甘肅
無錫一公園用墓碑鋪路，豈能以“無主”二字遮羞？
文｜清哲木
據相關媒體報道：無錫市惠山區一公園用墓碑鋪路，碑面上“先父”“賢妻”等字跡清晰可辨。面對質疑，公園管理方回應稱“就地取材用了無主墓碑”。這番辯解，令人齒寒。
墓碑上面都寫了字了，怎么還能叫“無主”？
“先父”二字，是子女對父親的追思；“賢妻”二字，是丈夫對妻子的哀悼。每一個字背后，都曾有一個鮮活的生命，都曾有一群為之悲慟的親人。即便年代久遠，即便后人散落天涯，這份情感的分量不會消失，逝者應有的尊嚴不會減損。
所謂“無主”，不過是管理方為自己的冷漠與敷衍找的一個借口。
中華民族幾千年來，講究的是禮、儀、孝、恥、德。慎終追遠，是刻進國人骨子里的文化基因。我們敬畏祖先，敬畏逝者，敬畏那一方小小的墓碑所承載的生死尊嚴。即便是一座無人認領的荒墳，按傳統禮俗，也要妥善處置、敬而遠之，豈能拿來鋪路、任人踩踏？
被曝光的地方不是荒郊野嶺，是國家森林公園。作為面向公眾的場所，管理方本應是文明與道德的守護者，卻把公序良俗踩在腳下，把禮義廉恥拋諸腦后。用墓碑鋪路，讓游客從“先父”“賢妻”身上踏過——這不是節約資源，這是對逝者的褻瀆，對生者情感的踐踏，對社會基本倫理的公然挑戰。
更令人憤怒的是，面對質疑，管理方沒有絲毫反思，反而振振有詞。這種態度說明，在他們眼里，墓碑不過是石頭，逝者的尊嚴不過是成本。這種功利至上的思維，比用錯材料本身更可怕。
無主，不代表惠山區相關公園管理方可以無德。無主，更不代表可以肆意妄為。
這件事給所有公共管理單位敲響了警鐘：再大的工程，再省的成本，都不能挑戰公序良俗的底線。逝者的尊嚴不容踐踏，傳統的敬畏不容丟棄。請無錫市把那些被踩在腳下的墓碑，一塊一塊請出來，還給逝者應有的體面。也請把被丟掉的禮義廉恥，重新撿起來。
否則，今天能用墓碑鋪路，明天是不是能用骨灰盒種花？底線一旦失守，就沒有什么是不可冒犯的了。
“先父”“賢妻”“伯父”……這些飽含親情與追思的漢字，本該立在靜謐之處受人吊唁，如今卻被堂而皇之地鋪在腳下，園方的辯解根本站不住腳。退一萬步講，即便年代久遠、親屬難尋，這些刻著姓氏名諱與稱謂的石碑，也絕不等于毫無情感的廢棄石塊。
將本是哀思寄托的碑文鋪設路面，美其名曰“就地取材”。這種極其敷衍且冷血的處理方式，不僅暴露出地方敷衍了事，更折射出管理方對公序良俗的長期漠視。
作為一個擁有深厚歷史底蘊的民族，我們講究的是“入土為安”，敬畏的是“生死有別”。無錫市惠山區園方為了省幾塊石板的錢，卻把千百年來“禮、義、孝、恥、德”的底線踩進了泥里。身披“國家級森林公園”的光環，內心卻缺乏最基本的文明敬畏。
本文素材來源：新京報、海峽都市報等
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