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2026年6月有三本書作為三明治閱讀俱樂部的共讀書目，分別是《給一個未出生孩子的信》《漫長的分手》《他們談?wù)摌淦ぜ紫x或者愛情》。

獲得贈書方式：報名參加6月 → 填寫社群內(nèi)發(fā)布的申請表 →被選中獲得贈書，參與共讀活動。希望收到贈書的小伙伴至少寫下300字閱讀感受，精彩書評將會發(fā)布在三明治公眾號上。

《給一個未出生孩子的信》

作者： [意] 奧麗婭娜·法拉奇

出品：理想國

奧麗婭娜·法拉奇（Oriana Fallaci）——20世紀(jì)下半葉最鋒利、最不可忽視的聲音之一。親歷戰(zhàn)爭、政變與動蕩現(xiàn)場，以直指要害的提問為武器，直抵權(quán)力核心。

她的職業(yè)生涯被譽(yù)為“文化奇跡”“輝煌的典范”“決斗式的采訪”。手中只有一本筆記本，卻能將權(quán)勢人物推入聚光燈下，讓歷史真相在瞬間顯形。她一生“訪問歷史”，留下一整座時代的畫廊。在與甘地夫人、梅厄夫人等女性領(lǐng)袖的對談中，她看見女性掌權(quán)的力量，也看到背后的孤獨與代價：女性必須“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過男人，才能站立其上”。

在這本極為私密的小書中，這位新聞業(yè)女性先驅(qū)把問題轉(zhuǎn)向了自己：關(guān)于我們這個并不完美的世界，以及要不要和它死磕到底。

我們所在的世界是否值得一個孩子降生？我們要成為一個什么樣的“人”？

一位即將成為母親的女人，在孤獨中與未來的孩子對話。一個在人類世代間持續(xù)回蕩的詰問，直指存在的本質(zhì)——將生命帶到如此殘酷、無常且不公的世界，究竟意味著什么？我們要成為怎樣的人？

這些對話以近乎殘酷的誠實展開，有真實的恐懼與掙扎，也包含溫柔的告解。

她說：出生遠(yuǎn)勝于從未出生，但我能將這番道理強(qiáng)加于你嗎？

她說：我希望你是一個女人，這樣你會和我一樣，走上那條屬于女性的艱難卻壯麗的路。

她說：生命的繁衍，自古以來依賴的就是女人的“自負(fù)”。

她質(zhì)疑工作倫理、權(quán)力邏輯與傳統(tǒng)規(guī)訓(xùn)，也承認(rèn)熱愛、自由與投入的意義。

它拒絕提供任何簡單的答案：每一個真相都包含著它的對立面。而生命是一場充滿風(fēng)險、遺憾卻昂揚前行的旅程。

《漫長的分手》

作者：[美] 黛安娜·沃恩

出品：野望

黛安娜·沃恩從自身二十年婚姻經(jīng)驗出發(fā)，對大量親密關(guān)系破裂案例進(jìn)行了深入研究，描繪了從最初感到不快，到公開分離、嘗試挽回、身體分開，再到重新定義自我的完整過程。

受訪者橫跨不同年齡、職業(yè)、關(guān)系類型（婚姻、同居、異性戀、同性戀），并結(jié)合了已有的大量學(xué)術(shù)文獻(xiàn)與田野材料進(jìn)行交叉印證。本書不滿足于僅描述情緒，而是追問一個更根本的問題：從社會學(xué)的角度來看，解除伴侶關(guān)系的方式是否存在可描述的模式？

《漫長的分手》告訴我們，分手并不是一個點，而是一條漫長的過渡帶。秘密、不滿、社交分離、他人的介入、公開敘述、物理搬離、反復(fù)拉扯與身份重建，共同構(gòu)成了親密關(guān)系終結(jié)的社會節(jié)奏。這是一本關(guān)于分離的社會學(xué)經(jīng)典，也是一部幫助讀者重新理解愛情、承諾、痛苦與自我的重要作品。

試 讀 片 段

我曾有二十年的婚姻。分開后，我反思了這段關(guān)系，發(fā)現(xiàn)婚姻似乎是在后面十年里逐漸破裂的。當(dāng)然，我們有過美好的時光，但我可以回顧性地找出轉(zhuǎn)折點，即關(guān)系發(fā)生變化的時刻，以及我們之間日漸疏遠(yuǎn)的時期。這些轉(zhuǎn)折點并不圍繞爭吵或任何關(guān)系中常見的情緒災(zāi)難。相反，它們似乎與我們各自社交世界的變化有關(guān)。例如，我開始上大學(xué)是因為我意識到我永遠(yuǎn)不會有伴侶的穩(wěn)定陪伴，需要做一些屬于自己的事情。這一步，雖然是無意中邁出的，卻改變了我—也改變了我們。隨著結(jié)婚的日子越來越久，我們通過改變與周圍世界的關(guān)系來應(yīng)對困難。這些變化反過來又影響了我們的關(guān)系，改變了作為個體的我們，以及我們彼此之間的關(guān)系。

