北京
在特朗普訪華前夕，全球最大對沖基金橋水基金創(chuàng)始人、著名宏觀經(jīng)濟學(xué)家及中國問題專家瑞·達利歐（Ray Dalio）于5月7日在社交媒體X發(fā)帖，表達了他對中西方關(guān)系以及中國文化的看法，為觀察中美乃至中西方關(guān)系提供了獨特視角。
達利歐在貼文中說：人們常常追問“中國贏了，還是西方贏了？”，但這個問題本身就問錯了方向。更有價值的問題應(yīng)當(dāng)是：不同的制度是如何運行的？
達利歐X貼文截圖
達利歐在貼文中還附上了他在2025年12月4日做客牛津大學(xué)牛津辯論社時的演講片段。在演講中，他指出西方對中國治理模式存在誤解，中西方思維模式有很大差異。西方多為個人主義社會，強調(diào)個人至上；而中國的核心觀念可濃縮為“和合”二字，主張強者應(yīng)如對待家人般包容弱者，形成了一種獨特的秩序觀與相處之道。
西方強調(diào)權(quán)力博弈，中國著眼共同和平
達利歐在演講中表示，國與國之間的關(guān)系與人與人之間的關(guān)系本質(zhì)是相同的。人們在理解其他國家時，往往會陷入一種“以己度人”的思維慣性——習(xí)慣用自身的價值觀和歷史經(jīng)驗去判斷他者，并假設(shè)對方的思維方式與自己相似。達利歐結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，闡述了他對中國文化的理解。他第一次來中國是在1984年。自那以后，他多次來華，親歷了中國從貧困到崛起的歷程，并在多個領(lǐng)域參與助力中國發(fā)展。基于數(shù)十年觀察，他認(rèn)為，要理解中國需要了解三個方面的相關(guān)知識：朝貢體系、儒家文化以及中國的百年屈辱史。這三方面都深刻影響了中國社會和中國文化，而貫穿其中的核心要義為“和合”二字。
達利歐進一步解釋到，傳統(tǒng)中國文化視天下為一個由中央統(tǒng)籌的大家庭，中文“國家”一詞本身即蘊含“國”與“家”的雙重涵義。歷史上，中國社會治理自上而下展開，與西方個人主義傳統(tǒng)形成鮮明對照。朝貢體系本質(zhì)上與儒家思想相通，是一種等級化的和諧秩序：權(quán)力界定層級，各安其位，強者以“家人”之道對待弱者，而非以叢林法則恃強凌弱。達利歐強調(diào)，這一體系并非旨在控制“其他家庭”，而是以一種類似鄰里相處的方式來處理彼此關(guān)系。“其他家庭”按照自己的意愿來管理自己的事務(wù)，在保持秩序感的前提下，互相開展貿(mào)易等交往。
達利歐認(rèn)為，了解中國的“百年屈辱史”（1840—1949年新中國成立）有助于理解中國。對中國來說，這是一段列強入侵、主權(quán)淪喪的歷史，從某種意義上說是中國權(quán)力的丟失。在達利歐眼中，當(dāng)下的中國并非是一個崛起大國，而是一個復(fù)興大國，一個回歸強盛的大國。
責(zé)任編輯：季 風(fēng)
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