貴州
每年四月末，印度泰米爾納德邦的庫瓦加姆村都會迎來一場盛大而獨特的集會 —— 庫瓦加姆節(jié)。這場為期 18 天的古老節(jié)慶，既是印度教神話的重現(xiàn)，也是印度跨性別群體（海吉拉）一年一度的神圣儀式。成千上萬的跨性別女性從全國各地匯聚于此，穿上華麗紗麗，佩戴金飾，以 “新娘” 身份與神話中的戰(zhàn)神阿拉萬舉行象征性婚禮，在法律空白與社會偏見的夾縫中，用信仰與儀式宣告愛與尊嚴。
節(jié)慶源于印度教史詩《摩訶婆羅多》。傳說大戰(zhàn)前夕，戰(zhàn)士阿拉萬自愿獻祭以換取勝利，臨終前唯一愿望是體驗婚姻。無人愿嫁將死之人，神祇克里希納便化身為女性莫希尼，與阿拉萬成婚。阿拉萬犧牲后，莫希尼成為寡婦。這一神話被跨性別群體視為性別流動的神圣象征，他們自視為莫希尼的化身，每年重現(xiàn)這場婚禮，既是敬神，也是對自身身份的確認。
節(jié)日期間，庫瓦加姆村變身彩色海洋。前 13 天載歌載舞，舉辦選美比賽；第 17 天是核心婚禮日，跨性別女性身著鮮紅紗麗，額頭點朱砂，祭司在庫塔萬達爾神廟為他們系上神圣絲線 “塔利”，象征與阿拉萬結(jié)為夫妻。次日，人們抬著阿拉萬神像游行，重演獻祭，“新娘” 們打碎手鐲、扯斷絲線，哀悼 “丈夫” 離世，完成從新娘到寡婦的儀式循環(huán)。
對參與者而言，這不僅是宗教儀式，更是現(xiàn)實困境的出口。印度 2014 年承認跨性別為第三性別，2018 年廢除同性性行為禁令，但同性婚姻與跨性別伴侶婚姻仍未在全國合法化。多數(shù)跨性別者仍面臨就業(yè)歧視、家庭排斥與社會邊緣化，合法婚姻更是遙不可及。庫瓦加姆節(jié)的象征性婚禮，雖無法律效力，卻讓他們在神圣敘事中獲得歸屬感，在群體共鳴中消解孤獨。
儀式之外，印度跨性別者的平權(quán)之路仍在艱難推進。2019 年，馬德拉斯高等法院裁定跨性別女性可被視為 “新娘”，部分地區(qū)開始允許跨性別伴侶登記婚姻，但全國性法律仍未統(tǒng)一。民間也涌現(xiàn)出非政府組織與互助團體，為跨性別者提供就業(yè)培訓、法律援助與心理支持，推動社會包容。
庫瓦加姆節(jié)的絢爛與肅穆，映照出印度跨性別群體的掙扎與堅韌。他們在神話中找到身份坐標，在儀式中獲得情感慰藉，在現(xiàn)實中持續(xù)爭取平等權(quán)利。愛與尊嚴無需法律定義，但法律理應回應多元現(xiàn)實。當古老信仰與現(xiàn)代平權(quán)思潮相遇，庫瓦加姆節(jié)不僅是一場節(jié)慶，更是一面鏡子，折射出一個社會在傳統(tǒng)與變革之間，對包容與正義的緩慢覺醒。
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