此外，當(dāng)我從我們在社會世界中的策略性行為來思考我們的關(guān)系時，似乎隨著時間的推移，我們的婚姻以一種規(guī)律而有序的方式緩慢而穩(wěn)定地?fù)p壞了。盡管我們個人所經(jīng)歷的關(guān)系的終結(jié)是混亂的和破壞性的，但其消亡卻呈現(xiàn)出某種社會節(jié)奏。一種經(jīng)歷可以同時是有序和無序的，這似乎有違直覺。也許這種有序性是因為我們的婚姻是長期的，因此它的結(jié)束也延續(xù)了很長一段時間，給人一種有序解體的表象。也許這是我當(dāng)時職業(yè)的自然反映：作為一名社會學(xué)研究者，我接受的是尋找秩序的訓(xùn)練。

《他們談?wù)摌淦ぜ紫x或者愛情》

作者：[德] 西格弗里德·倫茨

出品：KEY-可以文化

《他們談?wù)摌淦ぜ紫x或者愛情》是德國國寶級作家西格弗里德·倫茨的短篇小說集。倫茨將這些故事稱為“對馬祖里靈魂的小小探尋”。

從前有一個溫柔的村莊，名叫蘇萊肯。它坐落在馬祖里的某處，卻又仿佛無處可尋。在這里，人 們古怪而可愛，固執(zhí)地遵循著樸素天然的生活邏輯，踐行著某種近乎天真的生存智慧，捍衛(wèi)著生命的尊嚴(yán)：有人在戰(zhàn)事逼近時沉迷閱讀，有人以近乎荒謬的方式應(yīng)對權(quán)威，有人用拖延化解生活的危機(jī)……許多細(xì)碎的生活片段，被作者以輕盈而溫暖的筆觸串聯(lián)起來，構(gòu)成了一幅溫馨又絢爛的生活圖景。這些小人物們的生活從不為時代大歷史所記載，卻在倫茨的筆下獲得了莊嚴(yán)的地位。

試 讀 片 段

那件事情發(fā)生的時候，我的祖父哈米爾卡·沙斯，我們口中那位七十一歲的小老頭兒，剛剛學(xué)會了閱讀。事情指的是瓦夫里拉將軍的襲擊，他從羅基特諾沼澤出發(fā)，一路上燒殺劫掠，將手伸向了馬祖里，確切地說是伸向蘇萊肯。真見鬼，他離我們可太近了，近得仿佛已經(jīng)可以嗅到他和士兵們喝過的劣酒的氣味兒。蘇萊肯的公雞們焦躁地四處亂竄，拴著鏈子的牛犢不安地踱步，著名的蘇萊肯羊群也紛紛擠在一起，無頭蒼蠅般地亂撞。放眼望去，騷動與慌張籠罩著整個村莊。歷史上每每發(fā)生這樣的事情也都大抵如此。

正如前面所說，在那個時候，我的祖父哈米爾卡·沙斯幾乎沒有依賴外界的任何幫助，就自行掌握了閱讀的技巧。他已經(jīng)可以熟練地讀“這個”和“那個”：“這個”指的是一本古老的《馬祖里日歷》，其中記錄了許多有關(guān)圣誕節(jié)的食譜；“那個”指的則是一本被牲畜商人遺失在蘇萊肯的筆記。哈米爾卡·沙斯一遍遍地翻閱它們，時不時地鼓掌。每當(dāng)讀到新的內(nèi)容，他就會發(fā)出一種奇怪的、低沉的歡呼聲。總之，他已經(jīng)瘋狂地迷上了閱讀。沒錯，哈米爾卡·沙斯對閱讀的熱情已經(jīng)到了癡迷的程度，以至于他開始在日常生活中表現(xiàn)出不同尋常的疏忽大意。那時的他仿佛只服從于唯一的主人，他用馬祖里方言將其稱為“Zatang Zitai”，意思是“書魔”，或者更準(zhǔn)確的說法是“書魔撒旦”。

蘇萊肯的每一個人，乃至每一寸生靈都遭受著恐懼與驚慌的折磨，唯獨我的祖父哈米爾卡·沙斯對這場威脅毫不在意。他那粗大的食指在《馬祖里日歷》的書頁上游走，仿佛在描繪一條花環(huán)。當(dāng)他這樣做的時候，他的雙眼迸發(fā)出光芒，口中念念有詞，而他的手指則因幸福而顫抖不已。

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