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看展指南 | 回到觀看之中

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看展指南

EXHIBITION GUIDE

初夏的藝術(shù)場(chǎng)域,正把我們從浮躁的日常里輕輕拽出,邀人重新回到觀看之中。不再是遠(yuǎn)距離的匆匆一瞥,而是慢下來(lái)辨認(rèn)、駐足、感受,在盒中微縮宇宙、宣紙與裝置的交織、山水筆墨的余韻里,觸碰人與物、時(shí)間與記憶的聯(lián)結(jié)。從城市公共影像到畫廊個(gè)體敘事,從傳統(tǒng)文脈綿延到當(dāng)代精神獨(dú)白,展覽以多元媒介拆開(kāi)現(xiàn)實(shí)褶皺。我們?cè)谒囆g(shù)里撞見(jiàn)被遺落的碎片、被照料的野性、被時(shí)光沉淀的心境。放下預(yù)設(shè)與偏見(jiàn),以肉身感知空間,以目光承接情緒,在一場(chǎng)場(chǎng)藝術(shù)漫游里,重拾凝視的能力,也找回人與世界溫柔相望的本真狀態(tài)。

BEIJING

▋ 月光寶盒


機(jī)構(gòu):站臺(tái)中國(guó)藝術(shù)機(jī)構(gòu)

期:2026年5月20日-2026年6月28日

策展人:東門楊

藝術(shù)家:吳尚聰

站臺(tái)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)于 5 月 20 日在B展廳推出吳尚聰個(gè)展“月光寶盒”,本次展覽特邀東門楊為學(xué)術(shù)主持。此次展覽項(xiàng)目作品都以盒子的形式呈現(xiàn)。盒中的微型雕塑和藝術(shù)家吳尚聰?shù)睦L畫形成彼此牽連的不完整敘事?!霸鹿鈱毢小奔认褚环N微型檔案,也像一個(gè)不斷發(fā)生偏移的時(shí)間容器。那些被淘汰、遺落、失效的碎片,在這里重新獲得重量、觸感與存在。吳尚聰將它們重新放回觀看之中,也重新放回人與物之間仍然能夠繼續(xù)發(fā)生關(guān)系的微型場(chǎng)域。

無(wú)提示


機(jī)構(gòu):茶所

期:2026年5月20日-2026年7月18日

特邀評(píng)論:雷徠

藝術(shù)家:史昊鵬

茶所新空間于5月20日以藝術(shù)家史昊鵬的個(gè)人項(xiàng)目“無(wú)提示”,啟幕首個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目。展覽以線上檔案形式回顧藝術(shù)家自2014年到2025年之間一系列關(guān)注現(xiàn)實(shí)的裝置和影像作品,以及圍繞這些創(chuàng)作展開(kāi)的討論。

▋ 停頓之間


機(jī)構(gòu):Space of Time Gallery

展期:2026年5月20日-2026年7月25日

藝術(shù)家:Niamh O’Malley

Space of Time Gallery于5月20日至7月25日呈現(xiàn)愛(ài)爾蘭領(lǐng)軍藝術(shù)家 Niamh O’Malley 在中國(guó)首展“停頓之間”。O’Malley 自2022年代表愛(ài)爾蘭國(guó)家館在第59屆威尼斯雙年展個(gè)人項(xiàng)目展出之后,成為近年來(lái)最為突出,且在歐洲受到廣泛關(guān)注的的愛(ài)爾蘭當(dāng)代藝術(shù)家。Space of Time Gallery 歷時(shí)一年籌劃,與愛(ài)爾蘭文化部合作,邀請(qǐng)藝術(shù)家春季在北京駐地進(jìn)行創(chuàng)作,在春夏之交呈現(xiàn)藝術(shù)家最新在地創(chuàng)作作品。 此次展覽延續(xù)了 O’Malley 一貫細(xì)膩且抽象的雕塑語(yǔ)言。O’Malley 長(zhǎng)期以來(lái)以“語(yǔ)言的共性”為創(chuàng)作核心,從建筑材料到多媒體映像等多元的媒介詮釋語(yǔ)言本身。本次展覽中,藝術(shù)家采用中國(guó)北方典型的建筑及家具材料,與本地工匠作坊,在地創(chuàng)作極具當(dāng)?shù)匚幕缠Q的新版本作品。最大化的在亞洲文化語(yǔ)境下,探討語(yǔ)言的材料性與共性。

▋ 數(shù)字城市


機(jī)構(gòu):恒通國(guó)際創(chuàng)新園、798藝術(shù)區(qū)、電子城、亮馬河國(guó)際風(fēng)情水岸、灣里當(dāng)代藝術(shù)中心

展期:2026年5月21日-2026年6月15日

藝術(shù)家:車建全、劉旭光、松郎、王越冉、溫凌、顏文笛、袁可如、張文超、周巖、周一忱

藝術(shù),怎樣對(duì)城市進(jìn)行“數(shù)字重塑”?

