稻城亞丁的事,比想象中進展得快。
5月29日,景區宣布暫停擺渡車收費,待成本監審完成后再重新核定標準。
敢情之前的定價是坐在辦公室“拍腦袋”想出來的?
這都要感謝那個較真的博主。
5月24日,博主“呂大俠V50”發布視頻,質疑稻城亞丁景區將S462省道通往亞丁村等行政村的部分路段截斷,需交納120元觀光車費后才能進入,要求出示文件。
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道理明擺著:S462省道是從亞丁村通往外界的主干道,全部養護資金由政府財政承擔,稻城亞丁景區公司不承擔任何法定養護責任,用納稅人的錢修的路,轉身向納稅人收錢,這錢進了誰的口袋?
景區工作人員竟然慫了,提出可以免除車費、報銷住宿費,但條件是博主必須乘坐觀光車,被其拒絕。最終博主簽署了免責承諾書后,成功駕車進入景區。
隨著事情發酵,相關部門出手,稻城亞丁此番終于“服軟”。
但問題是,從稻城亞丁開始這種違規操作至今,不止一天,不止一年,難道沒有人覺得不對嗎?“把國道圈起來收費,憑什么?文件呢?”
大家幾乎都選擇了沉默。可能會說,多一事不如少一事,或者認為,錢也不多,大家都交了,何必較真?
于是,這個路障堂而皇之地立在那兒,一年又一年。景區吃準了一件事:只要沒人吭聲,就沒問題。
所以呂大俠拒絕私下“和解”時,對方慌了;聯合調查組進駐時,他們徹底軟了。
紙老虎就是這樣:你退一步,它占十丈;你進一步,它寸步難行。
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大家發現沒有,近期爆出的一系列事件,都是“較真”出來的。
泡藥楊梅事件,是記者暗訪曝料的,不是監管“長出了牙齒”。
《監獄來的媽媽》倉皇下架,也是網友對影片“改編自真人真事”的噱頭較了真,真的去網上查了判決書,發現女主根本不是“反抗家暴”,就是個殺人犯,一下子捅破了天。
釋永信被宣判24年,徐湖平別墅藏76件國寶被挖,都離不開舉報人鍥而不舍的堅持。
那個耿同學,退學博士生,一個人硬剛五所985高校,掀翻了多少學術大佬的造假江湖?
短短時間,同濟大學、南開大學、中山大學相繼跟進,割席自凈,為什么?較真的人把真刀架到了他們脖子上。
我們常常抱怨世事不公,卻很少問自己,較過真嗎?敢較真嗎?
聯想一下,生活中還有多少這樣的“灰犀牛”,而我們熟視無睹?
譬如走在街上,坐在列車上,隨便一個大蓋帽讓你出示身份證,你給嗎?
筆者有一次坐車,一個乘務員請大家出示身份證,很多人就乖乖掏出來。我說:我買票時已通過身份證實名認證,根據《居民身份證法》公民只有在特定法定情形下才須配合公安查驗。請出示公安證件,否則我沒有配合的義務。”
乘務員看了看我,回頭跟乘警交流了幾句,訕訕地走了。
我爭的不是“掏身份證”的動作,是權利。我們一次次放棄了自己的底線,底線就一次次下沉。對方不斷試探,我們不斷退讓,直到退無可退。
在過去,我們鼓勵“路見不平一聲吼”,也會說“路不平有人鏟,事不平有人管”。
血性從什么時候消失的呢?
不是管閑事的人少了,是“管閑事”的成本太高了。舉報可能被報復,維權可能被拖垮,質疑可能被嘲笑。
于是很多人選擇沉默,選擇“看破不說破”,選擇“多一事不如少一事”。
網絡上流行一個詞叫“巨嬰化社會”,人人對規則缺乏敬畏,對公共事務極度冷漠,內心極度犬儒。
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每個人都等著別人出頭,對規則只想著鉆漏洞,社會的公共精神越發稀薄。
也因此更顯得這些“另類”的可貴。
他們舉報,原因可能有諸多,但客觀是“為眾人抱薪”,甚至說是“盜火”。
魯迅說過:“從來如此,便對么?”從來如此,從來不合理;從來如此,從來不該繼續下去。
“世界破破爛爛,總有人在縫縫補補。”社會需要“較真”的人。
胡適說,“怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。”
日拱一卒無有盡,功不唐捐終入海。
現在看來,還是有希望的。
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