廣西
所謂“社”，在中國傳統文化里，就是土地的化身，“社神”便是庇佑一方水土的土地公。有村的地方就會立有社壇，奉有社公，通常位于村外頭，門口向于村方向。做社已成為蒲塘人代代相傳的民俗儀式，傳習從古代農耕社會對土地、對土地神的自然崇拜。蒲塘圩四門近年少有做社習慣，但在附近安國等村落年年有做社傳統。
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做社，是全村人共同操辦的土地神祭祀儀式。同一個村不管姓氏是否相同，只要住在這片土地上，就能一起參與，大家湊錢湊力，由村里理事牽頭操辦。提前登記“社份”、按戶分攤費用，采買祭祀用的三牲、香油紙竹，通常各戶還要派出一名人工幫忙干活。
蒲塘的社壇后端，都種有高大枝繁葉茂的榕樹，這便是當地人眼中的“神樹”，蒲塘人謂之“容樹不容人”，即神仙之地。社誕日，村民們提著裝滿祭品的鴨籮，趕赴村頭打掃榕木底枯枝敗葉，使整個社壇煥然一新。儀式開始，村民們擺上三牲祭品，點上香燭，社頭領著大家祭拜社公，祈求風調雨順、五谷豐登，也祈求社公庇佑全村老小平安順遂。除了祭拜，有時還會請道公做法事、請戲班唱牛戲。鑼鼓聲、鞭炮聲、村民的笑聲混在一起，既是祭神，也是娛人。
祭拜儀式結束后，最受大家期待的環節就來了——分社肉。蒲塘人相信，吃了祭拜過社公的肉，就能得到神靈的庇護，祈愿也更容易實現。所以分社肉是做社的重中之重，容不得半點馬虎。不管參與的人屋是多是少，每份社肉都必須公平分配，負責分肉的人，往往是村里公認最公正的人，要等所有肉分完，自己才會拿最后一份。村民領回社肉后，大多會先端回家祭拜祖先，再全家一起分享這份帶著“福氣”的肉。做廚房的男人們，總會就著熱乎的社菜喝上幾杯米酒，喝得滿臉通紅，傾計傾得熱火朝天，村民又戲稱此節為“男人節”。儀式結束后，理事還會公布所有開支賬目，各種開支都列出。坊間有“公道過做社”這句俗語形容得頗為恰當。
如今，蒲塘的做社早已不只是祈求豐收的儀式，也成了維系鄰里感情的紐帶。平時各自忙碌的村民，借著做社聚在一起，聊聊家常、幫幫忙，新嫁來的婦娘也熟絡了起來。社樹年年發新枝，社肉次次分公道。蒲塘的社公誕，這藏在煙火里的習俗，就像社壇旁的大樹一樣，深深扎根在蒲塘的土地里，也扎根在每個蒲塘人的心里。（完）
下面是我們多年記敘蒲塘習俗的文章，基本上以十二月生活歌為主線而寫的原創內容?？赐陻等f字的推文也可了解蒲塘一年的民間習俗。
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