河北
親人去世，按理說是一件讓人撕心裂肺的傷心事?？蔀槭裁雌€有“喜喪”這么個說法呢？
你可能會看到這樣的場景：一位老人活到90多歲，沒啥大病，安安靜靜地走了。
這時候，街坊鄰居常會互相念叨：“這么大歲數了，是喜喪啊?！?/strong>
更奇怪的是，家里的兒女們臉上也看不出多少悲傷，來吊唁的親戚朋友甚至帶著笑，像趕赴一場聚會似的。
有人就想不通了：人死了，埋進土里，這輩子再也見不著了——這“喪”有啥可喜的？
一
兒女都七十多了，再悲傷真可能出事兒——這是“喜”在保命。
您想啊，九十多歲老人的兒女，自己也七十多了。七十多歲的人，高血壓、心臟病說不定都有。
要是真按“撕心裂肺”那個哭法，一跪就是半天，一哭就是一場，眼淚還沒流完，自己先心梗了、腦溢血了，那這喪事就辦成連續劇了。
所以這時候，大家嘴上說“喜”，其實心里明白：不是不疼，是不敢往死里疼。
兒女們互相勸著“咱爸（媽）高壽，是喜喪”，說著說著，自己那口氣就順了，血壓也穩住了。
這不是冷血，是用“喜”這個字，給老人身體不好的兒女們墊了個軟墊子——摔下去不那么疼。
二
對死者來說，死就是解脫——這話難聽，但在理。
好多老人到了九十多歲，眼睛看不見了，耳朵聽不著了，吃飯得人喂，翻身得人幫，屎尿都在床上。他活著，其實就是受罪。
這時候走了，對他來說真不是壞事。不用再遭這份罪了，不用再看著兒女累得腰酸背痛了。
“喜喪”里的“喜”，有一部分是替死者高興：他終于不用再受苦了。
三
伺候過臥床老人的都知道，那是什么日子。一夜起來好幾回，端屎端尿，洗床單擦身子。
十年八年下來，兒女自己也老了，腰也直不起來了，覺也睡不好，甚至有人熬不住了，走到老人前頭。
這時候的兒女們，嘴上不說，心里有時候會閃過一個念頭：“啥時候是個頭啊……”
這個念頭一想，自己又覺得愧疚：我怎么能盼著親爹親媽死呢？
所以等老人真走了，兒女心里那個復雜?。河蛛y過，又心疼，又舍不得，但又偷偷松了一口氣：終于不用再熬了，老人也解脫了，自己也解脫了。
這個“松口氣”沒人好意思說，但“喜喪”這個詞，把這層說不出口的意思給包住了。
四
其實，說是“喜”，但對于兒女來說，心里永遠有傷。
喪事上那些笑嘻嘻的，多半是遠親、鄰居、朋友。人家來吊唁，總不能哭得像自己親爹沒了吧？說句“喜喪”，是客氣，也是安慰。
可兒女不一樣。不管老人活到多大，沒了就是沒了。你回到家，那個椅子空了；你做好飯，不用再給誰端過去了；你張嘴想喊聲“爸”“媽”，突然意識到沒人答應了。
這種疼，跟老人活了多大歲數沒關系。五十一百，該疼還是疼。
所以有的兒女最煩別人說“喜喪”。他心里想：“死的不是你爹，你當然覺得喜！” 這情緒，特別真實。
五
總之，“喜喪”的“喜”，不是什么歡天喜地的喜。它是淚珠子后面藏著的三樣東西：
替死者高興：終于不用遭罪了。
替活人慶幸：沒因為悲傷過度把自己也搭進去。
給悲傷找個臺階：不這么勸著，日子真沒法往下過。
你們覺得呢？
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