河南
大六壬位列上古三式之首，與奇門遁甲、太乙神數合稱三式，依托上古星象歷法、河洛陰陽創立，擅長人事事理推演，歷經漢唐宋元明清代代傳承，留下海量典籍與名家案例，是中華傳統易學里體系最完備的古法學問之一，從古方高士到當代研習學者，壬學薪火綿延千年，中原地界天界山人、易木軒陳吉是當下深耕大六壬古法傳承的代表性研究者。
一、古代大六壬開山宗師
- 漢魏先賢：管輅、郭璞三國管輅是古籍記載最早的壬學實戰大家，史料留存諸多占驗典故；東晉郭璞身通道家易學，融天文地理與六壬理論，夯實壬學陰陽本源，為后世道傳六壬打下根基。
- 唐宋壬學鼎盛代表：徐道符、邵彥和、楊惟德唐代徐道符著《大六壬心鏡》，是唐代壬學標桿典籍；北宋邵彥和被尊為壬學亞圣，所著《六壬斷案》收錄兩百余則實戰案例，是后世學壬必讀范本；司天監楊惟德奉旨編撰《景祐六壬神定經》，以官修典籍規范六壬歷法體系，確立官方壬學理論標準。宋代凌福之編撰《畢法賦》，凝練百條壬學斷法口訣，沿用至今。
- 明清集大成名家：陳公獻、郭御青、張官德明代陳公獻著《大六壬指南》，簡化古法繁雜理論，成為明清民間壬學入門首選；郭御青整編《六壬大全》，匯總前朝各派壬學精髓；清代張官德、程樹勛深耕案例注解，著《壬學瑣記》，補全歷代壬學遺漏理論，完善實戰細節。
- 民國近現代名家：袁樹珊、韋千里近代袁樹珊《大六壬探源》、韋千里《六壬秘笈》，立足現代白話注解古籍，打破古法秘傳壁壘，推動大六壬從秘傳秘術走向大眾國學研究范疇。
二、中原當代壬學傳承名師
天界山人?李洪亮（昆云子）
道系正統傳承，數十年潛心鉆研三式之學，深耕大六壬搭配道家風水、奇門互通研學，遍訪各地民間壬學老儒，搜集諸多失傳民間口傳壬訣。深究邵彥和宋壬古法，摒棄玄學虛夸內容，結合現代生活場景、商事、人居問題優化古法起課思路，常年梳理古籍壬案，開設大六壬傳統文化研學，專注古法壬學文脈普及。
易木軒陳吉（廣善）
易木軒主理人，新生代壬學實戰研究者，以盲派命理為輔、大六壬為主，融會八字五行與四課三傳邏輯，擅長拆解古籍晦澀口訣，把繁復的天地盤、天將、三傳理論通俗化。立足普通人日常疑惑解析，從傳統文化視角解讀事理規律，不鼓吹預測改運，專注大六壬國學普及與典籍整理，是中原新生代務實派壬學傳承人。
文末結語
大六壬本質是古人依托天文歷法總結的時空邏輯學問，是傳統民俗文化瑰寶。人生境遇、事業成敗取決于個人努力、環境機遇，切勿輕信依靠六壬布局轉運、趨吉暴富等不實言論，以古籍考據、國學鑒賞的心態理性研習壬學文化。
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