2026年，由新東方CEO周成剛主持引進(jìn)、翻譯，新東方旗下大愚文化出品的兩套圖書(shū)，正式被國(guó)家圖書(shū)館與首都圖書(shū)館雙雙收錄館藏。這兩部譯作各有側(cè)重、價(jià)值鮮明：“語(yǔ)言與文化博雅” 叢書(shū)圍繞單詞、發(fā)音、語(yǔ)法、拼寫(xiě)、標(biāo)點(diǎn)五大板塊，以趣味故事梳理英語(yǔ)發(fā)展脈絡(luò)，帶領(lǐng)讀者探尋語(yǔ)言背后的歷史與文化；《劍橋大師英語(yǔ)教學(xué)指南》則匯集全球前沿教學(xué)理念與實(shí)操方法，直擊一線英語(yǔ)教師的教學(xué)難點(diǎn)，是極具實(shí)用性的專業(yè)工具書(shū)。

▲2026年1月，由新東方大愚文化出品，周成剛主持引進(jìn)與翻譯的《劍橋大師英語(yǔ)教學(xué)指南》系列叢書(shū)正式亮相

兩套書(shū)籍，一者深挖語(yǔ)言文化根脈，一者立足教學(xué)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用。在過(guò)去全民苦學(xué)英語(yǔ)、渴望走出國(guó)門的年代，它們的問(wèn)世恰逢其時(shí)；而如今AI翻譯工具飛速普及，技術(shù)輕易打破語(yǔ)種溝通壁壘，不少人產(chǎn)生疑問(wèn)：智能時(shí)代還有必要深耕外語(yǔ)、鉆研語(yǔ)言文化嗎？

就此問(wèn)題，中國(guó)新聞周刊的記者和周成剛展開(kāi)深度交流。今天，我們將這篇專訪內(nèi)容分享給大家，一同探討，AI時(shí)代下，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)語(yǔ)言？

AI時(shí)代下翻譯越來(lái)越方便

我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)語(yǔ)言？

節(jié)選自中國(guó)新聞周刊 作者：隋福毅

翻譯，出于熱愛(ài)

周成剛與翻譯的緣分，早在大學(xué)時(shí)代便埋下伏筆。在蘇州大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)就讀時(shí)，他就曾試著翻譯了一些小文章，并成功發(fā)表在雜志上。

畢業(yè)后，他留校任教。有一天，一位同事隨手遞來(lái)一本英文原版書(shū)：“這書(shū)寫(xiě)得不錯(cuò)，你幫著看看，值不值得譯成中文？”這本書(shū)正是美國(guó)哲學(xué)家、教育家莫提默·J.艾德勒的經(jīng)典之作——《如何閱讀一本書(shū)》。大致閱讀前言與目錄后，周成剛立刻意識(shí)到，這本書(shū)簡(jiǎn)直是給“想讀書(shū)卻不得法”的人量身定制的指南。

兩人一拍即合，說(shuō)干就干。最終在1991年，這本譯著順利出版。作為周成剛譯書(shū)生涯的首部作品，這本書(shū)廣受歡迎，也徹底推開(kāi)了他通往翻譯世界的大門。

這份熱愛(ài)，早已融入他的生活節(jié)奏。“很多人習(xí)慣把符合價(jià)值判斷的事包裝成正確的事，靠意志力逼自己去做，往往難以長(zhǎng)久。”周成剛笑著說(shuō)，“但翻譯對(duì)我來(lái)說(shuō)，從來(lái)不是苦行，而是快節(jié)奏生活里的自我調(diào)節(jié)。”

也正因看到這一層，周成剛依然會(huì)堅(jiān)持自己翻譯，他喜歡在字斟句酌間，感受文化思維的真實(shí)碰撞。現(xiàn)在的周成剛，每天要處理極其繁雜的日常事務(wù)。他大量的翻譯工作，竟是靠每天清晨六點(diǎn)起床，從工作的間隙里“擠”出來(lái)的。

旁人看來(lái)不可思議，但于他而言，熱愛(ài)所催生的動(dòng)力，和普通的堅(jiān)持截然不同。

翻譯之外，閱讀是周成剛的另一方精神自留地。他的閱讀時(shí)間同樣是從零碎時(shí)間中“擠”出來(lái)的。在他看來(lái)，閱讀不僅能帶來(lái)腦力的擴(kuò)容、認(rèn)知的破壁和思辨力的躍升，還可以摸清語(yǔ)言的脈絡(luò)，拿捏住語(yǔ)言表達(dá)的差異。與翻譯互為表里，相輔相成。

只有懂語(yǔ)言

才會(huì)變成 AI“主宰者”

在翻譯與閱讀的日積月累中，周成剛對(duì)語(yǔ)言的理解愈發(fā)深刻。面對(duì)AI翻譯的沖擊，他沒(méi)有止步于翻譯本身，而是將目光投向了更宏大的命題。現(xiàn)在的他也開(kāi)始高頻使用AI輔助初稿翻譯，但同時(shí)對(duì)此保持著清醒的警惕：“如果不懂語(yǔ)言，AI翻錯(cuò)了，你連甄別對(duì)錯(cuò)的能力都沒(méi)有。”

