河南
“我們不是只靠吃米活著。”此言是著名作家巴金在散文《燈》中的一句話，在我初入職走上講臺，給學生引用過。并對我影響很深，從那時起至今，我時時記著，影響了我的整個后半生，至今至終我會用此言走到人生的終結。
當然，我們要辯證理解其文字背后的深刻用意。
毋庸置疑，人，首先得為“吃小米活著”，因為沒有小米就不能活著，所以要先為活著而去掙來小米。只有活著，才能養家顧口，有了家，走出家門去為社會為民族為國家為人類服務，才有底氣，才有根，根深蒂固，才有力去為大眾創大業，為天下大愛而奔波。
也可能這是小我思想。如果此言放在一定社會背景下去理解，就沒有了歧義。假如在國家危難關頭，舍小家為大家，這是義不容辭。而當今和平時代，國是千萬家，家是小小國。沒有有家之觀念，何從為國？為家掙小米養活高堂，是孝。推而廣之，大孝即為忠，孝悌忠信禮義廉恥為八德。當今社會，西方文化的沖擊，掙來小米不為家、不敬孝，到社會某角落花天酒地。這種“掙小米觀”就歪了、錯了。
當今，還有一種“掙小米觀”：或者是小富即安，目光略淺，有了小米，而未立大志；或者是只為小家而不為“大家”；只為眼下，而不為后人。
范仲淹老先生講，居廟堂之高則憂其民，居山水之遠則憂其君。不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。微斯人，吾與誰歸？
在當今物質豐富的社會，吃喝穿戴齊整，紙醉金迷而忘“憂其民”、“憂其國”，也就是忘了葉圣陶先生的“人不能單靠吃小米活著”。
人無遠慮必有近憂，還是要為社會為后人留下豐富的物質財富，特別是精神財富。
人不能單靠吃小米活著。我們應該讓范仲淹老先生九泉之下有知：
大有斯人，我們同歸。
王瑞喜
2026年5月26日
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