視覺中國供圖

　　“最大的收獲，是學(xué)會了在喧囂中不迷失自己”“這里是我唯一敢說自己社恐的課堂”……各地高校陸續(xù)進(jìn)入結(jié)課季，在社交媒體上，關(guān)于“思政課”的話題頁里，有不少滾燙的青春告白。

　　大學(xué)生們自發(fā)曬出課堂板書、手寫筆記，記錄下那些讓他們紅了眼眶的瞬間：一位思政課教師手寫300張刮刮卡送寄語，每張卡片上寫著不同的人生祝福；有教師在最后一課寫下“不必成為完美的大人”；還有學(xué)生感慨，“思政課打開了看世界的眼界和格局”。

　　北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委副書記高超被這些互聯(lián)網(wǎng)上的“告白”深深觸動。在她看來，這些刷屏的青春感慨并非偶然，那些被年輕人反復(fù)提及的“小情緒”，背后是這代青年成長的時代陣痛，更是思政教育必須俯身傾聽的時代命題。

　　2025年9月，教育部辦公廳印發(fā)《關(guān)于開展2025-2026學(xué)年高校思政課課堂教學(xué)提升行動的通知》，提出要結(jié)合《大學(xué)生思想熱點(diǎn)面對面》涉及的“就業(yè)焦慮”“精神內(nèi)耗”“社恐”等學(xué)生常見思想問題，將深入了解本校學(xué)生思想動態(tài)作為集體備課的必備內(nèi)容，開展有組織教研攻關(guān)，增強(qiáng)思政課解疑釋惑的實效性。

　　寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉舉一直在探索用哲學(xué)視角解釋青年困惑。在他看來，過去教師總在講“應(yīng)該怎樣”，卻很少問學(xué)生“正在經(jīng)歷什么”?！耙惶煤玫乃颊n應(yīng)從學(xué)生真實的情境出發(fā)，用理論分析其成因與本質(zhì)，再回到更廣闊的價值坐標(biāo)系中重構(gòu)意義?！?/p>

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　　俯身傾聽那些“說不出口的煩惱”

　　“每個時代的青年都有他們自己時代的問題，但不同時代的問題卻又有所相似?！眲⑴e在與學(xué)生的日常交流中發(fā)現(xiàn)，這代人的困惑早已超出學(xué)業(yè)本身，體現(xiàn)著鮮明的時代特征。比如：如何選擇職業(yè)？如何處理情感關(guān)系？如何調(diào)整情緒、避免精神內(nèi)耗？怎樣看待利己與利他？人工智能時代如何自處？

　　“這些問題與青年的個人利益、情感體驗深度綁定，正是思政課教師走進(jìn)青年、引領(lǐng)他們樹立正確人生觀的抓手?！眲⑴e認(rèn)為，學(xué)會處理個人與生活、個人與社會的關(guān)系是青年在社會化過程中，始終需要面對的。

　　高超對此深有同感。作為“思想道德與法治”課的主講教師，她常面對的是一群剛經(jīng)歷高考“賽道”的大一新生。高超發(fā)現(xiàn)，新社交圈里“擔(dān)心別人對我的看法”的敏感、從被管理到自我管理的結(jié)構(gòu)性斷裂以及進(jìn)入大學(xué)后的位置重排與預(yù)期落差，幾乎構(gòu)成了大一新生的“標(biāo)配”困惑。

　　“不少學(xué)生的壓力，恰恰源于這些看似細(xì)碎的‘小事’?！备叱蛑星鄨?中青網(wǎng)記者坦言，一些年輕人習(xí)慣將負(fù)面情緒壓抑在心底。一次宿舍作息沖突、一次小組合作的不愉快，都可能被賦予過重的心理重量，最終演變成壓垮人的稻草。

　　“承認(rèn)情緒的存在與真實性，是教育的起點(diǎn)?！备叱f。

　　就讀于上海某高校的大二學(xué)生陳悅，曾在社交媒體分享自己的宿舍經(jīng)歷，這則帖子迅速戳中了許多同齡人。剛?cè)雽W(xué)時，她因生活習(xí)慣差異與室友產(chǎn)生矛盾，卻始終不敢開口溝通?！翱傆X得提要求會給別人添麻煩，只能自己硬扛?！?/p>

　　直到參加思政課上的一次“宿舍關(guān)系與自我邊界”的主題座談，在平等的交流氛圍中，陳悅才第一次說出自己的真實感受?！霸瓉聿恢刮乙粋€人有這樣的困擾。老師沒有教我們怎么‘搞定’室友，而是引導(dǎo)我們思考‘什么是健康的人際關(guān)系’‘如何在集體中保持自我’?！蹦谴螌υ捄?，陳悅主動與室友坦誠交流，共同制定了宿舍公約。“現(xiàn)在我們相處得很好。我明白了，成長要學(xué)會尊重和溝通。”陳悅說。

