有這么一個故事：在金章宗完顏璟泰和五年（公元1205年）的一個日子里，元好問與幾位同縣學子前往并州參加鄉試。

在途中，他們遇到了一位山民正在捕鳥。元好問與同伴上前詢問，得知山民捕到了一只大雁，但因為不忍心看著它死去，他將其殺了。隨后，一只雌雁飛回來，一直在頭頂上盤旋哀鳴，他看見伴侶已經死了，最終撞死在地。山民深感悔恨，真的不應該殺了這只雁啊，于是向他們講述了一個關于這兩只大雁的凄美故事。眾人深受感動，決定將其埋葬，并筑起一座小小的墳墓，命名為“雁丘”，以留待后來的文人墨客憑吊抒懷。最后，他們決定先吟詠詩詞，紀念這兩只情深義重的雁。

問世間，情是何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：
渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

——《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》

元好問在吟唱時，滿懷深情。他一開始便向蒼天、世人、同伴和自己發問，問道：“情是何物？”他自己的回答是，情是甘苦與共，相隨相依，更是生死相許。然而，一對共同度過多個春秋寒暑、比翼雙飛的情侶，突然間生死異路，成為了永別。活下來的那只無法承受眼前的打擊，更難以忍受日后的孤獨和凄涼。元好問為這只孤雁設想，它在空中盤旋時，一定在悲吟和泣訴：“它已經死了，我已經沒有依靠，無論飛到哪兒，也只是獨自一人。與其日后背負還不完的相思債，不如眼前隨它一起去！”因此，你最終選擇了殉情而死。這段話，雖然是從雁的角度設想的，但充滿了元好問對孤雁的深切理解和同情，可以說是滴淚和血，痛徹肝腸！

在詞的后面部分，元好問借鑒了漢武帝的《秋風辭》和楚辭《招魂》、《山鬼》等名篇的詩意，來描繪雁丘的凄涼環境。他描繪了當年漢武帝巡游河東（今山西，黃河在此南折），泛舟汾河，君臣宴樂的盛況，而如今卻已沉寂無聲，只有荒煙和遠樹依舊。這對戀人已經天人永隔，即使召喚他們的魂魄也已經無濟于事，山鬼依舊在夜夜啼哭。元好問用這兩個典故進一步表達，世間人事盛衰都會成為陳跡，唯有“情”字會永存于千古。清人許昂霄贊嘆說，元好問的深邃情感如同綿延不絕的思緒，讀之令人心生感慨，低徊不已。這是對孤雁殉情的贊頌，也是對元好問及其詞作的極高評價。

同時代的人李治和楊果都有《邁陂塘》和元遺山的《雁丘》詞。楊果面對雁丘，手捧元好問的詞，仔細閱讀其中的悲歌，淚流滿面。他為遭遇災難而殉情的孤雁設立祭壇，深情地吟唱：

恨千年雁飛汾水，秋風依舊蘭渚。網羅驚破雙棲夢，孤影亂翻波素，還碎羽。算古往今來，只有相思苦。朝朝暮暮。想塞北風沙，江南煙月，爭忍自來去。 埋恨處，依舊并州路。一丘寂寞雨，世間多少風流事，天也有心相妒。休說與，還卻怕，有情多被無情誤。一杯會舉，待細讀悲歌，滿傾清淚，為爾酹黃土。

——楊果《摸魚兒 同遺山賦雁丘》

這只幸存的孤雁，形單影只，每天都在痛苦地相思；而詞人面對雁丘和吟讀元好問詞時很深的感受，無情的上天似乎故意與有情人作對，在蕭瑟的秋天中，不斷灑下凄風苦雨，更加增添了詞人祭奠的悲傷。整首詞讀來纏綿悱惻，凄楚動人。

李治的《邁陂塘·雁雙雙》與元好問的原詞可被視為雙璧。

雁雙雙，正飛汾水，回頭生死殊路。天長地久相思債，何似眼前俱去！摧勁羽，倘萬一幽冥，卻有重逢處。詩翁感遇，把江北江南，風嘹月唳，并付一丘土。 仍為汝，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。拍江秋影今何在？宰木欲迷堤樹。霜魂苦，算猶勝，王嬙青冢貞娘墓。憑誰說與？嘆鳥道長空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。

——李治《邁陂塘·雁雙雙》

上片主要描述了孤雁殉情的悲慘故事，采用了代孤雁代言的手法，口吻生動，將元好問詞中的雁情表達得淋漓盡致。李治認為，元好問將時事感慨、人間悲歡與孤雁殉情緊密結合，因此詞作具有深刻的感情和深邃的意蘊，表達了對金王朝的忠誠。下片高度評價了元好問的原詞，稱其如“幽蘭麗句”，清艷馨香，字字酸楚，具有震撼人心的藝術感染力。最后，用元好問詞中的意境，為雁丘營造出冷艷荒蕪的氛圍，并排比典故，抒發了詩人憑吊的感嘆。據《元史》和元好問《年譜》，李治與元好問在金亡后開始交游唱和，因此李治的感嘆不僅表達了元好問的“深心”，更注入了對金王朝的悼亡之情，比元好問原詞更為深沉和悲憤。因此，近人況周頤稱贊李治的和詞：“托意甚大。

元好問《雁丘詞》原唱，確實膾炙人口，當時年僅十六歲，已經嶄露頭角了。

在古時候，婚姻最為講究的就是三書六禮了。三書是指聘書、禮書、迎書，六禮則指的是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六個步驟，而大雁，就是這六禮中經常出現的重要角色。

據聞，當年南唐后主李煜迎娶小周后的時候，李煜委派執事官開始準備六禮議婚，其中第一道環節是納采，采用大雁作為禮物。

大雁作為古代婚姻禮儀的象征，是因為古人認為娶妻當娶賢，注重妻子的品德。而大雁是一種具有團結精神和忠貞不渝的動物，符合古人對妻子的要求。因此，送大雁被視為一種寄愿，希望未來的妻子能夠賢良淑德，像大雁一樣撐起整個家的意思。大雁也象征：候鳥擇居、順應陰陽，以及人倫關系的忠貞不渝。

但遺憾的是，李煜與小周后的婚期恰逢候鳥遷徙季節，找不到一對大雁。有人建議用外形相似的鵝來替換，但被懂得禮儀的大臣反對，因為大雁象征忠貞不渝的愛情。

李煜為了婚禮有個好意頭，堅持傳令找大雁，但多日尋找無果。有些大臣建議明年再舉行婚禮，但李煜無法等待，決定用白鵝代替。執事官奉命行納采之禮，彩亭中放置著一對用紅綢捆綁的大白鵝進行婚事，從此民間有了鵝禮代替雁禮的做法。

大雁專情，這個古老的浪漫傳說，永遠不會過。它們南北遷徙，始終如一，不論風雨霜雪，都不離不棄。它們的專情與忠誠，讓人們感受到了愛情的真諦。愿每一個人的愛情都像大雁一樣，始終如一，不離不棄。愿每一個人的幸福都像大雁一樣，飛得高遠，飛得長久。

【免責聲明】插圖來源于網絡，版權歸原作者所有。如涉及作品版權問題，請與我們聯系，我們將刪除內容！特別說明，本站分享的文章不屬于商業類別宣傳。