文 心 墨 韻

吳建華自撰聯文書法作品展

展覽時間

2026年5月23日—6月21日

展覽地點

蘇州工業園區城市藝術客廳

（蘇州工業園區旺墩路268號圓融時代廣場F1層）

藝術家介紹

吳建華

字天行、聿之，中國書法家協會會員，江蘇省書法家協會理事，淮安市書法家協會副主席，淮安市青年書法家協會主席。

自幼受家庭熏陶，喜好書法。后從著名書法家姜華先生潛心研習書藝，受益頗豐。書初從顏魯公人，進而轉習行、草、篆、隸，于簡牘、《張遷》、《石門頌》、《散氏盤》以及米芾、王鐸、黃庭堅諸碑帖用心至勤，作品厚重而能縱橫有序，飄逸靈動而不浮滑，方圓兼施，沉著大方。在長期的臨池過程中，逐漸形成寬博、蕭散、厚重、靈動、大氣之書風。

作品入展全國首屆大字書法藝術展、全國第二屆扇面展、全國書法名家邀請展等，入編多種作品集。

博學廣種聯

文以載道 胸中獨得

——讀吳建華書法新作

?葉鵬飛

上巳方過，正在手機上翻閱著各地的上巳書會，沉浸在“蘭亭修禊”的愉悅之中，快遞小哥又送來了吳建華先生寄來的書法新作打印稿，我趕快翻讀，讓我又增添了幾分愉悅。

成志中學記（扇面）

吳建華先生是我老朋友了，每次從報刊上見到他書事活動的身影，見到他發表的書作，都會油然欣喜地品味。記得是在2016年春，在他的聯絡下，我們常州和淮安兩市，相隔三十年后，舉辦了第二屆兩市書法聯展，成為兩地書友難忘的盛事。讓常州書法同道飽覽了悠久歷史文化名城淮安的風采，增進了兩地書友之情。去年，吳建華先生出版了《翰墨潤居，時光相隨——吳建華書法作品集》，所載四十余件書作，全面地展現了他對各種書體的把握和創作能力，在成都展出后，博得了一致好評，不愧為當代書壇精英。而這次所寄之作，都為近年新作，以自撰聯、自撰詩文為主，注重書法與文化的契合，實現了他百尺竿頭、更上一層的創作要求，讓我敬佩不已！

天行習書心得2

讀了吳建華先生的新作集，讓我感受到他有著開闊的視野，對書法藝術有著深刻的思辨。

心之跡

當代書法有著繽紛斑斕的景象，要在此中找到適合的景點，閃耀出自己的光彩來，并非易事，這需要自己艱辛地苦練。據我所知，吳建華先生自小即在當語文教師的父親指導下，涉及翰墨，對熟悉的古代名篇詩文皆能諳熟于胸，朗誦于口，有著不凡的童子功。而書法從唐楷入手，致力于顏真卿，成為他少年習文習書的起步。在書法上，他在弱冠之年又拜鄉賢名家姜華先生為師，系統地研習書法，篆隸精摩秦漢、行草潛研晉唐宋明諸家，成為一位兼擅五體的全面書家，大字小字皆揮灑自如。早年，書法即入選了“全國第一屆大字書法展”和“第二屆扇面書法展”，是中國書協的老會員了。然而，吳建華先生不滿現有成就，不惑之年后又從碑海帖山中進行取舍，進行融會貫通，汲取自己所需者，化古為我。經過十多年磨煉，拙見以為他的書法以篆隸為根基，側重于對簡牘書的吸收；以行草為抒情，側重于對明清諸家的擷取，從師古中產生新理念，不染時風陋習，有著高出時人的書法風貌，這正是其書法的高妙處。

成志中學記

讀了吳建華先生的新作集，認為此集中最有特色的是以簡牘書風書寫的自撰聯，和以小行草書寫的自撰詩文扇面信札等，讓我細心品嘗而不疲倦。

天行書屋

學書成家，不僅需要朝夕揣摩、池水盡黑的耕硯功夫，更要在研習過程中，悟取、思辨其中的奧妙。蘇門四學士之一的晁補之說：“學善書在法，而其妙在人。法可以人人而傳，而妙必其胸中獨得。”吳建華先生正是這樣。由于簡牘文字是文字演變中的過渡體，其多變性、不穩定性，勢必要書家有嚴格的、深厚的文字學功底去掌握和運用它。吳建華先生的書作中，將簡牘書中的輕松、暢達之意擷為己用，其中的大小錯落、長短盈縮的變化在他的作品中凸顯出來，把握了草化成分與隸書成分的比例變化，形成自己的特征。這次集中所載的對聯作品，并不以對聯字數等分布白，而是隨字形的大小錯落揮寫，顯得更加生動清新，這正是其妙在人而體現出來的藝術效果。

天行有感

在新作集中，我最喜歡吳建華先生以行草所寫的尺牘、手札和扇面，我認為是其近年書法創作突進的碩果。書圣王羲之說：“若作一紙之書，須字字意別，無使相同。”這要求書家寫出儀態萬方、富有生命力的形質，不能以點畫結體的平庸搭配為滿足，吳建華先生做到了這一點。細品其書作，他做到了字勢揖讓穿插，大小顧盼，行氣暢順而不失法度。墨色輕重調和、一無凝滯，有著雋逸清爽又深沉古雅的氣象。這正是取法精典，眼中所得變成心中所得，不斷思辨融通而達到的藝術效果。

天行習書4

讀吳建華先生的新作集，更讓我敬佩的是，作品都為自撰聯語和自作詩文，是詩聯與書法的合璧之集。

信箋

此集中，吳建華先生將平時學習所積累的感想、記事及創作的對聯一寓于書，能讓人透過書法形式來體味其文字內容所表達的意境和思考，有著唐人張懷瓘所要達到的“文也者，其道煥焉”的光彩。如他的隸書聯：“達四海天高地闊，正三觀世暖人和”；“貽范古今圣哲道，文通江海陸潘才”，其內涵深刻，能讓人品賞和思考。而他的行草《學期寄語·果姐》信札和《學書自述》，文筆風流而表意深刻，讀之動容，浮想聯翩。我曾讀過他的《天行三記》，即《庚子戰疫記》《成志中學記》和《缸園記》，皆用文言所作，足見其古文辭功底。

善行仁愛聯

自古論書者，一直重視書家的學養。因為書家的審美積淀、知識積累，都會滲透到作品的杳冥之中去。但是，并非具有了高文化知識的人，都可以不借他力地成為書家。作為個人，讀書是強化文化修養，以助藝術提升的主要途徑，還必須以天分和勤奮的硯田耕耘作為支撐，這樣才能以所學所得來促進藝術的多角度進取，而不是知識面的粗糙擴展和知識量的簡單堆積。同樣，學養差的人，任其技巧成熟，總是在內涵上單調貧乏，再也提不高作品的品格，甚至由油滑而走氣庸俗——這也是當前書壇之現狀。所以，吳建華先生的書法藝術，能在天命之年，不斷加強學養的滋補，讓書法與文化相完美結合，體現出高峨來——這也是吳建華先生的價值所在。

（作者葉鵬飛：中國書法家協會第五、六、七屆學術委員會委員，一級美術師，中國標準草書學社副社長，江蘇省文史研究館館員。）

報歲開春聯