2026北京藝術(shù)季“漫游·數(shù)字城市”單元打破現(xiàn)實(shí)與屏幕的界限,邀請(qǐng)10位當(dāng)代藝術(shù)家,特別展映12支藝術(shù)短片,把數(shù)字美學(xué)引入城市的公共生活中。本單元呈現(xiàn)的12支入圍短片,系統(tǒng)捕捉了當(dāng)代生活中人與自然的積極實(shí)踐。作品以AI生成影像、行為記錄與交互游戲?yàn)閯?chuàng)作媒介,內(nèi)容聚焦三個(gè)維度:生命韌性、文化記憶與生態(tài)關(guān)懷。它們以身體行為轉(zhuǎn)化焦慮,以數(shù)字空間重構(gòu)親情與歸屬,以媒介語(yǔ)言創(chuàng)新傳遞創(chuàng)造力、療愈力與共生愿景。觀眾將在熟悉的城市街道中,親歷藝術(shù)與科技碰撞的先鋒美學(xué),并見(jiàn)證數(shù)字景觀如何賦能公共生活——激發(fā)整座城市在科技時(shí)代的無(wú)限潛能。

▋ 燦爛是無(wú)哀愁的果實(shí)


機(jī)構(gòu):奧林匹克森林公園、亮馬河國(guó)際風(fēng)情水岸

展期:2026年5月22日-2026年6月15日

策展人:孫文杰、朱珠

藝術(shù)家:高偉剛、韓冬、何岸、劉展、佘海晴、蘇新平、王禮軍、吳牧寒、向惠迪、向京、亞當(dāng) ·帕克·史密斯、楊光南、楊健、楊牧石、展望

在2026北京藝術(shù)季的「漫游」單元中,展覽“燦爛是無(wú)哀愁的果實(shí)”將通過(guò)充滿溫度的跨界創(chuàng)作,捕捉萬(wàn)物繁榮背后的生命回響。這不僅是一場(chǎng)戶外的藝術(shù)漫游,更是一次關(guān)于感知的喚醒,邀你在草木氣息中找回內(nèi)心的寧?kù)o。

▋ work work work


機(jī)構(gòu):秘書畫廊

展期:2026年5月22日-2026年6月14日

藝術(shù)家:馮嫣、顧文璟、黃煒清、黎佳儀、區(qū)曉彤、田浩

秘書畫廊于5月22日呈現(xiàn)畫廊首展“work work work”。展覽中,馮嫣、顧文璟、黃煒清、黎佳儀、區(qū)曉彤、田浩6位藝術(shù)家將用新作對(duì)“work work work”的主題做出反應(yīng)。

傲慢與偏見(jiàn)


機(jī)構(gòu):空間站藝術(shù)中心

期:2026年5月23日-2026年7月19日

策展人:何遲

藝術(shù)家:楊俊嶺

空間站藝術(shù)中心于5月23日推出楊俊嶺個(gè)展“傲慢與偏見(jiàn)”。在策展人何遲看來(lái),傲慢與偏見(jiàn)是發(fā)生在一個(gè)人身上的回形事件。藝術(shù)家楊俊嶺2008畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院新媒體系,是藝術(shù)團(tuán)體“雙飛藝術(shù)中心”的創(chuàng)始成員,2016年主演藝術(shù)家電影《雁棲湖》,是PPPP新媒體藝術(shù)空間聯(lián)合創(chuàng)辦人。

▋ 莫克西 Moxie


機(jī)構(gòu):莫須有工廠

展期:2026年5月24日-2026年6月24日

策展人:小麥

藝術(shù)家:白蕾、病女&郭宇恒、陳赟、戴丹丹、范曉媛、顧文璟、郭曉靜、韓五洲、婁能斌、呂松、慕永政、宋琨、王光樂(lè)、席丹妮、新塔娜、余霽、楊天、張觀鹿、周童

