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2024年春日的某一天，我正與三個女朋友在南疆旅行，那一天，我們的越野車行駛在帕米爾高原的公路，向著昆侖山方向行進。

壯麗的慕士塔格峰在藍天下顯得很神圣，我突然哼起那首印度的“流浪者之歌”：阿巴拉烏，阿巴拉烏。

幾乎同時，在美國波士頓工作的小兒子突然給我發來信息，媽，我有事要宣布，必須你與爸爸與哥哥都在場。

山路顛簸，我的手機比我的心跳動得更猛烈。

“大兒子連女朋友都還沒有，小兒子就已經要結婚，而且他要娶的是一個在孟買的印度女孩。”

當我這樣告訴我的閨蜜們時，她們第一個問的問題是：這女孩屬于哪個種姓？

好吧，雖然種姓制度在1947年的印度憲法里已經被明確廢除，但是人們，尤其那些他國的人，總愛把這個問題掛在嘴邊。

兒媳婦屬于印度教中的婆羅門（Brahmin）種姓，在印度要辨別一個人的種姓，從他們的姓就可以看出來，網上說的靠皮膚顏色辨別，只是輔助而已。

事實上，印度人不會公開討論種姓問題，印度首富是吠舍（Vaishya）種姓，他的老婆是婆羅門，印度現在也是向錢看的社會了。

外國人在印度是屬于沒有種姓的人，要得到印度婆羅門女孩青睞并不容易。

兒媳婦是寶萊塢女星，她只用國外社交網絡，微信在印度連下載都下不了。

為了更加了解這個我愛的人的愛人，我特地開了個instragrm 戶口，我的戶口追隨的人，至今只有她，和埃隆馬斯克。

作為寶萊塢演員，網絡上全是她迷人的照片與視頻，我不知道兒子跟她是如何認識的，也不知道他們之間的文化差異鴻溝是如何填平的，我更不知道將來該如何與這個兒媳婦相處。

我心里也有個問題：一個女明星會不會很物質？兒子說，她接觸的好東西多了去，所以早就不稀罕了。

才25歲的小兒子，在我心中依然是個小孩，猶記得未成年的他獨自到瑞士聯邦理工上學，我們送他到日內瓦，離開那天他站在出租房路邊的大樹下與我們揮手道別。

想起他遲遲不舍離去的身影，我還是是一陣陣的心痛，心痛我跟他在一起的十六年，沒有給他更多的愛。

年少反叛的他總是讓我各種擔心，如果能預知，他就這樣子離家越來越遠，我就不會對他有任何要求，只要他開心就好。

兒子要我和他爸爸錄一段祝福的視頻，他說是未婚妻同意結婚的條件之一，印度人認為沒有父母祝福的婚姻就不會是好的婚姻。

只是直至他們在印度登記結婚，我們都沒有與未來兒媳婦好好的說上話，那時候，她在正在寶萊塢忙著拍一個珠寶廣告，

在印度，雖然民間普遍認為一個公諸于世的婚禮才是真正的的婚約儀式，但是跟全世界一樣，結婚還是需要到政府部門辦理法律手續的。

在印度注冊結婚，需要三個本地印度人作證婚人，兒子他們找來幾個好朋友出席婚禮，兩邊家人都因為不在孟買而缺席。

他們注冊之后，我就開始四處打聽印度舉行婚禮的流程，作為男家，應該要準備什么，只是身邊多數的中印婚姻，都是中國女人嫁給印度男人，沒有人可以給我確實可行的信息。

在國內，兒子結婚是一件大事，父母親都必須資助新人買婚房，辦婚禮，另外還要給新娘父母彩禮，給新娘金銀首飾，這都需要很多資源。

相反，在印度嫁女兒，女方是要給男方嫁妝的，意思是說我家女兒是自帶口糧去你家的，她理應得到尊重。

經常看到一些極端的新聞，婆家因為收到的彩禮太少，或者嫁妝不像之前答應的那樣，婆婆與丈夫會聯合起來對新娘施暴。

那么，我們到底應該遵循哪一邊的習俗呢？

我開始準備各式的禮物，當時只知道，兒子打算在二月二十六日濕婆節這天，在印度北方的圣城Haridwar修行所舉行婚禮。

Haridwar 在喜馬拉雅山下，也是恒河的發祥地，是印度的神圣之地。

全世界修行的人會來到這里的修行所靜休，著名樂隊披頭四在六十年代就來到這里修行，并且創作了許多至今依然膾炙人口的歌曲。

想教學瑜伽的人的最大心愿，是到這里附近的世界瑜伽之都瑞斯凱詩（Rishikesh）來進修。

婚禮的日子一直沒有確定下來，兒子支支吾吾，我怕誤事，于是提前申請印度簽證。

但印度簽證卻是以申請日開始計算，必須一個月之內使用，辛辛苦苦得來的簽證因為只有兩個星期有效，只能作廢。

最后等來了兒子的一通電話：“Guruji 說還是先不舉行婚禮好。”

不舉行婚禮的原因，是因為這兩人常常吵架。。。。

一切都那么抓馬（Drama，戲劇化）， 我帶著大包小包踏上印度之行。

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