沿石階而上，六月的望兒山綠得近乎奢侈。兩側(cè)的松柏密密匝匝地站著，樹冠在頭頂挽成一片濃蔭，陽光從葉縫里篩下來，碎成滿地碎金。空氣里有松脂的清苦，混著泥土與野草的甘甜，深深吸一口，肺腑都被滌凈了。路邊零星開著幾簇野花，紫的、黃的、白的，開得漫不經(jīng)心又熱烈恣意，像大山攢了一整季的心事，統(tǒng)統(tǒng)倒給了風(fēng)。

走到半山腰，我停下來回頭望。這一望，我忽然懂了這座山為什么叫"望兒"。從這個角度俯瞰下去，整個熊岳鎮(zhèn)鋪展在眼前。遠(yuǎn)處是渤海，海面在晨光中泛著銀白色的光，像一匹鋪展到天邊的綢緞，平展、遼闊、無言。近處是錯落的房舍與田野，炊煙剛剛升起來，裊裊地散進天空，散進風(fēng)里。而山腳下，有一條筆直的路通向海邊。那條路，據(jù)說就是千百年來，無數(shù)母親送兒出海、又在岸邊盼兒歸來的那條路。

山路漸漸收窄，兩側(cè)的古松越來越密。有幾棵老松，樹干粗得要兩個人才能合抱，樹皮上布滿了歲月刻下的裂紋，像老人臉上的溝壑，每一道都藏著一個故事。我伸手摸了摸那粗糲的樹皮，指尖傳來一種厚重的、踏實的溫度。這些樹，少說也活了幾百年。它們見證過多少次離別？又陪伴過多少次等待？我不知道，但我覺得，它們什么都記得。

慈母塔，磚石結(jié)構(gòu)，始建于明代。塔身不算高，但在周圍蒼松翠柏的映襯下，顯得格外肅穆莊嚴(yán)。塔身上的磚已被風(fēng)雨打磨得圓潤光滑，有些地方長出了青苔，綠茸茸的，像歲月給它披上了一件柔軟的舊衣裳。我走近了，仰頭望塔頂，天空藍(lán)得透亮，幾朵白云從塔尖緩緩飄過。那一瞬間，我覺得這座塔不是建在山上的，它是從山心里長出來的，是這座山的魂。

塔旁有一塊石碑，上面刻著望兒山的傳說。傳說很老了，老到已經(jīng)分不清是哪個朝代的故事。說的是很久很久以前，熊岳鎮(zhèn)有一位母親，她的兒子出海打魚，一去不回。母親日日登上這座小山，面朝大海，盼啊盼啊，盼了一年又一年，盼到頭發(fā)白了，盼到眼睛花了，盼到最后，她化作了一塊石頭，永遠(yuǎn)地站在了山頂上，面朝大海的方向。后來，人們就把這座山叫做"望兒山"。

六月的海風(fēng)從渤海吹過來，帶著鹽分和水汽，吹得頭發(fā)和衣服都在飛。眼前的景象讓我一下子屏住了呼吸。望兒山雖然只有八十二米高，但它的位置極好，正對著渤海灣。從山頂望出去，海天一色，分不清哪里是海的盡頭，哪里是天的起點。海面上有幾艘漁船，小得像幾粒芝麻，在波光里緩緩移動。遠(yuǎn)處的天際線上，有一層淡淡的霧氣，讓海和天融在了一起，像一幅還沒干透的水彩畫。

山頂上還有一組雕塑，是望兒山最著名的景觀之一。那是一組以母愛為主題的雕塑群，大大小小十幾座，有母親抱著孩子的，有母親拉著孩子手的，有母親彎腰給孩子系鞋帶的，有母親站在門口目送孩子遠(yuǎn)去的。每一座雕塑都做得極其細(xì)膩，母親的表情、孩子的姿態(tài)，甚至衣角被風(fēng)吹起的弧度，都栩栩如生。

一個母親，等了一輩子，等成了石頭。可是你看這座山，它多綠啊，多生機勃勃啊。滿山的松柏，滿山的野花，滿山的鳥叫和蟲鳴。它不是一座悲傷的山，它是一座充滿了愛的山。那個母親并沒有消失，她變成了這座山，變成了這里的每一棵樹、每一塊石頭、每一陣風(fēng)。她用另一種方式，繼續(xù)守著她的孩子，守著這片海，守著這個小鎮(zhèn)。這才是望兒山真正的力量。

望兒山是中國母親的影子，站在渤海邊上，站了千年，還在望著。而我們這些做兒女的，能做的，就是回一次頭，看她一眼，然后帶著她給的力量，繼續(xù)往前走。這世上最遠(yuǎn)的路，是母親的目光。這世上最近的路，也是母親的目光。

【作者簡介】

史傳統(tǒng)，資深媒體人、知名評論家；《香港文藝》編委、簽約作家，香港文學(xué)藝術(shù)研究院研究員，香港書畫院副院長、特聘藝術(shù)家。中國國際教育學(xué)院文學(xué)院客座教授；中國國際新聞雜志社評論專家委員會執(zhí)行主席。著有學(xué)術(shù)專著《鶴的鳴叫：論周瑟瑟的詩歌》（春風(fēng)文藝出版社）、《三十部文學(xué)名著賞析》（花山文藝出版社）；譚延桐藝術(shù)研究三部曲：《譚延桐詩論》《譚延桐文論》《譚延桐畫論》；《再評唐詩三百首》《我所知道的中國皇帝》《紅樓夢100個熱點話題解讀》《成語新解與應(yīng)用》等10幾部；散文集《心湖漣語》；詩集《九州風(fēng)物吟》。詩歌《雨夜》《暮色》入選《生命的奇跡：2025年中國詩歌精選》。作品散見《芒種》《青年文學(xué)家》《香港文藝》《中文學(xué)刊》《河南文學(xué)》等。先后發(fā)表詩歌、散文、文藝評論3000多篇（首），累計1000多萬字。曾榮獲《青年文學(xué)家》“優(yōu)秀作家”稱號。