莫須有工廠于5月24日隆重呈現(xiàn)群展“莫克西 Moxie”。本次展覽以“莫克西 Moxie”為題,賞味當(dāng)代個(gè)體的精神狀態(tài)。在高度加速的社會(huì)節(jié)奏中,藝術(shù)家們不斷被要求適應(yīng)、表態(tài)、證明與競(jìng)爭(zhēng),而“勇氣”也逐漸被塑造成一種外顯的成功敘事。但在這些作品之中,我們看到的勇氣并不總是鋒利的。它可能是一種沉默的抵抗,一次遲疑后的選擇,一段無(wú)法被定義的身份,一種拒絕被同化的微弱光亮。

▋ 照葫蘆畫瓢


機(jī)構(gòu):槐軒美術(shù)館

期:2026年5月24日-2026年6月30日

策展人:蔡萌

藝術(shù)家:沈括

槐軒美術(shù)館于5月24日呈現(xiàn)沈括個(gè)展“照葫蘆畫瓢”?!罢蘸J畫瓢”本是坊間俗語(yǔ)。意思不過(guò)是依著樣?描去,不必費(fèi)許多?思。起初原是照樣去畫,畫來(lái)畫去,卻漸漸?了形。如今的?,管這叫“演化”與“?成”。古?畫瓢,今?也照舊畫瓢;模型照著真物,機(jī)器又照著?的記憶?出圖像。待到后來(lái),連???也未必分得清,究竟是誰(shuí)模仿了誰(shuí)。

沈括近年的作品,?抵便游移于這樣?種曖昧之間。有橋,有窗,有?柱殘?,也有機(jī)器?成的種?與?形。那橋橫于?上,不屬此岸,也不屬彼岸,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,倒像?種懸著的命運(yùn)。葫蘆窗原是園林?尋常截景之物,如今看來(lái),卻更像?種觀看世界的?法:?隔窗望去,只見(jiàn)半邊舊城,半邊?樓;看見(jiàn)殘余的光,也看見(jiàn)被遮蔽的時(shí)間。?于那些?成圖像,則仿佛從夢(mèng)?長(zhǎng)出,像伏羲?媧未曾分開(kāi)的?體,又像《內(nèi)經(jīng)》中所謂“藏?未顯”之物,半是形,半是?;半?,半仙。

▋ 瑤光


機(jī)構(gòu):元典美術(shù)館

期:2026年5月26日-2026年7月9日

策展人:谷燕

藝術(shù)家:林延

元典美術(shù)館于5月26日推出林延個(gè)展“瑤光”。

多年紐約學(xué)習(xí)、工作、生活后,疫情期間回到北京照顧、送別父母的六年密切相處間,林延從日常、瑣碎中對(duì)生命與世界的感知發(fā)生了變化,宣紙與黑白的藝術(shù)語(yǔ)言也悄然變化?!艾幑狻?,是林延經(jīng)歷東西方穿梭再沉淀后思想的破局?是她沉淀后再面對(duì)快速飛轉(zhuǎn)、碎裂世界發(fā)出的藝術(shù)回旋鏢?

▋ 文脈的綿延·線

中國(guó)新繪畫案例研究(五)


機(jī)構(gòu):又生空間

展期:2026年5月30日-2026年6月30日

策展人:李雅璐

藝術(shù)家:楊茂源、葉恒貴、王光樂(lè)、王梵僧、呂巖、陳督兮、張?jiān)棋?、馮嫣

“線”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的“體”和“用”,它并未因當(dāng)代媒介的更迭和全球化語(yǔ)境的碰撞而消散,反而在與西方繪畫體系的交融中掙脫了傳統(tǒng)程式的束縛,既保留了骨法用筆的精神內(nèi)核,又吸納了西方現(xiàn)代主義關(guān)于形式、結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)的多養(yǎng)料,獲得了更為開(kāi)放和多元的語(yǔ)義空間。又生空間中國(guó)新繪畫案例研究系列展覽五從“文脈的綿延·線”開(kāi)題,探索當(dāng)代視角下八位藝術(shù)家以線寫神、以線記事、以線造景、以線抒情的新面貌。

▋ 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院2026畢業(yè)季


機(jī)構(gòu):清華大學(xué)藝術(shù)博物館

展期:

