構成了一幅“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”的盛世畫卷，這兩句出自蘇味道的《正月十五夜》，“火樹銀花”一詞從此流傳千古。蘇味道的詩，不僅寫出了煙花的視覺之美，更將其與元宵的民俗、人群的歡悅結合，煙花成為“宴樂升平”的象征。
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宋代，煙花工藝迎來突破性發展，元宵燈會愈發盛大，文人筆下的煙花意象也愈發豐富。辛棄疾《青玉案·元夕》中留下“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨”“踏破鐵鞋無覓處，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的名句，此時的煙花，不再只是單純的節慶點綴，更成為文人抒情的重要意象，其內涵從“盛世符號”延伸為“美好瞬間”的象征。
元明清三代，煙花工藝日趨精湛，元宵燈會的規模也達到頂峰，詩詞中的煙花，更具畫面感與層次感。“紛紛燦爛如星隕，赫赫喧豗似火攻”，元代趙孟頫《贈放煙火者》一詩中既有視覺的沖擊，也有聽覺的震撼。明代煙花發展至更高水平，其色彩也愈發豐富，“紅學石榴全帶焰，綠偷楊柳半浮煙”，可見與今日煙花的形態已相差無幾。清代，據《帝京歲時紀勝》記載，“煙火花炮之制，京師極盡工巧”，當時煙花種類繁多，有錦盒裝故事的復雜煙花，也有地老鼠、水老鼠等小巧玩意兒。那時的煙花，也已融入社會生活的方方面面，不僅是元宵燈會的核心景致，更成為婚喪嫁娶、慶典祭祀中的重要元素。
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古人筆下的煙花是鐫刻在詩詞中的文化記憶，是融入民俗中的生活詩意。當今日的煙花再次升空，我們看到的剎那璀璨，就是千年前古人筆下的火樹銀花，也是流淌在血脈中的文化情懷。
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