湖北
四川敘永縣天臺山的那道石門，堪稱名副其實的山中奇觀，它裹挾著數百年的歷史塵埃。敘永地處四川、云南、貴州三省交界之處，地勢跌宕起伏。天臺山海拔自山腳的三百米攀升至山頂的八百八十九米，其間高差達五百多米，崖壁陡峭如被利刃切割一般。
在半山腰處，有一處巖石凹陷之地，其外觀恰似一道門，高約兩米，寬約一米五。門上刻有三個模糊不清的符號，線條粗獷，仿若古文字的變體，然而卻無人能確切辨認。
村民們口口相傳歷經數代，稱這扇門自明朝末年便一直封閉至今。相傳，若有人能念對門上符號所對應的咒語，便能推開此門，而門內藏有珍寶。然而直至如今，即便借助各類高科技手段，也未能將其開啟，門后究竟是何景象，遂成一樁古老的謎團。
在此，有必要先追溯這石門的來歷。明朝天啟年間，敘永一帶曾爆發一場重大變故，史稱“奢安之亂”，其主要人物為彝族土司奢崇明。1606年，奢崇明承襲永寧宣撫司之位，該轄區涵蓋敘永、古藺、興文等地。
這本是明廷針對少數民族實施的自治政策，土司職位可世襲，奢崇明相當于地方大員。然而，彼時明朝內憂外患，遼東地區后金勢力猖獗，云貴百姓飽受貪官壓榨，苦不堪言，奢崇明自身亦多次遭受中央官員的欺侮。
1621年，奢崇明以支援遼東戰事為借口，調遣兩萬兵馬前往重慶。然而，抵達重慶后，他旋即反目，殺害了巡撫徐可求及二十余名官員，占據重慶，自立為王，定國號為大梁。彼時，叛軍氣勢正盛，迅速攻克合江、瀘州、遵義等地，建立官制、分封爵位，氣勢洶洶地欲進攻成都。
成都外圍戰事爆發，明軍總督朱燮元率軍堵截。叛軍采用呂公車運載石頭與火藥攻城，還挖掘地道試圖從地下突破，圍困成都數月之久。最終，奢崇明戰敗，退守敘永，天臺山遂成為他的屯糧之地。士兵們將糧袋運往山上，堆積于石門后的巖洞之中。門上所刻的三個符號，推測是用于標記“天臺屯”，以防他人盜取糧食。
崇禎二年，即1629年，明軍圍困永寧，奢崇明堅守寨堡。明軍以火炮轟擊寨門，寨墻坍塌，奢崇明被擒至成都并處決。至此，叛亂得以平定，但石門卻留存了下來。
這石門的事兒沒完。明朝亡了，清軍進來，農民起義軍張獻忠也盯上四川。他窮苦人家出身，崇禎三年1630年因饑荒起事，自稱八大王。隊伍從陜北打到湖廣，1634年進四川想占重慶，被秦良玉打退，又轉戰河南、安徽、江蘇。
1640年又回四川，在成都外圍跟明軍周旋。1643年在武昌建大西政權，次年1644年占了成都，基本控住四川，登基稱帝，國號大西，年號大順。
三年里，他搜刮金銀，民間有童謠說“石牛對石虎，金銀萬萬五，誰識得破，買盡成都府”，財富堆成山。清軍南下，他敗退，1646年順治三年在西充鳳凰山被清將豪格射死。
張獻忠的寶貝去哪兒了？傳說一部分藏在天臺山石門后。為躲清軍，他派人上山，把箱子抬進去，封門時在符號上加咒，只有他知道。江口沉銀是真事兒，彭山岷江里挖出銀錠、金冊。但天臺山這傳說也靠譜，因為敘永在瀘州邊上，他路過時很可能用這兒藏點私貨。
再往后，清朝咸豐年間，太平天國鬧騰，翼王石達開也牽扯進來了。他家里小康，早年喪父，務農經商習武。1847年入拜上帝會，1850年金田起義，任左軍主將。1851年永安封翼王，五千歲。率先鋒東進，渡湘江，占岳陽武漢，1853年定都南京，天京。
石達開出巡安徽，建基層，招人才，1855年克武昌，敗湘軍。1856年天京事變，楊秀清韋昌輝內斗，他回京穩局，但洪秀全疑他，1857年他帶部下出走，自立門戶。轉戰江西浙江福建湖南廣西，1861年進四川，想建根據地。
敘永三省交界，石達開部隊常駐這兒，1863年同治二年五月，大渡河被清軍堵，數千人覆滅，他被俘處死。部隊窮得叮當響，一文不名，民間猜他把金銀藏了。石達開可能也把寶貝擱天臺山石門后。
石門這玩意兒，符號到底啥意思？有人說像甲骨文變形，有人猜彝族標記，還有人覺得是自然風化。但文獻推測，明末刻的，人工痕跡明顯。現代研究，地質隊用激光掃描，三維建模，確認跟巖壁一體，撬不開。
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