青海
最近網上有個現象特別有意思：一邊是明粉天天喊著“大明威武”“反清復明”，一邊是西方偽史論者嚷嚷“西方歷史全是假的”。乍一看，這兩撥人好像八竿子打不著。但你要是仔細琢磨一下，就會發現——**他們根本就是一路貨色**。
先說明粉。這幫人嘴上說自己是明朝的粉絲，但你真問他明朝有哪些皇帝、哪些制度、哪些成就，他說不出個所以然。他能說出來的，基本就是網上那些段子：什么“明朝火器世界第一”“明朝經濟占全球60%”“明朝已經有了資本主義萌芽”……這些說法有沒有根據？基本沒有。但他們信得比誰都真。
更離譜的是，這幫人為了吹明朝，開始瘋狂抹黑清朝。清朝有沒有問題？當然有。但明粉的方式不是客觀批評，而是編造謠言。他們拿著《揚州十日記》這種被學術界公認的偽書當證據，張口閉口“剃發易服殺了六千萬”，數據張嘴就來，從來不查證。你要是拿出《清實錄》或者《明實錄》里的記載反駁他，他直接回你一句：**“清朝修的史書都是假的！”**
你看，這招多絕——只要是不利于我的史料，統統是假的。
那明朝自己的史料呢？比如《明實錄》，那可是明朝皇帝自己修的。明粉一看，里面寫的明朝也沒那么偉大啊，怎么辦？也說是假的。再比如民間文人寫的《國榷》，里面記載了很多明朝的腐敗和黑暗，明粉一看，還是假的。到最后，他們嘴里真的東西只剩一樣——《永樂大典》。
為什么只剩《永樂大典》？因為這書失傳了，大部分內容沒人見過。沒見過的東西，才好吹啊。于是就有了“《永樂大典》里面記載了蒸汽機、飛機、航空母艦”這種荒唐至極的說法。然后他們順勢推出下一個結論：**西方工業革命的技術全是偷我們《永樂大典》的！**
你看，這不就跟西方偽史論者對上了嗎？
西方偽史論者的套路一模一樣：你說古希臘有亞里士多德，寫了百萬字的著作？假的，西方近代才偽造的。你說古埃及有金字塔？假的，近代建的。你說西方文藝復興？假的，全是抄襲中國。他們沒有任何考古證據，沒有任何文獻依據，唯一的“論據”就是——**“我不信”**。
明粉說清朝史書是假的，偽史論者說西方歷史是假的。明粉說《永樂大典》無所不包，偽史論者說中華文明才是世界之源。明粉說“崖山之后無中華”，偽史論者說“西方文明都是抄襲”……你發現沒有，這兩套話術的邏輯結構一模一樣：**先預設結論，再反向否定一切不利證據，最后編織一個自我陶醉的“輝煌過去”**。
為什么會有這種現象？說白了，這是一種極端的自卑引發的自大。真正自信的人，不需要通過貶低別人來抬高自己。但有些人心里虛，覺得自己現在不行，又不愿意承認，那就只能編一個“祖上闊過”的故事來安慰自己。而且這個故事必須越離譜越好，因為只有足夠離譜，才能讓自己在幻想中獲得足夠的精神滿足。
更要命的是，這兩撥人還在網上互相抱團、互相印證。明粉說西方歷史是假的，偽史論者說明朝才是工業文明的鼻祖——你吹我，我吹你，形成了一個自欺欺人的信息繭房。你跟他們講道理，他們跟你講情緒；你擺證據，他說證據是假的；你問他的證據呢？他說“常識”“正常人動動腦子就知道”。
說到底，明粉和西方偽史論者本質上是同一類人：**他們不關心歷史真相，只關心情緒輸出**。他們需要的不是一個真實的歷史，而是一個能讓他們感到“我很牛”“中國最牛”的精神安慰劑。至于這種安慰劑是用什么謊言編織的，他們不在乎。
可悲的是，這種論調在網上越來越有市場。為什么？因為不需要動腦子啊。你讓人去讀《明史》《清史稿》，去讀古希臘哲學原著，去了解考古學的碳十四測年法——太累了。但如果你告訴他“西方歷史全是假的”“明朝領先世界五百年”，他兩秒鐘就信了，而且信得熱血沸騰。
所以下次你再看到有人高喊“西方偽史論”，或者逢人便說“大明天下無敵”，你不妨湊近了看看——很可能，這兩個人就是同一個。
因為他們編的不是歷史，而是一場自導自演的夢。夢里什么都有，就是沒有真相。
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