碩士生畢業(yè)作品展:5月23日至6月5日

本科生畢業(yè)作品展:6月13日至6月25日

2026年初夏,清華大學(xué)藝術(shù)博物館邀你一同見(jiàn)證:當(dāng)藝術(shù)展陳與創(chuàng)意市集邂逅,當(dāng)前沿的技術(shù)遇見(jiàn)樸素的生活關(guān)懷,會(huì)發(fā)生什么?清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院169名碩士研究生與256名本科畢業(yè)生,在“文脈賡續(xù)”與“文明互鑒”中找到屬于這一代人的表達(dá)方式,在個(gè)體表達(dá)與社會(huì)責(zé)任之間建立共鳴。這些思考,此刻被轉(zhuǎn)化為可觸摸、可感知、可對(duì)話的藝術(shù)語(yǔ)言與設(shè)計(jì)提案。他們以個(gè)體之微光,映照時(shí)代之深遠(yuǎn)。

▋ 山水——中國(guó)畫的幽靈


機(jī)構(gòu):星空間

展期:2026年6月6日-2026年8月6日

藝術(shù)家:朱新建

星空間將于6月6日至8月6日舉辦朱新建個(gè)展“山水——中國(guó)畫的幽靈”,該展為星空間舉辦的朱新建首場(chǎng)個(gè)展,也是首次以展覽的形式,對(duì)朱新建山水創(chuàng)作進(jìn)行系統(tǒng)梳理與專題呈現(xiàn)。

某種意義上,“山水”始終像一個(gè)幽靈般存在于中國(guó)畫內(nèi)部。當(dāng)中國(guó)畫不斷被國(guó)家主義、學(xué)院體系、觀念藝術(shù)與全球化視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)重新塑造時(shí),“山水”依然像中國(guó)畫最后的堡壘,也成為像朱新建這樣仍對(duì)“中國(guó)畫”保存執(zhí)念的當(dāng)代藝術(shù)家心中揮之不去的幽靈。

▋ 兩地書


機(jī)構(gòu):798·蔡錦空間

展期:2026年6月6日-2026年6月28日

藝術(shù)家:李波、佳雲(yún)

798·蔡錦空間將于6月6日呈現(xiàn)藝術(shù)家李波和佳雲(yún)藝術(shù)項(xiàng)目“兩地書”。展出“兩地書”,不為煽情,亦非自曝。這件作品預(yù)設(shè)的觀眾原本只有李波妻子佳雲(yún)一人。佳雲(yún)的反饋?zhàn)C明“作品”并不“成功”,但這或許并非藝術(shù)的問(wèn)題,而是“藝術(shù)”在倆人現(xiàn)實(shí)處境下遭遇的“政治”問(wèn)題?!皟傻貢泵鎸?duì)的是“藝術(shù)力”的問(wèn)題。

▋ PAEANS 贊歌


機(jī)構(gòu):今日·蔡錦空間

展期:2026年6月7日-2026年6月30日

藝術(shù)家:萬(wàn)朵云

今日·蔡錦空間將于6月7日呈現(xiàn)藝術(shù)家萬(wàn)朵云個(gè)人項(xiàng)目“PAEANS 贊歌”。

贊美是一種暴力嗎?當(dāng)我們說(shuō)“這是美的”,是否已將事物囚禁于目光?

這首贊歌是誰(shuí)來(lái)唱?為誰(shuí)唱?歌聲的間隙,什么被遺漏了?

贊美有沒(méi)有殺死過(guò)什么?

一個(gè)從未被贊美過(guò)的人,能否贊美他人?

頌詞會(huì)不會(huì)磨損事物?當(dāng)它被命名的那一刻,是否有什么悄然逃逸?

沉默,是否比贊美更接近敬畏?

再問(wèn)下去,這些句子本身,會(huì)不會(huì)也變成另一首贊歌?

