海南
粉筆科技CEO張小龍在人大的講座中，發表了一些言論引起大家的熱議，而場下聽的人，剛好是哲學系的學生。
那么，那么今天就用哲學觀點來反駁他的這些言論。
1. “你們找不到工作是應該的，社會不應該給你們工作?！?/p>
康德在《道德形而上學奠基》中提出，人必須始終被當作目的本身，而絕不能僅僅被當作手段。
張小龍因學生未給予熱烈反饋便惱羞成怒、言語羞辱，本質上是將臺下的學生物化為了滿足他個人虛榮心、提供情緒價值的“工具”。當工具未能達到預期效果時，他便加以貶損，否定了人的發展潛能與主體性。
2. “考公就是混吃等死，除了考公也沒什么本事”
亞里士多德認為，人的最高善在于實現自身的德性，并為公共利益做出貢獻。
公務員的職業價值在于維護社會秩序、服務公眾利益。
張小龍將這種具有公共價值的職業污名化為“混吃等死”，用狹隘的功利主義消解了職業的社會意義，忽視了公共服務在維護法治、提供教育醫療、應對危機中的價值。
薩特說“存在先于本質”，每個人都有權利自己去定義人生，而不是被你定義成“混子”。有人想改變世界，有人想守住一份平凡，這都是合法的人生選擇。
3.“我就是為了炫富，我用8000萬現金炒股，賺了5300萬”
斯多葛學派強調，人應當區分“我們能控制的”和“我們不能控制的”。
個人的品德、理性和努力是我們能控制的，而財富、名聲、股市的漲跌則是我們無法完全控制的外部事物。
張小龍將個人的最高成就建立在充滿不確定性和偶然性的股市投機上，并以此作為評判他人職業優劣的唯一標準，在斯多葛學派看來，這是將人生的主導權交給了外在的、不可控的運氣，是極度缺乏智慧和內心脆弱的表現。
4. 爆粗口辱罵并憤然離場
蘇格拉底教導人們要“認識你自己”，并承認自己的無知。
張小龍作為哲學系出身的公眾人物，在面對與自己認知不符的受眾時，不僅沒有展現出哲學人應有的反思與包容，反而用暴怒和辱罵來掩飾內心的挫敗感。
這恰恰證明了他既沒有“認識自己”的局限，也缺乏“認識世界”的理性。
他的失控，正是因為他內在的認知配不上他所處的位置，用情緒代替了邏輯，用傲慢代替了對話。
5. “AI這次先淘汰名校生”“我要用AI替代上百名高薪工程師”
康德的“人是目的，不能只當手段”。
工程師不只是“年薪多少”的成本項，他們有創造力、有成長潛力、有作為人的尊嚴。把他們僅僅當成“可被替換的代碼生成器”，是在否定他們的人格價值。
6.“最好炒科技股，更好炒美股，最好全家一起炒股”
在哲學里有個經典錯誤：工具理性壓倒價值理性。炒股本來是配置資源的一種手段，但你把它當成人生最高目標，等于把“賺錢”當作唯一價值，把人變成了“賺錢機器”。
從家庭倫理角度看：家是講愛、信任和責任的地方，不是“聯合操盤室”。把全家綁上同一輛投機快車，一旦翻車，毀的不止是錢，更是關系和信任。
不知道人大哲學系的學生們，聽到張小龍的這些言論時，有沒有想到用哲學理論來反駁他呢？
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