有這么一個故事:在金章宗完顏璟泰和五年(公元1205年)的一個日子里,元好問與幾位同縣學子前往并州參加鄉試。
在途中,他們遇到了一位山民正在捕鳥。元好問與同伴上前詢問,得知山民捕到了一只大雁,但因為不忍心看著它死去,他將其殺了。隨后,一只雌雁飛回來,一直在頭頂上盤旋哀鳴,他看見伴侶已經死了,最終撞死在地。山民深感悔恨,真的不應該殺了這只雁啊,于是向他們講述了一個關于這兩只大雁的凄美故事。眾人深受感動,決定將其埋葬,并筑起一座小小的墳墓,命名為“雁丘”,以留待后來的文人墨客憑吊抒懷。最后,他們決定先吟詠詩詞,紀念這兩只情深義重的雁。
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問世間,情是何物,直教生死相許?
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。
歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。
君應有語:
渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?
橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨。
天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。
——《摸魚兒·雁丘詞 / 邁陂塘》
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元好問在吟唱時,滿懷深情。他一開始便向蒼天、世人、同伴和自己發問,問道:“情是何物?”他自己的回答是,情是甘苦與共,相隨相依,更是生死相許。然而,一對共同度過多個春秋寒暑、比翼雙飛的情侶,突然間生死異路,成為了永別。活下來的那只無法承受眼前的打擊,更難以忍受日后的孤獨和凄涼。元好問為這只孤雁設想,它在空中盤旋時,一定在悲吟和泣訴:“它已經死了,我已經沒有依靠,無論飛到哪兒,也只是獨自一人。與其日后背負還不完的相思債,不如眼前隨它一起去!”因此,你最終選擇了殉情而死。這段話,雖然是從雁的角度設想的,但充滿了元好問對孤雁的深切理解和同情,可以說是滴淚和血,痛徹肝腸!
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在詞的后面部分,元好問借鑒了漢武帝的《秋風辭》和楚辭《招魂》、《山鬼》等名篇的詩意,來描繪雁丘的凄涼環境。他描繪了當年漢武帝巡游河東(今山西,黃河在此南折),泛舟汾河,君臣宴樂的盛況,而如今卻已沉寂無聲,只有荒煙和遠樹依舊。這對戀人已經天人永隔,即使召喚他們的魂魄也已經無濟于事,山鬼依舊在夜夜啼哭。元好問用這兩個典故進一步表達,世間人事盛衰都會成為陳跡,唯有“情”字會永存于千古。清人許昂霄贊嘆說,元好問的深邃情感如同綿延不絕的思緒,讀之令人心生感慨,低徊不已。這是對孤雁殉情的贊頌,也是對元好問及其詞作的極高評價。
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同時代的人李治和楊果都有《邁陂塘》和元遺山的《雁丘》詞。楊果面對雁丘,手捧元好問的詞,仔細閱讀其中的悲歌,淚流滿面。他為遭遇災難而殉情的孤雁設立祭壇,深情地吟唱:
恨千年雁飛汾水,秋風依舊蘭渚。網羅驚破雙棲夢,孤影亂翻波素,還碎羽。算古往今來,只有相思苦。朝朝暮暮。想塞北風沙,江南煙月,爭忍自來去。 埋恨處,依舊并州路。一丘寂寞雨,世間多少風流事,天也有心相妒。休說與,還卻怕,有情多被無情誤。一杯會舉,待細讀悲歌,滿傾清淚,為爾酹黃土。
——楊果《摸魚兒 同遺山賦雁丘》
這只幸存的孤雁,形單影只,每天都在痛苦地相思;而詞人面對雁丘和吟讀元好問詞時很深的感受,無情的上天似乎故意與有情人作對,在蕭瑟的秋天中,不斷灑下凄風苦雨,更加增添了詞人祭奠的悲傷。整首詞讀來纏綿悱惻,凄楚動人。
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李治的《邁陂塘·雁雙雙》與元好問的原詞可被視為雙璧。
雁雙雙,正飛汾水,回頭生死殊路。天長地久相思債,何似眼前俱去!摧勁羽,倘萬一幽冥,卻有重逢處。詩翁感遇,把江北江南,風嘹月唳,并付一丘土。 仍為汝,小草幽蘭麗句,聲聲字字酸楚。拍江秋影今何在?宰木欲迷堤樹。霜魂苦,算猶勝,王嬙青冢貞娘墓。憑誰說與?嘆鳥道長空,龍艘古渡,馬耳淚如雨。
——李治《邁陂塘·雁雙雙》
上片主要描述了孤雁殉情的悲慘故事,采用了代孤雁代言的手法,口吻生動,將元好問詞中的雁情表達得淋漓盡致。李治認為,元好問將時事感慨、人間悲歡與孤雁殉情緊密結合,因此詞作具有深刻的感情和深邃的意蘊,表達了對金王朝的忠誠。下片高度評價了元好問的原詞,稱其如“幽蘭麗句”,清艷馨香,字字酸楚,具有震撼人心的藝術感染力。最后,用元好問詞中的意境,為雁丘營造出冷艷荒蕪的氛圍,并排比典故,抒發了詩人憑吊的感嘆。據《元史》和元好問《年譜》,李治與元好問在金亡后開始交游唱和,因此李治的感嘆不僅表達了元好問的“深心”,更注入了對金王朝的悼亡之情,比元好問原詞更為深沉和悲憤。因此,近人況周頤稱贊李治的和詞:“托意甚大。
元好問《雁丘詞》原唱,確實膾炙人口,當時年僅十六歲,已經嶄露頭角了。
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在古時候,婚姻最為講究的就是三書六禮了。三書是指聘書、禮書、迎書,六禮則指的是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎等六個步驟,而大雁,就是這六禮中經常出現的重要角色。
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據聞,當年南唐后主李煜迎娶小周后的時候,李煜委派執事官開始準備六禮議婚,其中第一道環節是納采,采用大雁作為禮物。
大雁作為古代婚姻禮儀的象征,是因為古人認為娶妻當娶賢,注重妻子的品德。而大雁是一種具有團結精神和忠貞不渝的動物,符合古人對妻子的要求。因此,送大雁被視為一種寄愿,希望未來的妻子能夠賢良淑德,像大雁一樣撐起整個家的意思。大雁也象征:候鳥擇居、順應陰陽,以及人倫關系的忠貞不渝。
但遺憾的是,李煜與小周后的婚期恰逢候鳥遷徙季節,找不到一對大雁。有人建議用外形相似的鵝來替換,但被懂得禮儀的大臣反對,因為大雁象征忠貞不渝的愛情。
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李煜為了婚禮有個好意頭,堅持傳令找大雁,但多日尋找無果。有些大臣建議明年再舉行婚禮,但李煜無法等待,決定用白鵝代替。執事官奉命行納采之禮,彩亭中放置著一對用紅綢捆綁的大白鵝進行婚事,從此民間有了鵝禮代替雁禮的做法。
大雁專情,這個古老的浪漫傳說,永遠不會過。它們南北遷徙,始終如一,不論風雨霜雪,都不離不棄。它們的專情與忠誠,讓人們感受到了愛情的真諦。愿每一個人的愛情都像大雁一樣,始終如一,不離不棄。愿每一個人的幸福都像大雁一樣,飛得高遠,飛得長久。
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