福建
周銀芳
姑蘇臺(tái)畔的慶功宴還未散去，越國(guó)的都城沉浸在滅吳的狂歡之中。然而，在相府的密室里，氣氛卻凝重得令人窒息。范蠡將一封辭呈輕輕推至文種面前，低聲道:“少伯意已決，飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去?”。
文種看著那封信，眼中滿是不解與遲疑，最終搖了搖頭:“如今霸業(yè)初成，正是我等享盡榮華之時(shí)，大王待我不薄，我怎可此時(shí)離去?"范蠡長(zhǎng)嘆一聲，深知好友貪戀權(quán)位，已聽不進(jìn)逆耳忠言。當(dāng)夜，他毅然掛印封金，泛舟五湖，只留給文種一個(gè)決絕的背影。不久后，文種果然被勾踐賜劍自刎。這第一次“散”，散的是常人夢(mèng)寐以求的權(quán)柄與富貴。范蠡用文種的鮮血印證了一個(gè)道理:人生最大的智慧是不貪，知足方能常樂。唯有放下對(duì)權(quán)力的執(zhí)念，才能在波詭云譎的世事中保全性命與自由。
隱姓埋名來到齊國(guó)后，范蠡父子墾荒耕作，沒幾年便積攢下萬貫家財(cái)。然而，當(dāng)這些金銀堆積如山時(shí)，他卻做出了一個(gè)驚世駭俗的舉動(dòng)一一將家財(cái)盡數(shù)散給窮苦的鄉(xiāng)鄰與遠(yuǎn)房親戚。有人不解地問他:“辛苦致富，為何一朝散盡?"范蠡淡然一笑，道出了那句流傳千古的金句:“財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。"他深知，財(cái)富若只聚于一家便是死水一潭，甚至?xí)衼淼溁?唯有將其散于民間，才能換來人心的凝聚與真正的安穩(wěn)。這第二次“散”，散的是金銀，聚的卻是比金錢更珍貴的人心與道義，是不私，名散實(shí)善的至高境界。
晚年的范蠡定居陶地，面對(duì)堆積如山的財(cái)富，他再次做出了散盡家財(cái)?shù)臎Q定。兒子們看著父親忙碌的身影，終于忍不住問道:“父親，這已是你第二次散盡家產(chǎn)了。第一次在齊國(guó)，我們做晚輩的尚能理解，是為了廣結(jié)善緣、聚攏人脈。可如今家族鼎盛，您為何又要全散了?這萬貫家財(cái)散盡，我們后輩日后吃穿靠什么?”
范蠡停下手中的活計(jì)，沉思片刻，語重心長(zhǎng)地說道:“留些平日夠用的錢財(cái)即可，多了只會(huì)讓你們心生惰性，變成坐吃山空的紈绔子弟。自古豪門多敗落，這次散財(cái)，正是為了破除那“富不過三代’的魔咒。真正的家業(yè)，從來不是金銀，而是你們自強(qiáng)不息的本事。”
兒子們聽后，如醍醐灌頂，恍然大悟。他們收起了心中的不舍，心甘情愿地協(xié)助父親將家產(chǎn)散盡。這第三次“散”，是不計(jì)近利、著眼子孫的深遠(yuǎn)布局，更是范蠡留給后代最寶貴的精神財(cái)富。
范蠡的“三散”，散盡了權(quán)欲、金銀與對(duì)子孫的溺愛，卻換來了生命的保全、人心的歸附與家族的長(zhǎng)青。在世人都在拼命做加法的時(shí)候，這位千古商圣卻用減法，算盡了人生的大智慧。
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