“我名叫陸羽字鴻漸，我有名字不再孤單，我就算出身卑微也勇敢，我草芥亦可照人間！”當(dāng)這段來自杭州余杭原創(chuàng)國(guó)風(fēng)音樂劇《嘉木入塵煙》的標(biāo)志性唱段在上海中國(guó)大戲院響起，臺(tái)下不少觀眾悄然抹淚。有觀眾當(dāng)場(chǎng)賦詩：“嘉木含煙入盛唐，茶經(jīng)一卷煥華章。徑山弦動(dòng)千秋韻，再續(xù)風(fēng)流陸羽香。”

這一幕，發(fā)生在5月29日晚。從“茶圣著經(jīng)之地、中華抹茶之源”——杭州余杭走出的《嘉木入塵煙》在上海完成全國(guó)巡演首場(chǎng)公開演出。該劇以唐代“茶圣”陸羽為原型，用青春化的音樂劇語言，將一個(gè)顛沛流離卻執(zhí)著于茶道的普通人故事搬上舞臺(tái)，首演當(dāng)晚燃爆上海，收獲觀眾與業(yè)界高度評(píng)價(jià)。

不同于傳統(tǒng)歷史人物傳記的宏大敘事，《嘉木入塵煙》選擇聚焦陸羽作為孤兒、伶人、幕僚的真實(shí)人生——他出身卑微，屢經(jīng)波折，最終憑借一部《茶經(jīng)》影響世界茶文化千年進(jìn)程。正是這種“普通人”視角引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴。一位年輕觀眾散場(chǎng)后難掩激動(dòng)：“他太‘普通’了，卻又那么不平凡。他嘗試過諸多事，似乎都不算‘成功’，最終唯有一本《茶經(jīng)》流傳于世。這像極了我們這代人在迷茫中尋找自我價(jià)值的寫照，特別走心。”

這種共鳴，正是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作初心。該劇出品人魏虎虎表示，團(tuán)隊(duì)從一開始就不想做一部嚴(yán)肅的歷史劇，而是打造一部有趣的人物傳記。“陸羽首先是一個(gè)有血有肉的普通人。我們想傳遞的是，生命要有韌性，凡事皆可一試，錯(cuò)了又何妨？”這種“人生是曠野，而非軌道”的現(xiàn)代精神內(nèi)核，精準(zhǔn)擊中了現(xiàn)場(chǎng)眾多年輕觀眾。演出結(jié)束后，該劇在社交平臺(tái)上收獲海量自發(fā)推薦，《花花世界》《拍馬屁》等輕松幽默唱段被評(píng)價(jià)“有梗、好聽、好蹦”，成功拉近了古人與年輕觀眾的距離。

值得關(guān)注的是，這部音樂劇的創(chuàng)作靈感與精神內(nèi)核，深深植根于余杭本地徑山茶文化。舞臺(tái)上氤氳的茶香、臺(tái)詞中提及的“徑山茶”“苕溪”，都在潛移默化中傳播著余杭的文化基因。徑山茶始于唐、聞名于宋，其“纖秀綠翠、清香甘醇”的特質(zhì)，與陸羽追求的“真色、真香、真味”茶道精神一脈相承。據(jù)史料記載，陸羽曾隱居徑山雙溪，正是在此完成傳世名著《茶經(jīng)》，推動(dòng)茶從飲品升華為技藝與道境，實(shí)現(xiàn)茶禪一味。徑山因此被譽(yù)為“茶圣著經(jīng)之地”。

舞臺(tái)上，演員以精湛表演再現(xiàn)了陸羽在盛世將傾的烽煙中，以茶為伴、以經(jīng)明志的孤傲與執(zhí)著。這不僅是個(gè)體命運(yùn)的書寫，更是對(duì)一段影響世界茶文化進(jìn)程歷史的戲劇化再現(xiàn)。南宋時(shí)期，多批日本僧人前來徑山參學(xué)，將徑山茶種、制茶技藝及隆重的“徑山茶宴”儀式帶回日本，深刻影響了日本茶道“和、敬、清、寂”精神的形成。2022年，“徑山茶宴”作為“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”的重要組成部分，成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。劇中陸羽與詩僧皎然對(duì)坐飲茶的場(chǎng)景，正是這千年茶宴文化的藝術(shù)側(cè)寫。

據(jù)悉，《嘉木入塵煙》已入選浙江省第四批文化基因激活工程培育項(xiàng)目推進(jìn)計(jì)劃、余杭區(qū)文藝發(fā)展基金扶持項(xiàng)目。該劇由余杭文旅集團(tuán)、陸羽文化出品。余杭文旅集團(tuán)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，希望借助音樂劇這一新穎載體，帶動(dòng)更多年輕人了解余杭徑山茶文化，以演促產(chǎn)、以文促旅，為余杭茶文化品牌注入新商業(yè)動(dòng)能。

根據(jù)演出安排，該劇在上海中國(guó)大戲院的演出將持續(xù)至6月7日，隨后于6月12日至13日回歸杭州，登陸浙話藝術(shù)劇院，繼續(xù)“嘉木”之旅。一縷穿越千年、裹挾著泥土氣息與生命韌勁的“茶煙”，正以鮮活的年輕姿態(tài)，從余杭飄向更廣闊的天地。（余杭發(fā)布 圖/文）