　　2022年，教育部等十部門印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》的通知，要求各校加強(qiáng)對學(xué)生思想、心理及關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題研究，制定針對性的教學(xué)方案。2023年，教育部等十七部門印發(fā)《全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)生心理健康工作專項行動計劃（2023—2025年）》的通知，要求將學(xué)生心理健康教育貫穿德育思政工作全過程，融入教育教學(xué)、管理服務(wù)和學(xué)生成長各環(huán)節(jié)，納入“三全育人”大格局。

　　在清華大學(xué)學(xué)生心理發(fā)展指導(dǎo)中心主任閻博看來，心理健康教育與思政教育既有清晰的邊界，又深度融合、互為支撐?！靶睦斫】到逃齻?cè)重通過共情支持和技術(shù)指導(dǎo)，幫助學(xué)生提升情緒調(diào)節(jié)、壓力管理等能力；思政教育以馬克思主義理論為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)價值引領(lǐng)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”

　　“當(dāng)學(xué)生被情緒裹挾時，任何道理都聽不進(jìn)去?？梢韵葒L試‘接住’他們的情緒，讓他們感受到被理解、被看見，思政教育的價值引領(lǐng)才能真正有效?！遍惒┯X得，這不是誰代替誰的問題，而是“1+1>2”的協(xié)同效應(yīng)。“我們的最終目標(biāo)是培養(yǎng)既能照顧好自己，又能理解他人，在服務(wù)社會中實現(xiàn)自我價值的健全人格?！?/p>

　　“大道理”何以安放“小情緒”

　　如今，越來越多的思政課教師開始轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，走進(jìn)青年生活現(xiàn)場。如何將這些真實的“小情緒”融入課堂，轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)學(xué)生成長、引領(lǐng)價值方向的鮮活素材？

　　“一些學(xué)生內(nèi)心有態(tài)度，但不在課堂上表達(dá)?！备叱^察到，一些學(xué)生“上課來、下課走”，有時同桌之間一整節(jié)課都互不說話，難以形成集體討論氛圍。而這些青年特征讓傳統(tǒng)的集體動員式教學(xué)效果正在弱化?！氨热?，以集體利益、奉獻(xiàn)精神為主題的教學(xué)內(nèi)容，有時會被一些學(xué)生解讀為忽視個體權(quán)利和自我選擇，進(jìn)而產(chǎn)生心理距離?！?/p>

　　話語方式的錯位，同樣制約著教學(xué)效果。劉舉認(rèn)為，當(dāng)代青年更加注重自我、希望平視世界，“他們需要的不是被告訴‘應(yīng)該怎么做’，而是被理解‘為什么會這樣’”。

　　為此，高超采用的辦法是打破傳統(tǒng)章節(jié)目錄，推行“問題鏈教學(xué)”。她提前通過問卷收集學(xué)生最關(guān)心的問題，如“如何看待身邊的網(wǎng)紅”“宿舍矛盾怎么解決”“我要成為怎樣的自己”，將這些真實困惑前置，通過觀點(diǎn)碰撞引發(fā)共鳴，再引導(dǎo)學(xué)生透過個體境遇看見背后的社會結(jié)構(gòu)關(guān)系。

　　不久前，針對學(xué)生中流行的MBTI測試（一種人格類型評估工具），高超設(shè)計了“撕掉標(biāo)簽，重估價值”主題課?！癕BTI讓你探索你是誰，但自我認(rèn)知不是人生天花板，人生最大的意義在于你如何成為誰。”課堂上，高超讓學(xué)生寫下自己被貼上的各類標(biāo)簽，然后一一撕掉，引導(dǎo)大家重新思考性格與價值的關(guān)系。

　　在寧波大學(xué)，劉舉帶領(lǐng)團(tuán)隊打造的“哲學(xué)對話青年”系列活動，用平等對話的模式走出了課堂圍墻。他們在馮定故居·真理園的木桌旁、青年小鎮(zhèn)的咖啡屋里、音樂書屋的書架間，舉辦“青年夜談”“馮定來信”等活動，讓青年學(xué)生與教師圍坐在一起，暢聊成長困惑。

