「豐榮」這個詞，最近在社交媒體上的熱度令人矚目。

小紅書@梨貓

在小紅書，#人類豐容計劃#等話題瀏覽量已輕松破億。從“city walk”“松弛感”為代表的緩沖嘗試，到如今以“豐容”為主題的“color walk”等活動，豐榮運動的核心，不止于壓力之下的自我慰藉，更折射出代際價值觀念的結構性重塑。

當年輕人試圖通過“豐容思維”重構現代生活時，旅游天然地成了實現這種自我豐榮的重要途徑之一。

據中國旅游研究院的數據，2025年國內游客中，將“情感體驗”列為出游首要目的的比例高達68%。攜程的年度報告也顯示，“治愈”成為年度情緒剛需關鍵詞，相關搜索量同比暴增近8倍。旅行正從傳統的目的地驅動、興趣驅動，全面轉向情緒驅動。

但旅游業與豐榮的結合，絕非簡單的“販賣情緒”這么簡單。

豐榮即自我更新

旅行作為“感官復健”

豐榮運動的核心內容之一，是系統性地維護和滋養個人的感官體驗。長期面對電子屏幕，現代人的五官往往是高度麻木的。心理學家研究表明，氣味、聲音和觸覺等刺激，能緩解焦慮、降低體內皮質醇水平。

旅游業天然具備調動五感的優勢。風聲、海浪、泥土的氣息、晨霧中的光照、陌生城市的食物香氣——這些具體的感官刺激，正是對抗現代工作抽象化、數字化侵蝕的有力武器。

年輕人正用自己的旅行選擇踐行這一點——

他們去公園抱樹、撿秋，重新建立與自然的具身連接；他們不再追求出片，而是追求自然的觸感。

在景區，年輕人們選擇不乘觀光車，而是用半個月時間徒步108公里的天全縣茶馬古道，在每一次腳掌和石板的觸碰中，讓“流動的疲憊”治愈了內心的卡頓。

旅游業若要與年輕人的自我豐榮產生共振，需要在設計產品時，超越單純的視覺景觀供給，讓嗅覺、聽覺、觸覺、味覺都成為體驗的有機組成部分。

寺廟的木質香、雨后的泥土氣息、頌缽的白噪音...那些能為年輕人提供“感官SPA”的目的地，正在贏得越來越多年輕旅行者的青睞。

豐榮即自我實現

旅行作為“主體性實驗室”

UCLA杰出教授閻云翔將Z世代稱為“內在性轉向”的一代——與此前世代相比，Z世代更傾向于將自我探索、情緒價值和內在生活作為建構生命意義的主要場域。

其所描述的“內在性轉向”，背后是一個更具挑戰性的命題：在失去傳統社會腳本的指引后，年輕人如何建構新的自我？

這需要自我覺察、自我尊重，需要良好的關系，更需要接納和時間。旅行恰好提供了一個低風險、高回報的“主體性實驗室”。

在這個實驗室里，年輕人擁有了全新的選擇權、話語權和參與感。

在傳統景區里，游客是“被引導者”；而在年輕人熱衷的新興目的地，他們成了體驗的主角。他們會為一段與NPC的即興互動而停留，也會為“雞排哥”的熱情而打卡——與其說是景區吸引了人，倒不如說是年輕人的情緒得到了共鳴。

更為深層的是，旅行正在為年輕人提供真正的成長和自我實現的機會。

近年來，一種以愛好為指引的“愛好式旅行”悄然興起：有人為了學會做蘭州拉面，專門奔赴蘭州度過了25天的“學手藝”旅游時光；有人以網球為錨點，在埃及、越南、泰國、斯里蘭卡一邊旅行一邊精進球技。

年輕人以運動、技能學習、義工服務等多元愛好為鑰匙，解鎖旅行的全新維度。旅行不再只是“看風景”，而是成了承載著志趣和成長的完整生命體驗。

數據同樣印證了這一趨勢：67%的Z世代認為旅行是挑戰身心、實現自我突破的重要契機，88%的全球受訪者堅信，旅行具備改變自我、助力成長的力量。這已經超越了傳統的“療愈”范疇，進入了以自我實現為核心的豐榮層次。

豐榮即社群重建

旅行作為“關系性自我”的沃土

值得特別注意的是，Z世代的“內在性轉向”并不意味著走向孤立個體。閻云翔明確指出，這一代的自我本質上依然是一種有別于西方的“關系性自我”。

調查顯示，39%的青年存在較高水平的孤獨感，年輕人迫切需要社交互動和人際關系的滿足。

然而，現實中的關系聯結正在瓦解。數字化社交無法替代真實的親密感，傳統的關系網絡又在松動。

旅行恰恰提供了一種重建關系聯結的可能性——通過共享體驗的愉悅感、積極的互動和有意義的聯結，旅行可以滋養那些帶來幸福感的“積極關系”。

越來越多的旅行產品開始回應這一需求。大理的青年社區以“治愈孤獨靈魂”為理念，打造了一個去標簽化、平等包容的青年社群空間。

西安的《赳赳大秦》沉浸式演出讓年輕游客從被動看戲變為“親歷者”，從開場就仿佛穿越到了那個時代，觀眾不再是被動的觀看者，而是情感的共同參與者。

南京大學“游境啟情”團隊的調研發現，超60%受訪Z世代游客表示“來鄉村是為了放松情緒、重置狀態”，不少人成為“多次回訪”的老客。

旅游業在幫助年輕人實現關系豐榮方面大有可為，創造那些能夠建立聯結、產生歸屬感的場域和機制——無論是通過深度互動的體驗設計，還是通過精心構建的青年社群空間，讓旅行成為年輕人重建“關系性自我”的沃土。

當年輕人從“打卡式觀光”轉向“豐榮之旅”，旅游業面臨的不僅是一次市場細分的變化，更是一場深刻的認知轉型。旅游業的未來，并不在于能否制造出更華麗的視覺奇觀，而在于它能否真正理解年輕人這場悄無聲息的“自我豐榮”革命。

當宏大的理想敘事顯得遙遠，年輕人便將自己的生命力傾注于對眼前生活的精細“再設計”。他們用豐容思維對抗生活的平庸，用主體性的覺醒回應世界的混沌。

而旅游業，恰好站在了這個時代情緒的交匯點上——它可以成為承載這種覺醒的媒介，成為滋養這種成長的土壤，成為見證這場革命發生的場域。