SHANGHAI

▋ 老王的魔法棒


機(jī)構(gòu):保時(shí)捷俱樂(lè)部藝術(shù)中心、上海成美術(shù)館

:2026年5月27日-2026年6月24日

策展人:丁雪峰

藝術(shù)家:王勵(lì)均

古有神筆馬良,今有魔法師老王。

老王,姓王名勵(lì)均,山東文登人士也。自幼酷愛(ài)書法與繪畫,早年從事大批插圖繪畫,有著深厚的繪畫功底,同時(shí)也繼承了中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的寫意精神,以及民間裝飾繪畫的圖騰紋樣。2000年之后到北京從事職業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作,至今已有二十余載。幾經(jīng)風(fēng)雨,幾度春秋,老王的繪畫風(fēng)格也逐步成熟,逐漸形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。他那以看似管道狀的抽象繪畫語(yǔ)言,形成了獨(dú)特的抽象的藝術(shù)風(fēng)格,至今在藝術(shù)界獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

▋ 被照料的野性


機(jī)構(gòu):BROWNIE Project 畫廊

:2026年5月30日-2026年7月17日

策展人:李國(guó)華

藝術(shù)家:劉澤軒、王珣

BROWNIE Project 畫廊將于5月30日呈現(xiàn)藝術(shù)家劉澤軒與 王珣雙人展“被照料的野性 ”。劉澤軒的繪畫始終圍繞一種特殊的陌生感展開(kāi)。這種陌生感并非來(lái)自幻想世界,而恰恰來(lái)自現(xiàn)實(shí)本身——來(lái)自徒步過(guò)程中偶然遭遇的樹(shù)木、森林邊緣難以辨認(rèn)的蹤跡,自然博物館中看到的動(dòng)物,以及異鄉(xiāng)風(fēng)景中那些無(wú)法被立即歸類的經(jīng)驗(yàn)。王珣的作品則源于對(duì)野貓的長(zhǎng)期觀察,卻很少直接描繪貓本身。相比形象,她更關(guān)注感知如何發(fā)生。此次展出的作品以絹布、宣紙、金屬與陶瓷為主要材料,在繪畫與裝置之間形成輕盈而開(kāi)放的空間結(jié)構(gòu)。

▋ 越過(guò)山丘


機(jī)構(gòu):泰藝術(shù)中心

:2026年6月4日-2026年6月25日

策展人:蔡彭城

藝術(shù)家:伊靈

伊靈個(gè)展“越過(guò)山丘”將于2026年6月3日下午在泰藝術(shù)中心正式開(kāi)幕,展覽集中呈現(xiàn)伊靈對(duì)抗疾病所創(chuàng)作的系列作品。

伊靈,八十年代騎自行車環(huán)游中國(guó),圓明園畫家村最早的前衛(wèi)藝術(shù)家之一,被藝術(shù)界尊稱圓明園畫家村郭村長(zhǎng)。前兩年,癌癥晚期,經(jīng)治療無(wú)效后,放棄所有治療,回到上海,拿起畫筆。奇跡發(fā)生,身體一天天好了起來(lái)。這次展覽取名“越過(guò)山丘”。借用李宗盛的歌名《山丘》,與人生的一種悵然不同,他的那座山丘,是病痛與絕境,卻靠自己頑強(qiáng)的意志,和親朋摯友的支持,從低谷里一點(diǎn)點(diǎn)拽了回來(lái),他翻過(guò)來(lái)了,正走向人生的另一座高峰。

▋ 喬治·莫蘭迪:獨(dú)白


機(jī)構(gòu):上海浦東美術(shù)館

:2026年6月17日-2026年10月

藝術(shù)家:?jiǎn)讨巍つm迪

2026年6月17日至10月,浦東美術(shù)館將聯(lián)袂意大利博洛尼亞莫蘭迪博物館,重磅推出年度藝術(shù)大展“喬治·莫蘭迪:獨(dú)白”。本次展覽集結(jié)逾200件展品、140余件莫蘭迪原作,為本世紀(jì)以來(lái)全球規(guī)模最大、最系統(tǒng)完整的莫蘭迪專題展,逾120件珍貴作品首次在中國(guó)公開(kāi)亮相,為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)跨越時(shí)空的極簡(jiǎn)美學(xué)盛宴。

其他城市

OTHER CITIES

▋ 入寐


機(jī)構(gòu):摩天輪畫廊

期:2026年5月10日-2026年6月30日

藝術(shù)家:王濛莎

入寐,臥游王濛莎的無(wú)分之境,穿越水墨浸染的自由凈土。摩天輪畫廊特別呈現(xiàn)藝術(shù)家王濛莎個(gè)展“入寐”。作為王濛莎在深圳的首次個(gè)展,展覽精選本年新作與近五年來(lái)的精品創(chuàng)作,其中不乏首次公開(kāi)的全新系列。王濛莎用水墨作畫,澄懷味象,卻不為水墨所囿,她不以技巧落筆,色彩、線條皆從于心,水跡緊跟心跡,顯化內(nèi)在精神。