　　“在對話現(xiàn)場，我們的邏輯是先‘接住’情緒，再點(diǎn)亮理性?！泵鎸η嗄陮W(xué)生的情緒宣泄，劉舉從不急于給答案，而是遵循一套“接住-轉(zhuǎn)化-賦能”的路徑。當(dāng)學(xué)生說“我什么都做不好，感覺自己很失敗”時，劉舉不會急著安慰，而是追問：“什么是‘好’？‘好’是誰定義的？一次成敗能否否定一個人的全部價值？”幾個問題下來，學(xué)生混亂的情緒被一點(diǎn)點(diǎn)整理成理性的思考，開始反思自己內(nèi)心深處的認(rèn)知邏輯。

　　劉舉印象最深的，是一名陷入“同輩壓力”的研二學(xué)生。那次對話中，學(xué)生低著頭說：“身邊同學(xué)拿了‘國獎’、發(fā)了論文，我的論文還在修改，競賽只拿了個省獎。我感覺很累，我的未來在哪里？”劉舉沒有說教，而是引導(dǎo)他重新審視自己的經(jīng)歷：“你參與的那個調(diào)研報告，被當(dāng)?shù)鼗鶎诱杉{了，這難道不是成果嗎？”學(xué)生愣住了，小聲說：“其實，當(dāng)時心里還挺高興的。我原本以為只有‘高大上’的獎項才算成果?！?/p>

　　那次對話后，這名學(xué)生重新梳理了自己在調(diào)研設(shè)計、數(shù)據(jù)分析、報告撰寫等方面的能力，找到了真正適合自己的工作。他后來對劉舉說：“我不是沒有收獲，而是我的收獲不在別人的賽道上?！?/p>

　　近些年，寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院還開設(shè)了“幸福與健康”“馬克思主義理論大眾化傳播”等選修課，把“哲學(xué)對話”的方法搬進(jìn)更多的課堂。劉舉說：“讓學(xué)生熱愛理論，就必須讓他們感到理論‘有用’，對認(rèn)識社會、處理矛盾、選擇人生道路‘有用’?！?/p>

　　“穩(wěn)住自己，走向他人與社會”

　　思政教育與心理健康教育該如何同向同行、形成育人合力？

　　“不少學(xué)生會混淆兩者的功能，覺得思政課就是心理疏導(dǎo)，或者有情緒問題找思政課老師?！痹诟叱磥恚瑑烧咴谟四繕?biāo)、干預(yù)方式、解決問題層面各有側(cè)重，“但相較于心理健康教育對個體心理機(jī)制的微觀聚焦，思政課在情緒疏導(dǎo)上有著不可替代的獨(dú)特優(yōu)勢”。

　　高超具體分析說，一是社會性視角的升維，思政課不將青年的“內(nèi)耗”“壓力”簡單歸因于“能力弱”，而是基于時代變遷和社會結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，讓學(xué)生明白自己的情緒與困惑不是獨(dú)有的；二是思政課為青年提供了超越個體的社會性意義坐標(biāo)，“當(dāng)他們不再僅僅執(zhí)著于小我的情緒得失，而是將自身成長與國家發(fā)展、社會進(jìn)步相關(guān)聯(lián)時，這種被構(gòu)建出的意義感會成為抵御虛無、化解焦慮的內(nèi)生力量”。

　　近些年，閻博一直在探索心理育人與思政育人的融合路徑。在她看來，心理教育與思政教育的育人目標(biāo)高度一致。從2025年起，清華大學(xué)開設(shè)了“大學(xué)如何學(xué)”新生前置課程，專門設(shè)置心理健康模塊，并在其中開設(shè)“父母共學(xué)”專題，引導(dǎo)家屬完成從“中學(xué)生父母”到“大學(xué)生父母”的角色轉(zhuǎn)變。新生入學(xué)后，學(xué)校還會通過“清心伙伴”“心晴講師”等朋輩互助項目培養(yǎng)學(xué)生心理志愿者，將團(tuán)體心理輔導(dǎo)方法融入班團(tuán)建設(shè)。

　　“團(tuán)體輔導(dǎo)就像一個‘生活實驗室’，讓學(xué)生在安全的環(huán)境中練習(xí)溝通、解決沖突，學(xué)會協(xié)作、理解他人、承擔(dān)責(zé)任?！遍惒┱J(rèn)為，這些實踐既是有效的心理教育，也是思政教育中集體主義精神培育的生動載體。

　　閻博說：“心理教育幫助青年‘穩(wěn)住自己’，思政教育引領(lǐng)青年‘走向他人與社會’。二者形成合力，共同培養(yǎng)人格健全、有擔(dān)當(dāng)、有溫度的時代新人，正是當(dāng)下協(xié)同育人的核心共識?！?/p>

來源：中國青年報