西游記：作者借大唐境內唯一的一伙妖魔，暗戳戳把唐三藏罵了一頓!

　　文/姜子說書

　　書接上回故事，黃皮子勤于討封，人皮子卻死活不愿意上封神榜，只愿沉浸式體驗五蘊六識的感官感受，哪怕是由神人降格為人類，婆娑沉淪千億劫，也在所不惜!

　　只因酒色財氣這四個字，太上頭了，尤其是財色二字，更有名利醉人心呀，《西游記》里頭有一首詩寫得好呀!

　　詩曰：爭名奪利幾時休?早起遲眠不自由!騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾?繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭!

　　《西游記》故事里，西天如來佛祖以五指作五行，把美猴王孫悟空壓在了兩界山下五百年!齊天大圣這一場災難，便是須菩提祖師所說的“天降雷災打你，不得見性明心，受困五百年也”，又應了如來所說的“遭了毒手，可惜了本來面目!”

　　好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。

　　那位便問：“五指怎地就是五行?怎地是西天門外而非南天門外、北天門外、東天門外?那心猿的本來面目究竟如何?緣何遭此雷劫?”

　　正所謂：“宇宙在乎手!”五指便是人身小宇宙的濃縮版，五指恰恰對應了五行、五主、五臟。又云：“萬化生乎身!”

　　經常聽姜子說書的朋友一定知道，人身即泥土身，也就是胎胞骨肉身。山是什么?重土也!那五行山下壓的心猿孫悟空，分明就是蕓蕓眾生中的每一個你我他呀!心猿的本來面目就是你我他的本來面目，那就是自性靈光呀!靈魂困于肉身在這一刻可不就是具象化了嗎?

　　《逍遙游》云：“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。”孟子曰：“五百年必有王者興，其間必有名世者。”五百年，大抵借言人生一世、草木一秋，元神歷史修行之一劫!

　　何以為劫?絕地天通，天宮中土心君金光潛息，西天門之下識心遙執紀綱，眼耳鼻舌身意六賊紛紛，自性暗弱，己身重如山，攜凡夫難脫紅塵，不能彀超脫苦海，所以寸步難行也。

　　《太乙金華宗旨》：“下識心，如強藩悍將，欺天君暗弱，便遙執紀綱，久之太阿倒置矣?！?br/>　　行者道：“老師父，你忘了‘無眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不視色，耳不聽聲，鼻不嗅香，舌不嘗味，身不知寒暑，意不存妄想，如此謂之祛褪六賊。你如今為求經，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要齋吃動舌，喜香甜嗅鼻，聞聲音驚耳，睹事物凝眸，招來這六賊紛紛?！?br/>

　　《西游記》故事里，唐僧未出兩界山，就已經路遇妖魔，還記得南瞻部洲境內的三個妖魔嗎?何為特處士隨時?何為熊山君守素?

　　熊山君道：“寅將軍，一向得意，可賀!可賀!”特處士道：“寅將軍豐姿勝常，真可喜!真可喜!”魔王道：“二公連日如何?”山君道：“惟守素耳?！碧幨康溃骸拔╇S時耳?！?br/>

　　所謂“隨時”，恰應著《陰符經》里頭的一句“食其時，百骸理;動其機，萬化安!”樸特，牡牛，牛父也，特處士能隨時，是以農耕應四時，正是處世之士也!

　　所謂“守素”，正合《道德經》“見素抱樸”之寓，此亦合其友樸特之身份，熊山君，山中高士之意，修行之仙人也，故能止貪，有“不可盡用”之勸，佛曰：“只因糊口，性拙情流.無多作踐”。

　　《道德經》：絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。
　　只見那從者綁得痛切悲啼，那黑漢道：“此三者何來?”魔王道：“自送上門來者。”處士笑云：“可能待客否?”魔王道：“奉承!奉承!”山君道：“不可盡用，食其二，留其一可也。”

　　人生于寅，寅將軍者，更是當頭一喝，直指唐三藏自投羅網!正所謂：“福禍無門，惟人自招!”唐僧緣何入虎穴?人為名高名喪人!不就應了開篇所說的六賊紛紛，名利心太重嗎?當知唐三藏就是你我他，方是醍醐灌頂！

　　這長老心忙，太起早了。原來此時秋深時節，雞鳴得早，只好有四更天氣。一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十里遠近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑。正疑思之間，忽然失足，三人連馬都跌落坑坎之中。

　　《西游記》故事里，此時還沒有孫悟空護佑的唐僧，又是如何逃過一劫的呢?太白金星只說他本性元明，即自性光明。一念身蒙塵，一念靈光顯，這就是一念成佛，一念成魔。魔不過是五蘊六識夢幻影罷了!

　　老叟道：“處士者是個野牛精，山君者是個熊羆精，寅將軍者是個老虎精。左右妖邪，盡都是山精樹鬼，怪獸蒼狼。只因你的本性元明，所以吃不得你。你跟我來，引你上路。”

　　人人都求神通廣大、法力無邊，究竟何為神通，何為法力呢?神通說來只是元神通徹，天目徹，神明而已;法力說來無非是法身之力，心之力。倒是真個能夠洞徹一切，知曉過去未來!夢里不知身是客，一響貪歡，無非是假作真時真亦假，果是個內圣外王的皇牌立帝貨，西游世界處處是機鋒!

　　行者道：“但問處，就說這匣內有一件寶貝，上知五百年，下知五百年，中知五百年，共一千五百年過去未來之事，俱盡曉得，卻把老孫放出來。”三藏聞言大喜道：“徒弟啊，此計絕妙!但說這寶貝，一個叫做錦襕袈裟，一個叫做白玉圭，你變的寶貝卻叫做甚名?”行者道：“就叫做立帝貨罷。”

　　本文資料重點引自：《西游記》、《陰符經》、《逍遙游》、《太乙金華宗旨》、《道德經》