▋ 缽非缽


機(jī)構(gòu):雨花美術(shù)館

期:2026年5月19日-2026年6月19日

策展人:李文鋼

藝術(shù)家:楊鍵

在當(dāng)代藝術(shù)的版圖上,楊鍵是一個(gè)異類。這一判斷不僅關(guān)乎其作品面貌的獨(dú)異,更關(guān)乎他所提供的那套全然不同的方法論——一套關(guān)于水墨如何重新成為“精神道場(chǎng)”的闡釋系統(tǒng)。當(dāng)絕大多數(shù)水墨畫家仍在風(fēng)格史的延長(zhǎng)線上掙扎,在技法的新變與圖式的翻新中尋找出路時(shí),楊鍵早已跳出形式演變邏輯的束縛,因此無(wú)法從具體的技術(shù)分析入手去拆解他的畫面構(gòu)造。筆觸與色調(diào)等技法本身并不承載太多主觀的情緒——它們平靜得像被時(shí)間淘洗過(guò)的殘片,拒絕被納入筆墨(筆觸)風(fēng)格分析的譜系。

▋ 風(fēng)景與想象之間

意大利當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)


機(jī)構(gòu):廣東美術(shù)館

期:2026年5月29日-2026年8月5日

策展人:王紹強(qiáng)

廣東美術(shù)館將于5月29日呈現(xiàn)全新大展“風(fēng)景與想象之間——意大利當(dāng)代藝術(shù)在中國(guó)”。本次展覽從西方美術(shù)史中“觀看”的概念出發(fā),強(qiáng)調(diào)觀看不僅是視覺(jué)行為,更涉及人如何理解存在、時(shí)間與記憶,并在世界中重新定位自身。當(dāng)代藝術(shù)的意義,在于不斷打開(kāi)感知的可能性,使人重新辨認(rèn)光、物、人、自然與記憶之間復(fù)雜而細(xì)微的關(guān)系。

▋ 故鄉(xiāng)系列


機(jī)構(gòu):坪山美術(shù)館

期:2026年5月30日-2026年8月30日

Part1:陳秋林:花園

策展人:凱倫·史密斯

Part2:小城之春第二季:文獻(xiàn)

聯(lián)合發(fā)起人:崔燦燦、賈冬婷

坪山美術(shù)館將于2026年5月30日至8月30日舉辦“故鄉(xiāng)”系列展覽。本次展覽由兩個(gè)板塊構(gòu)成:板塊一是藝術(shù)家陳秋林個(gè)展“花園”,由凱倫 · 史密斯策展,精選藝術(shù)家陳秋林近二十年來(lái)的部分創(chuàng)作,涵蓋影像、攝影、裝置等多元媒介;板塊二是“小城之春”群展,由三聯(lián)人文城市聯(lián)合崔燦燦策展,以檔案學(xué)的方式對(duì)14位共創(chuàng)人的作品脈絡(luò)展開(kāi)討論。

▋ 2026蘇州當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)


機(jī)構(gòu):蘇州當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)

期:2026年6月8日-2026年7月6日

2026蘇州當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì)將于6月6日16時(shí)在姑蘇平江路正式啟幕。其中6月6日至6月7日為預(yù)覽日,6月8日至7月6日為公眾日。本屆博覽會(huì),以開(kāi)放的姿態(tài),持續(xù)當(dāng)代的內(nèi)核,圍繞六大主題“游轉(zhuǎn)、地帶、疊嶂、牧馬、視域、棲居”娓娓道來(lái),與城市鏈接,與生活對(duì)話。

蘇州當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì),是蘇州首個(gè)當(dāng)代藝術(shù)博覽會(huì),它在香港和上海組建成立,從蘇州出發(fā),以國(guó)際語(yǔ)境,為不同的藝術(shù)家、藏家、機(jī)構(gòu)提供一個(gè)新型的當(dāng)代平臺(tái),記錄二十一世紀(jì)的藝術(shù)樣本。該博覽會(huì),作為全新的面貌實(shí)驗(yàn)啟程,在藝術(shù)行業(yè),不斷探索前行,與更廣泛的領(lǐng)域共創(chuàng)、共覽一場(chǎng)藝術(shù)視覺(jué)盛會(huì)。

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