河南
先拋開忠誠度這個問題，先來聊聊，如果被“賺”上梁山后又反悔，那么結局只有一條路：擇日問斬。
為何？
因為梁山好漢，是他們自己給自己起的名號，而官方給他們的名號是“賊寇”。且官方對賊寇的打擊力度，是相當殘酷的。
就算一時跑掉了，不僅畫像會被到處張貼、四處通緝，在老家附近還會有官府的人24小時巡邏，有的，甚至連坐直接將其家人抓走。
所以，不到萬不得已，一般人是不會走上這條路。
1.就拿宋江來說。
他對閻婆惜下手，最根本原因是害怕晁蓋與他的通信一事，被閻婆惜攪擾到東窗事發，那他的仕途就到頭了。
他的心中有關于正道的理解和堅守。
所以，即便此事鬧到官府，被刺配江州，他也沒有答應晁蓋入伙的請求。
后來，清風寨一鬧，吳學究再次相請，他還是堅持要聽候限滿。也就說，他要等服刑結束，走自己的正道。
他的前路，在那一刻仍然是正道。
直至潯陽樓題反詩一事暴露，梁山泊眾好漢劫法場相救后，他被正道所不容，這才上了梁山。
當然了，他上了梁山安頓好的第一時間，就是將父親和弟弟接上梁山。因為，正統社會中已無他們的立足之地了。
2.來看魯智深。
魯智深原是渭州經略府提轄，因替人打抱不平，三拳打不活鄭屠，為躲避官府緝捕，這才出家做了和尚。
可他嗜酒肉如命，守不住清規，每每酒后鬧事被眾僧不容，只得拿著智真長老的書信，到東京大相國寺看菜園子。
這樣的忠肝義膽之人，又豈會困于一個小小的菜園子。
也是因緣際會，他結識了林沖，后又于野豬林搭救林沖，得罪了高俅，以至于大相國寺也無法容身，后來才輾轉加入梁山泊。
3.都頭李云。
李云是沂水縣的都頭，作為一個官府中人，他只是奉命去捉拿李逵。
抓捕歸途，遇到了前來搭救李逵的朱富、朱貴兄弟，許多同事經不住勸，吃了他們的酒肉，中計暈倒。
作為執行任務的領頭人，不僅同事們沒了性命，還讓李逵跑路了，回去怎么交代？
他也早就想到了這些。
可真正讓他下定決心的，是朱富這句：“你若回去時，定吃官司，又無人來相救。”
是啊，想想李逵被抓還有人來救，自己若回去既沒有好果子吃，到時連個相救的人都沒有，怎么想怎么憋屈。
干脆，一不做二不休，上了梁山。
小結
所以，無論是被“逼上梁山”之人，還是被“賺”上梁山，只要上了梁山，他們就無法回頭了。
因為，但凡你上了山，你再跟官府說自己后悔了、當初都是被逼無奈，現在要下山，那不好意思，去跟閻王解釋吧。
下山這條路走不通，那唯一能指望的，就是山上兵強馬壯，能護著自己。
說白了，山上已經是一個利益共同體，沒有后路，就只能往前了。
其實細看《水滸》會發現，那些所謂的江湖義氣，多得是草莽之氣，少的是仁愛之心和正義性。
打虎英雄英雄武松，會因為施恩的熱情款待和以禮相待，就出手醉打蔣門神，甚至在事后又親手結果了蔣門神、張都監、張團練。
就算這是為了朋友，尚且勉強說得過去，可后來的押送公差、養馬人，以及蜈蚣嶺上的道童，可都是無辜之人。
所以，這些把腦袋別在褲腰帶上的人聚在一起，所謂的人品、義氣、情義都是不牢靠的，真正讓他們凝聚起來其的，是他們有著共同的利益。
而他們，冠之以好漢。
這讓我想起《天道》中芮小丹對王明陽說的那段話：“我以為，強盜的本質是破格獲取，破格獲取與直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是最懦弱的生存哲學。所以，你不算好漢。”
那時的宋朝是腐敗黑暗，可終究，宋江之流走的也是破格獲取的捷徑。沒有心懷天下蒼生的仁愛之心和對正義性的堅守，他們的路注定也走不遠。
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