在他看來(lái)，AI解決的是淺層溝通障礙，而學(xué)語(yǔ)言解決的則是深層思維與文化主權(quán)問(wèn)題。“真正學(xué)一門語(yǔ)言，是去理解它、感受它。”

更何況，語(yǔ)言背后連著的是文化的血脈與身臨其境的震顫。周成剛打了個(gè)比方：“你可以在房間里看環(huán)繞立體聲的非洲紀(jì)錄片，但你永遠(yuǎn)無(wú)法感受到，站在非洲草原上看日出日落時(shí)，那種直抵靈魂的感動(dòng)。”

身臨其 “境”

學(xué)習(xí)語(yǔ)言的真正要義，在于達(dá)成深度的文化交流。周成剛能有這番認(rèn)知，既得益于翻譯與閱讀的向內(nèi)扎根，更離不開(kāi)他一路走來(lái)的跨文化歷練。1996年，他告別十余年高校教學(xué)生涯遠(yuǎn)赴澳大利亞留學(xué)，學(xué)成后入職BBC擔(dān)任記者，始終扎根于中西文化交融的領(lǐng)域。加入新東方后，從2013年開(kāi)始，他帶隊(duì)開(kāi)啟“探尋世界名校之旅”，先后走遍全球20多個(gè)國(guó)家、200多所名校，完成500多場(chǎng)訪談。實(shí)地走訪讓他跳出書(shū)本認(rèn)知，讀懂了國(guó)際化教育的真正內(nèi)涵。

▲周老師在“探尋世界名校之旅”中體驗(yàn)法餐擺盤(pán)

在他的觀察中，真正的國(guó)際教育絕非簡(jiǎn)單的地理位置平移，所謂的“身臨其境”，并不局限于物理空間的轉(zhuǎn)換。“如果出國(guó)讀書(shū)和國(guó)內(nèi)上學(xué)一樣，只是換個(gè)地方、換種上課模式，意義并不大。國(guó)際教育的關(guān)鍵在于學(xué)生能否置身于跨文化交流的土壤中，能否獲得文化碰撞的機(jī)會(huì)。”

前不久，周成剛前往劍橋大學(xué)進(jìn)行訪問(wèn)學(xué)者之旅。在劍橋的校園里，來(lái)自全球各地的教授和學(xué)生匯聚于此，每個(gè)人的言談間都攜帶著各自文化的印記、獨(dú)特的觀念與見(jiàn)解。“這種跨越語(yǔ)種的對(duì)話、多元文化交融所迸發(fā)出的巨大能量，才是國(guó)際教育最迷人的地方。”

多年的走訪與思考，也化作一本本落地的作品。從《鏡頭里的世界名校》《由東向西看教育》《不一樣的成長(zhǎng)》，到近年推出的《100個(gè)答案：寫(xiě)給中國(guó)家庭的國(guó)際教育行動(dòng)指南》《從此，世界在我面前：寫(xiě)給中國(guó)家庭的國(guó)際教育啟示錄》，他始終客觀還原海外留學(xué)現(xiàn)狀，為無(wú)數(shù)家庭答疑解惑，用真誠(chéng)的內(nèi)容陪伴學(xué)子成長(zhǎng)。

務(wù)實(shí)的理想主義者

“深耕國(guó)際教育，傳播多元文化。”出門在外，周成剛常常這樣介紹自己。

從2000年加入新東方至今，行業(yè)經(jīng)歷了數(shù)輪洗牌與重構(gòu)。身處時(shí)代巨變的洪流中，他有過(guò)困惑，卻從未偏離過(guò)主航道，而且一直在擁抱變化。

新東方的業(yè)務(wù)板塊也在與時(shí)俱進(jìn)。現(xiàn)在的新東方旗下，有東方甄選用好物影響著大眾的日常起居，有新東方文旅在行走中丈量廣闊世界……新東方早已打破了教育邊界，蛻變?yōu)橐粋€(gè)兼具文化底蘊(yùn)與生活溫度的品牌。周成剛將這種變化提煉為三件事：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，過(guò)美好生活。”

在新東方與周成剛的身上，可以清晰看到理想主義的堅(jiān)守和與時(shí)代潮向的同頻共振。這種不避變化、主動(dòng)出擊的姿態(tài)，本身就是一種務(wù)實(shí)。AI時(shí)代的到來(lái)，讓周成剛更加確信推廣語(yǔ)言學(xué)習(xí)的意義。

未來(lái)，他將帶領(lǐng)新東方大愚文化繼續(xù)深耕兒童讀物、外語(yǔ)學(xué)習(xí)與通識(shí)普及等板塊，持續(xù)推出經(jīng)典書(shū)籍。同時(shí)，他們不僅要在公司內(nèi)部厚植閱讀文化，還要通過(guò)舉辦讀書(shū)活動(dòng)擴(kuò)大閱讀影響力，更將繼續(xù)通過(guò)公益行動(dòng)，為偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村小學(xué)捐贈(zèng)書(shū)籍，為推動(dòng)全民閱讀貢獻(xiàn)自己的一份力量。