河北
《三國演義》里，嘴毒的禰衡嘲諷夏侯惇是“完體將軍”。
看過《三國演義》，或是玩過三國志街機游戲的朋友都知道，夏侯惇是瞎了一只眼的。
濮陽之戰(zhàn)，夏侯惇被呂布手下射中左眼，伸手一拔，整個眼球都帶了出來。
夏侯惇怒喝一聲，父精母血，不可棄也。說罷，就把自己的左眼球吞下，繼續(xù)斬殺敵人，由此成為三國時代的名將，也被“不講文德”的禰衡嘲諷為“完體將軍”。
說夏侯惇，其實是想借此聊聊當下的醫(yī)美。
按照古人的觀點，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。
這個觀點放到現(xiàn)在，當然是太過“保守”了。
醫(yī)美的存在，就是以“毀傷受之父母的身體發(fā)膚”為業(yè)務的，如果不刀劈斧鑿地讓手術(shù)者的親生爹娘都認不出來，那么顯然，這場醫(yī)美手術(shù)往往算不得成功。
按照小X書上熱議的審美標準，醫(yī)美的效果是可以量化的，大致可分為：娃娃眼，精靈耳，天鵝頸。
娃娃眼，顧名思義，就是通過手術(shù)，讓眼睛看起來像娃娃，更大更有神。
方法倒也簡單，在下眼瞼靠近睫毛處，注射玻尿酸，膠原蛋白，或是你自己身上的脂肪，人工打出一條飽滿的臥蠶，從而讓路人一看就能由衷感嘆一句“臥槽”。
精靈耳，天鵝頸，也都是顧名思義，精靈般的耳朵，天鵝的脖頸，跟古代太監(jiān)凈身類似，都是需要動刀子的，只是前者動刀子是為了成人之美，“成皇帝之美”，斬掉了雄性的物件兒，避免深宮內(nèi)的風流韻事，醫(yī)美則是成自己之美。
娃娃眼，精靈耳，天鵝頸，嘟嘟唇……經(jīng)刀整過的五官拼湊起來，就成了當下流行的——幼態(tài)臉。
這是符合量變達到質(zhì)變的馬克思主義原理的，整完后的幼態(tài)臉，效果無異于“換頭”，與原照比起來，幾乎判若兩人。
現(xiàn)代人追求這種“換頭術(shù)”，無非兩個目的，要么是“取悅自己”，要么是“取悅別人”，當然，這二者的界限也并非涇渭分明，往往是兼而有之，有的是取悅自己多一點，有的是取悅別人多一點。
什么事，只要流行起來，緊跟著就是商業(yè)化，比如某女士，就現(xiàn)身說法，稱自己是從70公斤的“大媽”整過來的，現(xiàn)在開了醫(yī)美診所，歡迎有志于變漂亮的丑八怪們前來消費。
雖然這種“變漂亮”的方式不像周星馳在《唐伯虎點秋香》里的“還我漂漂拳”那般簡單省事，而是要動刀子的，且有手術(shù)失敗甚至毀容的風險。
盡管如此，還是有大量“愛美之人”，徜徉在收費各異的正規(guī)或非正規(guī)的醫(yī)美診所，冒著可能想整成“幼態(tài)臉”卻整成“變態(tài)臉”的醫(yī)療事故的風險躍躍欲試，頗有大義凜然的決絕。
夏侯惇若活在現(xiàn)在，說不定也不會在意什么“父精母血”，而是汲汲于噶掉自己的雙下巴，配個精光四射的玻璃眼，再整個線條感十足的“總裁臉”。
熱衷醫(yī)美的男男女女未必就是精神極度空虛，或者存了“以色事他人”的周密計劃，也可能是受到某種審美標準的風氣的召喚，而這種風氣往往不是來源于最美的那群人，而是來自最有錢有權(quán)或者最有話語權(quán)的那群人。
幼態(tài)臉的根源大抵源自納博科夫的“洛麗塔情結(jié)”，或者是李敖嘴里的“瘦高白秀幼”，不過這兩位還算是有點文學上的風雅，而現(xiàn)在大多數(shù)“幼態(tài)臉”的消費者及被消費者，更多的是粗鄙不堪的皮相生意。
但愿這出“醫(yī)美狂潮”，不要變成類似魯迅筆下的狂人囈語——沒醫(yī)美過的“原裝的人”，或者還有？
全文完
本文作者：哲空空，一個玉樹臨風的歷史學家。
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